Солоха как завязать: Как завязывать солоху на голову

Как завязывать солоху на голову

Последнее время набирает популярность такой аксессуар, как повязка на голову с завязанными сверху концами торчащими наружу.  У нас в стране ее называют «солохой», так как данная повязка очень напоминает платок героини Солохи из фильма «Вечера на хуторе близ Диканьки». Если вы впервые решили примерить данный аксессуар на себя, то, скорее всего, зададитесь вопросом: как завязывать солоху на голову?

Как завязать повязку солоха

Солоха представляет собой полоску ткани или небольшой платок, который завязывают на голову узлом концами вверх. При этом, узел может располагаться как по центру головы, так и сбоку, в зависимости от вашего образа.

Сейчас выпускают повязки солохи уже с готовым завязанным узлом, на проволоке (чтобы те держали форму) и с торчащими концами виде бантика. Такие повязки подойдут для тех, кто впервые решил примерить данный аксессуар.

Прически с солохой

Мы разобрались, как завязать повязку солоха, а теперь рассмотрим прически, для которых особенно подойдёт этот аксессуар.

Распущенные волосы

Под распущенные волосы подойдет любая повязка, солоха – не исключение. Носите ее как с короткими, так и с длинными волосами, с челкой или без. Можно завязывать солоху близко ко лбу закрывая линию роста волос или носить на затылке выпуская при этом вперёд локоны.

Если у вас имеется чёлка, то завязывайте солоху так, чтобы она оставалась снаружи. В жаркую погоду можно убрать под повязку чёлку. Для такого варианта подойдёт широкая повязка.

Пучок или  высокий хвост

Очень романтично смотрится повязка солоха с такими прическами, как высокий пышный пучок из волос или конский хвост. При этом не надевайте другие аксессуары на голову. Солоха сама по себе является ярким дополнением к вашей причёске. Хвост лучше завязать тонкой не броской резинкой и обернуть ее прядью волос.

Так же как и в случае с распущенными волосами, можно выпустить пряди спереди.

С чем носить повязку солоха

Разберемся, как правильно носить солоху и рассмотрим стили одежды, к которым она подойдёт.

Романтический стиль

Романтический женственный стиль предполагает летящие воздушные пышные юбки и платья с обувью на каблуке и без. Хорошо будет смотреться солоха в сочетании с платьями из 50-х (облегающий верх и пышная юбка-клёш от талии до колена), которые актуальны и сейчас.  Волосы при этом могут быть распущены или собраны в высокий пышный пучок.

Повязка солоха в романтическом стиле может быть широкой или узкой, яркой, пёстрой или однотонной и нежной, главное чтобы она подходила к тону платья.

К этому стилю особенно подойдёт повязка солоха с концами-бантиками.

Уличный стиль

Здесь можно надевать любую одежду, яркие броские цвета. Хорошо будет смотреться солоха с джинсовыми шортами, рубашкой завязанной на поясе и высокими каблуками. Джинсовая жилетка с коротким платьем или длинным сарафаном в пол тоже подойдут.

Офисный стиль

Тут нужно быть внимательным и осторожным. В офис можно носить однотонную солоху постельных тонов или двухцветную, например, в горошек. Бантик лучше завязать сбоку.

вот самый модный аксессуар на голову этого лета

3 парфюма, которые пахнут Францией. Или как почувствовать себя парижанкой

Я отношу себя к редкостным домоседам, потому эпидемиологическая ситуация не слишком повлияла на мой образ жизни. Если мне случается путешествовать, то благодаря книгам и, конечно же, ароматам. И если уж позволить себе парфюмерный тур выходного дня, то первой непременно должна стать Франция.

Поговорим о трёх ароматах, посвящённых Парижу и его окрестностям или ассоциирующихся с ними.

Music for a While от Frederic Malle. Музыка во флаконе

Спросив знакомого парфюмера о том, с чем у него ассоциируется Франция, услышала вполне закономерный ответ: с лавандой и ванилью. И действительно, несмотря на то, что лаванду больше связывают конкретно с Провансом, чем с Францией в целом, здешние парфюмеры очень часто обращаются к благоуханию этих лиловых цветов.

Имя парфюмера и предпринимателя Фредерика Маля давно известно ценителям высокой парфюмерии, а также и их кошелькам. Этот человек решил вернуть ароматам их загадочность, создавая их, как литературные романы. Аромат Music for a While был выпущен в 2018 году и построен, по словам самого Фредерика, вокруг ноты лаванды. Поскольку это растение и само пахнет довольно многогранно, оказалось достаточным только подчеркнуть его сильные стороны, добавив цитрусов, пачули и ванили и раскрасив композицию нотами аниса, ананаса и карамели.

Аромат получился густым и пряным, прекрасно подойдёт для вечернего выхода поздней осенью.

Champs Elysees Eau de Parfum от Guerlain. Благоухание Парижской весны

Аромат, посвящённый одной из главных достопримечательностей Парижа — Елисейским полям — вышел в свет в далёком 1996 году и остаётся актуальным и по сей день. Прозрачный, цветочно-фруктовый, он построен вокруг ноты миндаля, встречающейся в различных ипостасях во всех трёх ступенях его пирамиды. Стартуя сладостью дыни и персиков, оттенённой свежестью чёрной смородины, аромат раскрывается классическим цветочным сердцем из ландышей, сирени и розы, и успокаивается древесной базой с нотами кедра, сандала и ванили.

Аромат буквально на все случаи жизни, элегантный и при правильном дозировании не вызывающий отторжения у окружающих. Одинаково хорош и в офис, и на выход.

Vanille 44 Paris от Le Labo. Париж как он есть

Этот аромат для тех, кто не привык довольствоваться малым и готов ради приобретения очередного героя своей коллекции посещать различные города и страны. Коллекцию City Exclusive Collection в Le Labo создали для того, чтобы показать: не всё в этом мире подчиняется глобализации, и у каждого города есть свой, характерный только ему, аромат. Обычно ароматы продаются только в тех городах, которым посвящены, но иногда они “путешествуют” по миру, и тогда можно купить Парижский аромат, например, в Москве.

Вышедший в свет в 2007 году, Vanille 44 Paris оказался ароматом на любителя. Ваниль в названии аромата может ввести в заблуждение, предполагая, что он окажется сладким и кондитерским. Здесь ваниль сухая и насыщенная,сдобренная альдегидами и мандарином и поддержанная плотной базой из ладана и гуаяка.

Это своего рода аромат-артефакт с воображаемой ироничной надписью “увидеть Париж — и умереть”: носить удастся не каждому, но коллекцию украсит любую.

К французскому языку, да и к музыке тоже, что греха таить, отношусь довольно холодно, но зато французская парфюмерия — это действительно кладезь новых впечатлений, где найдётся аромат на любой вкус и случай. А если кошелёк не рад, всегда найдётся объём флакона поскромнее.

Повязка солоха: как носить ее правильно? – Секреты красоты

Сегодня наше внимание привлек необычный и модный аксессуар – повязка солоха. Как носить ее с различными стрижками, и какие прически можно сделать с этой повязкой – читайте на женском сайте «Красивая и Успешная»!

Что такое повязка для волос солоха, как носить ее с одеждой?

Солохой называют повязку из полосочки ткани, завязанную узлом с характерными торчащими краями-уголками.

Свое название в честь знаменитой гоголевской героини «солоха» получила только у нас. Но произошла небольшая ошибка – та самая Солоха носила не повязку, а платок, полностью прикрывающий прическу.

Ассоциация же возникла благодаря характерному способу завязывания – спереди надо лбом, с задорными «рожками»!

А вообще подобный аксессуар не имеет прямого отношения к украинской этнике и был придуман в Америке – в годы расцвета стиля пин-ап. Кокетливые пин-ап красотки украшали такой повязкой свои кудрявые головки, и носили ее с мини-шортиками, джинсовыми комбинезончиками, клетчатыми рубашками, и, конечно же, с симпатичными платьицами…

Подобный look будет весьма актуален и в наше время: джинсы или джинсовые шорты, завязанная на талии рубашка, каблуки, повязка-солоха на голову – как носить этот аксессуар, показывают знаменитости (Рианна, Кристина Агилера, Гвен Стефани).

Затем «солоху» начали носить «стиляги» — с пышными платьями. Бантик на повязке «съехал» набок, а вместо кудряшек появились высокие прически, пучки и начесы.

Полюбили эту простую повязку, которую можно сделать из любого небольшого лоскута ткани, и хиппи – они стали носить ее с распущенными волосами.

В последующие десятилетия «солоха» то исчезала из моды, то вновь привлекала к себе внимание дизайнеров и модников. А последние несколько лет такая повязка умудряется оставаться просто хитом среди аксессуаров для волос!

Классическая «солоха» — это полоска ткани или свернутый в жгут платок, который нужно завязывать на голове самостоятельно.

Но к счастью, модная индустрия облегчила нам жизнь – выпускаются готовые повязки с зафиксированным «бантиком», эластичные повязки (с резинкой внутри), а также ободки, имитирующие повязку-солоху.

Как завязывать повязку солоха на распущенные волосы?

Казалось бы – вариантов немного? Но небольшие нюансы позволяют создавать совершенно разные прически!
Важно, как завязать повязку солоха – насколько близко ко лбу.

По линии роста волос (прикрывая ее) есть смысл завязывать широкую «солоху». В этом случае хорошо, если укладка имеет объем – например, волосы завиты в кудри от корней. Длинные и густые волосы, напротив, можно выровнять.

Короткой стрижке надо придать объем с помощью фена, расчески и укладочных средств – готовая укладка может разниться в зависимости от вашей стрижки. Совсем короткую стрижку можно зафиксировать «дыбом» в области затылка!

Второй вариант – завязать солоху, отступив от линии роста волос примерно на один-два сантиметра. Так носят ободки-имитации повязки.

Много интересных вариантов появляется, если завязать «солоху» с большим отступом – почти на середине макушки. Лицевые пряди можно завить локонами или сделать из них широкую «волну».

Если у вас есть челка, то ее в любом случае нужно оставить с лицевой части. Хорошо с повязками такого типа смотрятся ровные «школьные» челки, но интересна и асимметрично подстриженная челка (либо ровную челку можно зачесать чуть наискось).

А еще «солоха» — просто палочка-выручалочка для девушек, которые находятся на этапе отращивания челки и желают как-то спрятать отрастающие пряди и открыть лоб!

Повязка на голову «солоха»: как носить ее с пучком?

Пучок и повязка-солоха – отличное решение стильной прически, как по особому случаю, так и на каждый день!
Но чтобы такая прическа смотрелась гармонично, пучок должен быть:

1. Высоким. Не над шеей!
2. Достаточно объемным. Если длины и густоты своих волос не хватает для создания крупного пучка, можно воспользоваться специальным валиком для объема.

Форма пучка может быть любой, но лучше отказаться от сложного плетения: повязка-солоха сама – очень «активный» элемент прически, а обилие дополнительных деталей только «перегрузит» прическу.

Еще один вариант, как правильно носить повязки «солоха» — с высоким «конским хвостом». Но тогда хвост нужно закрепить нейтральной, не бросающейся в глаза и не контрастирующей с повязкой резинкой, либо обернуть основание хвоста прядкой волос поверх резиночки.

Источник

Покой мне только снится…. : Солоха

Я тут солох нашила)))) С плейбойчиками и сердечками)))

Речь пойдет о модном нынче аксессуаре), который стилисты разрешают носить и на свидание, чтобы придать себе образ романтической особы) и в офис, чтобы разбавить однообразный скучный стиль столов, шкафов и компьютеров)))) Но конечно цветовая гамма тоже играет роль.

Немного из истории) Откуда же такое название? А очень просто. Помните “Вечера на хуторе близ Диканьки”? Какой у вас там самый любимый, ну или запоминающийся персонаж? Я помню яркую очень экстравагантную и обаятельную героиню по имени Солоха. Модницу фильма))))) 

Ее внешний вид незабываем)) Она появлялась в платке, который сложила в несколько раз и завязала на бант сверху. В честь нее и назвали аксессуар. Правда, сейчас солоха – это уже не платок, который нужно мучаться и складывать, а законченное изделие, внутрь которого вставлена проволока. 

Кстати, очень напоминает повязку, которую в магазине на диване рекламировали))) только без дырки. Плюсы таких повязок в том, что подходят на любой размер головы, можно крутить как хочешь, опуская или приподнимая хвостики-ушки, и волосы держат – проверено! Ушки, кстати, можно сделать под прямым углом.

МК по созданию солохи подробно разложен здесь. Только я использовала проволоку потолще и поэтому возникли трудности с выворачиванием. И я придумала другой способ)) – вставить проволоку в уже вывернутую на лицевую часть повязки, а потом для того, чтобы проволока не ерзала внутри как хотела, я ее укрепила машинным швом – проволоку сдвинула в самый бок по обе стороны,( не забываем) и рядом проложила машинную строчку крупным шагом. В этом деле мне помогла лапка для пришивания молний)

Но можно и не делать этот шов (это мне хотелось надежности)))), тогда, к примеру, повязка из шифона будет воздушная и объемная.

Какой-то зайчик прям)))))

Мой зайчик сказал, что это не в ее стиле и носить такие штуки она не будет))) Домохозяйкой, мол, отдает)))) Вот так!

А вам как?

Мне очень нравится, когда мама с малышкой в одинаковых солохах – такой фэмилилук. Хотела вам показать на нашем примере, но к сожалению я тут с некоторых пор не модельная стала((( – дерматит у меня((( Лечусь дорого, долго и противно((( Надеюсь справиться побыстрее….

Всем не болеть)!

Как завязать платок на голове: красивые и модные варианты

Как завязать платок на голове: Pixabay

Считаете, что платок — устаревший аксессуар? Напрасно! Уже не первый год он остается в тренде. Главное — знать, как завязать платок на голове, чтобы выглядеть стильно. Разобраться помогут эксперты Harper’s Bazaar и Elle.

По-восточному

Самая популярная схема завязывания платка — на одну сторону. В первую очередь нужно сделать из волос высокий пучок, так как платок крепится непосредственно под волосами. Также он закрепляется на подбородке, благодаря чему удается сделать овал лица четче, открыть лоб, сделать акцент на скулах.

Как носить платок на голове по-восточному? Действуйте следующим образом:

1. Накройте платком голову таким образом, чтобы полностью закрыть линию роста волос.
2. Один конец аксессуара проведите под подбородком и булавкой зафиксируйте около виска.
3. Другую сторону, которая свободно свисает, перекиньте назад и закрепите на затылке.
4. Нижней частью правой стороны платка обвейте голову от низа по овалу через левую сторону.
5. Заколите около левого виска.

Читайте также

Как завязать галстук: 5 интересных способов

Как завязать платок на голову: тюрбан

Головной убор традиционно носят народы Северной Африки, Индии и Азии, но в последние годы тюрбан пользуется большой популярностью среди жителей других стран. Он полюбился известным голливудским актрисам Сальме Хайек и Дженнифер Лопес.

Тюрбан идеален для жаркого сезона. Как рассказывает Elle, благодаря такому головному убору удастся защитить волосы от палящего солнца.

Удобнее завязывать треугольный платок, однако можно взять и квадратный. Его следует сложить по диагонали.

Как красиво завязать платок на голове? Соблюдайте следующий алгоритм действий:

1. Сделайте высокий пучок.
2. Разместите платок на затылке и длинные его стороны направьте к макушке внахлест. Должен получиться угол, вершина которого будет в центре лба.
3. Заведите концы назад, перекрестите их, создав натяжение, и верните наверх, сделав двойной узел, задействовав при этом третий угол сложенного аксессуара.
4. Края заправьте внутрь.

Читайте также

Как завязать платок на пальто модно и стильно

Как завязать тюрбан: Pixabay

Как завязать треугольный платок

Треугольный платок на голову можно завязать в стиле Красной Шапочки. Такой способ идеально подойдет для холодного времени года. Платок прекрасно сочетается с пуховиками, шубами и пальто. Может стать отличной заменой капюшона.

Чтобы платок действительно согревал, ответственно подойдите к выбору материала. Как рассказывает Harper’s Bazaar, лучше отдать предпочтение кашемиру. Эта ткань не вызовет раздражения, она приятна на ощупь и безвредна для кожных покровов.

Чтобы повязать шарф на голову, запомните схему:

1. Накиньте аксессуар на голову, словно косынку.
2. Концы платка скрестите около шеи.
3. Выведите их на плечи, чтобы они расположились на спине.
4. Хорошо расправьте материал, чтобы он защищал от холода горло.
5. Как видите, края треугольного платка фиксировать не нужно. Поэтому такой аксессуар лучше носите в безветренную погоду, чтобы головной убор не слетал.

Читайте также

Как завязать шарф на голове: красивые и модные варианты

В голливудском стиле

Такой способ ношения платка наверняка наблюдали во многих голливудских кинолентах. Герои фильмов часто появляются на экранах в платке в сочетании с солнцезащитными очками. Также этот вариант пришелся по вкусу многим звездам. Это и не удивительно, ведь такой тандем получается очень женственным и утонченным.

Как надеть платок на голову, чтобы повторить элегантный образ? Соблюдайте такой алгоритм действий:

1. Наденьте палантин на голову.
2. Концы материала свободно обмотайте вокруг шеи.
3. Сзади сделайте легкий узел.
4. Расправьте на спине ткань с легким напуском.

По-цыгански

Чтобы повторить образ цыганок, выбирайте яркие платки с броскими орнаментами. При этом берите большие аксессуары, длина которых будет около 150 см:

Читайте также

Как подобрать очки женщине по форме лица

1. Сложите ткань, чтобы получить форму треугольника.
2. Накиньте на голову, чтобы широкая часть на один сантиметр прикрывала лоб.
3. Концы платка заведите за шею и завяжите их двойным узлом.
4. Из концов сделайте бант.
5. Волосы выпустите наружу.

Платок на голове с бантом

Это один из самых классических и привлекательных вариантов. Он отлично подойдет для свидания, прогулки, пляжного отдыха или вечернего мероприятия. Такой метод делает образ романтичным, легким и слегка небрежным.

Завязать платок легко:

1. Возьмите аксессуар в виде ободка или же сделайте из небольшого шифонового платка узкую полоску.
2. Сделайте хвост или пучок.
3. Проведите полученную полоску под волосами на затылке.
4. Кончики выведите ко лбу и завяжите в форме банта.
5. Оставьте бант по центру лба или же аккуратно поверните повязку, чтобы он разместился сбоку.

Читайте также

Как сделать бантик из ленты: пошаговые инструкции

Как завязать платок с бантом: YouTube/Karina Nigay

Платок в форме восьмерки

Такое украшение смотрится необычно, но завязать его не составит особого труда. Главное — выбрать длинный платок, как минимум 120 см:

1. Сделайте из ткани повязку.
2. Приложите ее к затылку, а концы выведите вперед ко лбу.
3. Из кончиков сделайте жгуты.
4. Переплетите их и направьте за голову.
5. На затылке сделайте узелок, под него заправьте свободные кончики.

«Солоха»

Такой аксессуар можно купить, но также нетрудно создать самостоятельно, если есть швейная машинка:

1. Подготовьте платок из шелка или атласа.
2. Сверните его полоской желаемой толщины, идеально — 2–4 сантиметра.
3. Прострочите край на швейной машинке.
4. Внутрь полоски вставьте гибкую проволоку.
5. Прострочите остальные отверстия в уголках.

Читайте также

Прически на каждый день: свежие идеи с фото

Аксессуар отлично держит форму, он гораздо удобнее в ношении, чем обычный платок, поскольку не требует постоянного завязывания банта. Чтобы получить красивый бантик, достаточно перекрутить кончики «солохи».

В греческом стиле

Завязывание платка в греческом стиле сделает любой образ утонченным, легким и элегантным. Повторить прическу греческих богинь легко:

1. Отступите около пяти сантиметров от кончиков волос и прихватите их резинкой.
2. Платок сверните полоской.
3. Начните наматывать кончики волос на платок.
4. Сворачивайте, двигаясь к затылку.
5. Когда все волосы окажутся намотанными на материал, выведите края платка ко лбу и сделайте узелок.
6. Концы заправьте под повязку.

Платок для украшения косы

Обладательницы длинных волос, которые любят косы, могут без труда разнообразить прическу. Завязать платок на голове нетрудно:

Читайте также

Прически на выпускной на средние волосы пошагово

1. Сложите материал тонкой полоской.
2. Сделайте хвост высокий или низкий.
3. Конец платка привяжите к резинке.
4. Начните плести косу и вплетайте в нее платок.
5. Концы аксессуара завяжите бантом или же оставьте свисать, а косу закрепите небольшой резинкой.

Можно сделать более интересную прическу. Для этого повяжите платок как бандану, а концы его вплетите в косу.

Платок в косе: YouTube/Elenushka Style

Как видите, с помощью платка можно создать множество интересных образов и причесок. Это прекрасный вариант для любой поры года, идеальный аксессуар под любой стиль. Выбирайте, какой вариант подходит вам, и ловите на себе завороженные взгляды окружающих.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/beauty/1767308-kak-krasivo-zavazat-platok-na-golove-pod-palto/

Мода 2019: повязка на голову из платка

Стиль бохо — это многослойные юбки, струящиеся ткани, сарафаны, необычные сочетания льна, натуральных оттенков и аксессуары хенд-мейд. Если вы хотите добавить в свой повседневный образ изюминку в духе бохо-шик, начните с повязки на голову из шарфа или платка. Как носить повязку на голову в стиле бохо? Практические советы подобрала редакция сайта STB.UA!

Какие бывают повязки на голову?

В теплое время года выбор головных уборов велик. Это может быть повязка на голову из легкого шарфа или платка в их самых разных вариациях. Среди них:

• большая шаль с флористическим узором;
• тонкий шифоновый шарф;
• шелковый или хлопковый шарф;
• тонкие платки с абстрактным принтом;
• платки с кружевом;
• ободки из лент или искусственных цветов;
• цепочки, ремешки для волос и др.

Больше по теме: Мода сезона лето-2019: модные купальники – новинки и тренды

Как завязать повязку на голову?

Один и тот же платок можно завязать не менее чем десятью интересными способами, каждый раз получая модный и оригинальный результат. Бери на вооружение несколько наших идей.

На пляж

Шаль или платок прекрасно подходят для того, чтобы защитить голову от солнца в жаркую погоду и не намочить волосы.  Чтобы сделать повязку-тюрбан, покройте голову платком, скрестите концы платка за спиной, отведите обратно к затылку и сложите еще раз накрест. Чем больше размер платка, тем объемнее будет тюрбан. Если купаться вы не планируете, волосы из-под получившейся повязки можно выпустить — нежно и романтично! Носить такой головной убор можно не только на курорте, но и в городе. Например, с легкими платьями, комбинезонами и туниками с тропическим узором.

Легкий ободок

Очень элегантно и утонченно выглядят повязки или ободки, сделанные из некрупных искусственных цветов. Они могут быть дополнены фурнитурой — бусинами, перьями, вставками из кожи и замши, подвесками. Это быстрый способ сделать красивую прическу, когда времени катастрофически не хватает. Достаточно распустить волосы и надеть поверх повязку так, чтобы она находилась примерно посередине лба. Отличная идея для свидания или летнего фестиваля!

Повязка «солоха» или Pin-up

Знакомые всем тканевые повязки с торчащими краями-уголками также могут стать частью бохо-образа. Это, пожалуй, один из наиболее универсальных аксессуаров, ведь носить его можно буквально с любой одеждой.  Волосы при этом могут быть собраны в хвост или в пучок, но более богемным лук получится, если оставить локоны  все же распущенными. Приподнимите волосы и уложите повязку по нижней линии их роста. Затем волосы отпустите, а концы повязки зафиксируйте на голове.

Победительница проекта «Холостяк»-9 Даша также предпочитает подвязывать волосы небольшим платком.

Бандана

Чтобы получить классический вариант, сложите из платка треугольник, основание приложите ко лбу, а края завяжите на затылке. Если платок большой, из кончиков можно сделать пышный бант, а вот маленькие уголки предлагаем заправить под саму повязку. Помимо стиля casual, бандана органично дополнит наряд в духе кантри — джинсы, клетчатые и джинсовые рубашки, шорты, длинные сарафаны и широкие юбки в сочетании с сандалиями и балетками.

Читайте больше интересных новостей в Viber и Telegram СТБ

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

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

PCEtLSAvNTgzMDI4NDQvU0xEU19TVEJfY29udGVudF9iYW5uZXIgLS0+DQo8ZGl2IGlkPSdkaXYtZ3B0LWFkLTE0ODI0ODU5ODcxNzQtMCcgc3R5bGU9J21hcmdpbjogMCBhdXRvO2hlaWdodDo0MDBweDsgd2lkdGg6NTgwcHg7Jz4NCjxzY3JpcHQ+DQpnb29nbGV0YWcuY21kLnB1c2goZnVuY3Rpb24oKSB7IGdvb2dsZXRhZy5kaXNwbGF5KCdkaXYtZ3B0LWFkLTE0ODI0ODU5ODcxNzQtMCcpOyB9KTsNCjwvc2NyaXB0Pg0KPC9kaXY+

Как завязывать солоху на голову

Последнее время набирает популярность таковой аксессуар, как повязка на голову с завязанными сверху концами торчащими наружу.

У нас в стране ее называют «солохой», так как данная повязка сильно напоминает платок героини Солохи из фильма «Вечера на хуторе недалеко от Диканьки». Если вы в первый раз решили примерить данный аксессуар на себя, то, вероятнее, зададитесь вопросом: как завязывать солоху на голову?

Как начать повязку солоха

Солоха представляет собой полосу ткани либо маленький платок, который завязывают на голову узлом концами вверх. Наряду с этим, узел может размешаться как по центру головы, так и сбоку, в зависимости от вашего образа.

На данный момент производят повязки солохи уже с готовым завязанным узлом, на проволоке (дабы те держали форму) и с торчащими концами виде бантика. Такие повязки подойдут для тех, кто в первый раз решил примерить данный аксессуар.

Прически с солохой

Мы разобрались, как завязать повязку солоха, а сейчас рассмотрим прически, для которых особенно подойдёт данный аксессуар.

Распущенные волосы

Под распущенные волосы подойдет каждая повязка, солоха – не исключение. Носите ее как с короткими, так и с длинными волосами, с челкой либо без. Возможно завязывать солоху близко ко лбу закрывая линию роста волос либо носить на затылке производя наряду с этим вперёд локоны.

Если у вас имеется чёлка, то завязывайте солоху так, дабы она оставалась снаружи. В жаркую погоду возможно убрать под повязку чёлку. Для для того чтобы варианта подойдёт широкая повязка.

Пучок либо большой хвост

Весьма романтично смотрится повязка солоха с этими прическами, как большой пышный пучок из волос либо конский хвост. Наряду с этим не надевайте другие аксессуары на голову. Солоха сама по себе есть ярким дополнением к вашей причёске. Хвост лучше завязать тонкой не броской резинкой и обернуть ее прядью волос.

Так же как и в случае с распущенными волосами, возможно выпустить пряди спереди.

С чем носить повязку солоха

Разберемся, как верно носить солоху и рассмотрим стили одежды, к каким она подойдёт.

Романтический стиль

Романтический женственный стиль предполагает летящие воздушные пышные юбки и платья с обувью на каблуке и без. Хорошо будет смотреться солоха в сочетании с платьями из 50-х (облегающий верх и пышная юбка-клёш от талии до колена), каковые актуальны и по сей день.  Волосы наряду с этим смогут быть распущены либо собраны в большой пышный пучок.

Повязка солоха в романтическом стиле возможно широкой либо узкой, яркой, пёстрой либо однотонной и ласковой, основное дабы она подходила к тону платья.

К этому стилю особенно подойдёт повязка солоха с концами-бантиками.

Уличный стиль

Тут возможно надевать любую одежду, яркие броские цвета. Хорошо будет смотреться солоха с джинсовыми шортами, рубахой завязанной на поясе и высокими каблуками. Джинсовая жилетка с коротким платьем либо длинным сарафаном в пол также подойдут.

Офисный стиль

Тут необходимо быть внимательным и осторожным. В офис возможно носить однотонную солоху постельных тонов либо двухцветную, к примеру, в горошек. Бантик лучше завязать сбоку.

«Солоха» для волос ♥ 5 причесок с гибкой повязкой в стиле pin-up ♥ Bandana hairstyles

Посылки из Китая: Платье,Солоха,Шарф и Пояс

Гоголевский персонаж в ночь перед Рождеством. Солоха – самый яркий образ повести «Ночь перед Рождеством

».

Повесть «Ночь перед Рождеством» – произведение Николая Васильевича Гоголя. Это часть цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки». Это произведение было опубликовано в 1832 году, а его действие хронологически восходит к периоду правления Екатерины II, точнее, последней казацкой депутации, которая произошла в 1775 году. События происходят на Украине, в Диканьке.

Герои произведения

В рассказе Гоголя («Ночь перед Рождеством») в качестве персонажей присутствует ряд сказочных персонажей: дьявол, укравший месяц, колдунья Солоха на метле, рассекая небо. Другой яркий образ – Пацюк, который лечил людей от разных болезней и странным образом ел пельмени, которые сами попадали ему в рот, смоченные сметаной.

В повести «Ночь перед Рождеством» герои – обычные люди – взаимодействуют со сказочными персонажами.Среди представителей человеческого рода в произведении – кузнец Вакула, Оксана, ее отец Чуб, начальник, писарь, царица и другие.

«Ночь перед Рождеством» начинается со следующих событий. В последний день перед Рождеством наступила звездная ясная ночь. Через дымоход одного из домов на метлу поднялась ведьма и стала собирать звезды. Между тем дьявол украл месяц.

Он сделал это, потому что знал, что Чуб был сегодня приглашен в кутью клерком, и его прекрасная дочь останется дома, а в это время к ней придет кузнец.Дьявол отомстил кузнецу. Возлюбленный дочери Чуба к тому же был хорошим артистом. Однажды он написал картину, на которой в день Страшного суда Святой Петр изгоняет злого духа из ада. Дьявол всячески мешал работе, но она была закончена, и доска была вмонтирована в стену церкви. С тех пор этот представитель злых духов поклялся отомстить своему врагу.

Воровав месяц, он надеялся, что Чуб никуда не пойдет в такой темноте, и что кузнец не посмеет прийти к дочери с отцом.Чуб, в это время выходивший с Панасом из хижины, гадал, что делать: пойти к клерку или остаться дома. В итоге было решено ехать. Итак, герои произведения – два крестных отца – отправились в путь в ночь перед Рождеством. Чем заканчивается эта история, вы узнаете чуть позже.

Оксана

Продолжаем описывать аннотацию. «Ночь перед Рождеством» представляет собой следующие события. Первой красавицей считалась дочка Чуба Оксана. Она была избалованной, капризной.Пары гнались за ней толпами, но потом ушли к другим, не столь избалованным. Только кузнец не оставил девушку, хотя и обращалась с ним не лучше, чем с другими.

Когда отец Оксаны подошел к служащему, в его доме появился Вакула. Он признался Оксане в любви, но она только издевается над ним, играет с кузнецом. Вдруг в дверь постучали, требуя открыть. Девушка хотела это сделать, но кузнец Вакула решил, что сам откроет дверь.

Колдунья Солоха

Николай Васильевич Гоголь («Ночь перед Рождеством») продолжает свой рассказ. Ведьме надоело в это время летать, и она пошла к себе домой, а дьявол последовал за ней. Эта ведьма была матерью Вакулы. Звали ее Солоха. Женщине было около 40 лет, она не была ни хорошей, ни некрасивой, но умела очаровать казаков так, что многие пошли к ней, не подозревая, что у них есть соперницы. Лучше всего к Чубу относилась Солоха, так как он был богат, и она хотела выйти за него замуж, чтобы завладеть своим состоянием.А чтобы сын в чем-то ее не опередил, женившись на Оксане, ведьма часто ссорилась с Вакулой Чубой.

Возвращение Чаба

Следующие далее события представляют собой сводку. «Ночь перед Рождеством» продолжается. Когда черт прилетел за Солохой, он заметил, что отец девочки все же решил покинуть дом. Затем он начал разбивать снег, чтобы устроить метель. Она заставила Пухла вернуться. Но так как метель была очень сильной, крестные долго не могли найти свою хижину.В конце концов Чуб подумал, что нашел ее. Герой постучал в окно, но, услышав голос Вакулы, решил, что пришел не в то место. Желая узнать, чей это дом и кого посещает кузнец, Пухл притворился колядником, но Вакула прогнал его, сильно ударив по спине. Избитый Чуб пошел к Солохе.

Коляда

История «Ночь перед Рождеством» продолжается. У дьявола был месяц и он снова вознесся на небеса, освещая все вокруг.Мальчики и девочки пошли петь. Поехали и к Оксане, которая, увидев щепки на одной, захотела такую ​​же. Вакула пообещал достать самые лучшие, а Оксана поклялась, что выйдет за него замуж, если он получит голени царицы.

Черт в это время целовал руки Солохе, но вдруг раздался голос и стук его головы. Один за другим к ней стали приходить гости – уважаемые казаки. Пришлось спрятать в угольном мешке дьявола. Тогда клерк и начальник должны были по очереди залезть в мешки.Вдова Чуб, самая желанная гостья Солохи, забралась на клерка. Последний гость, «толстый» казак Свербыгуз, в сумку не поместился. Поэтому Солоха решил вывести его в сад и послушать там, зачем он пришел.

Пацюк

Вернувшись домой, Вакула увидел мешки посреди избы и решил их убрать. Он вышел из дома с тяжелым грузом. В веселой толпе на улице он услышал голос любимой. Вакула бросил мешки, подошел к Оксане, но она, вспомнив о щепках, убежала.Кузнец в гневе решил расстаться со своей жизнью, но, придя в себя, пошел к казаку Пацюку за советом. Пузатый Пацюк, по слухам, завел дружбу с нечистью. Вакула в отчаянии спросил, как попасть в ад, чтобы заручиться его помощью, но дал лишь туманный совет. Благочестивый купец, проснувшись, выбежал из избы.

Пакт с дьяволом

Сидя в мешке прямо за спиной Вакулы, дьявол, естественно, не мог отпустить эту добычу.Он предложил кузнецу сделку. Вакула согласился, но в то же время потребовал подтверждения договора и, перейдя черту, обманом заставил его подчиниться. Дьявол был вынужден увезти Вакулу в Петербург.

Мешки, брошенные кузнецом, нашли гуляющие девушки. Решив выяснить, что натворил Вакула, они пошли на санях, чтобы отвезти находку в хижину Оксаны. Между ними вспыхнул спор из-за сумки, в которой был Чуб. Думая, что там сидит кабан, жена крестного забрала его от ткача и его супруги.К всеобщему удивлению, в этой сумке, кроме Чуба, оказался писарь, а в другом – голова.

Встреча с царицей

Вакула, прибыв на линию в Петербург, встретил запорожцев, прошедших ранее через Диканьку, и пошел с ними к царице. При нем казаки рассказали императрице о своих заботах. Царица спросила, что нужно казакам. Тогда Вакула упал на колени и попросил у нее щепки. Царица, пораженная искренностью молодого купца, приказала Вакуле принести ее туфли.

Финал

О смерти кузнеца заговорила вся ферма. И Вакула пришел к Чубу с подарками, чтобы уговорить девушку одурачить дьявола. Казак согласился, и Оксана («Ночь перед Рождеством») с радостью встретила кузнеца, готовая выйти за него замуж даже без черевиков. В Диканьке хвалили прекрасно расписанный дом, в котором жила семья Вакула, а также церковь, где искусно изображен дьявол в аду, в котором плевался каждый проходящий мимо.

На этом завершается описание сводки. «Ночь перед Рождеством» заканчивается на этой оптимистичной ноте. Ведь добро всегда побеждает зло, в том числе и в этом произведении Гоголя. Доказательство тому – «Ночь перед Рождеством», тема которой – люди, их образ жизни, традиции и обычаи. Работа наполнена легкой, радостной атмосферой праздника. Читая его, мы словно становимся его участниками.

Введение. Общее описание рассказа, основная идея.

«Ночь перед Рождеством» – выдающийся рассказ Гоголя, многократно снятый и искренне любимый российским читателем. Входит в цикл повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки». Невероятные фантастические события и живой язык описания делают историю яркой и самобытной. Он буквально пропитан фольклором, сказками и легендами.

Идеологический смысл произведения наиболее полно можно понять, проанализировав взгляды Гоголя.В то время он все больше и больше задумывался о величии демократии над слепым патриархальным строем современной России. Его подпитывали прогрессивные тенденции в литературе и науке. Жизнь помещиков, их тупорозность и приверженность старым идеалам раздражали Гоголя, он неоднократно высмеивал их убогий образ жизни и примитивное мышление.

Очень важно, что в «Ночи перед Рождеством» добро побеждает зло, а свет преобладает над тьмой. Вакула смел и великодушен, он не уклоняется и не скрещивает руки перед трудностями.Гоголь хотел видеть своих современников именно такими, подобными доблестным эпическим героям. Однако действительность резко контрастировала с его идеализированными взглядами.

Автор пытается доказать на примере Вакулы, что только делая добрые дела, ведя праведный образ жизни, можно стать счастливым человеком. Власть денег и нарушение религиозных ценностей доведут человека до самого дна, сделают аморальным гниющим человеком, обреченным на безрадостное существование.

Все описание пронизано глубоким авторским юмором.Вспомните, с какой издевательской иронией он описывает придворный антураж императрицы. Гоголь изображает монастыри петербургского дворца заискивающими и раболепными людьми, заглядывающими в уста начальству.

История создания

Книга «Вечера на хуторе близ Диканьки» вышла в 1831 году, тогда же была написана «Ночь перед Рождеством». Рассказы Гоголя из цикла родились быстро и естественно. Доподлинно неизвестно, когда Гоголь начал работу над рассказом и когда у него впервые возникла идея создать его.Есть сведения, что первые слова он написал на бумаге за год до публикации книги. Хронологически события, описанные в повести, приходятся на период примерно на 50 лет раньше, чем реальное время, а именно на правление Екатерины II и последней казацкой депутации.

Анализ работы

Основной сюжет. Особенности композиционного строя.

( Иллюстрация Александра Павловича Бубнова к Николаю Гоголю «Ночь перед Рождеством» )

Сюжет завязан на приключениях главного героя – кузнеца Вакулы и его любви к эксцентричной красавице Оксане.Разговор молодых людей служит сюжетом повести, первая красавица в деревне обещает Вакуле женитьбу в обмен на королевские осколки. Девушка совершенно не собирается выполнять свое слово, она смеется над молодым человеком, понимая, что он не сможет выполнить ее приказ. Но, судя по особенностям построения сказочного жанра, Вакуле удается исполнить желание красавицы, черт ему в этом помогает. Бегство Вакулы в Санкт-Петербург к императрице – кульминация истории.Финал – свадьба молодых людей и примирение Вакулы с отцом невесты, с которым у них были разорванные отношения.

С точки зрения жанра, сюжет более сказочный. По законам сказки в конце истории мы можем увидеть счастливый конец. Кроме того, многие герои происходят именно от истоков древнерусских легенд, мы наблюдаем магию и мощь темных сил над миром простых людей.

Образы главных героев

Кузнец Вакула

Главные герои – настоящие персонажи, жители фермы.Кузнец Вакула – настоящий украинец, вспыльчивый, но при этом чрезвычайно порядочный и честный. Он трудолюбивый, хороший сын для родителей и наверняка станет отличным мужем и отцом. Он прост с точки зрения душевной организации, не витает в облаках и имеет открытый, довольно добрый нрав. Всего он достигает благодаря стойкости характера и несгибаемому духу.

Черноглазая Оксана – главная красавица и завидная невеста.Она гордая и высокомерная, в силу молодости отличается вспыльчивым темпераментом, легкомысленной и ветреной. Оксана постоянно окружена мужским вниманием, любима отцом, старается одеваться в самые элегантные платья и бесконечно любуется собственным отражением в зеркале. Когда она узнала, что парни хором провозгласили ее первой красавицей, она стала вести себя прилично, постоянно раздражая всех своими прихотями. Но юных женихов такое поведение только забавляет, и они продолжают толпой бегать за девушкой.

Помимо главных героев рассказа описаны многие не менее яркие второстепенные персонажи. Мать Вакулы, колдунья Солоха, тоже появлявшаяся на Сорочинской ярмарке, – вдова. Внешне привлекательная, кокетливая дама, крутящаяся с дьяволом. Несмотря на то, что она олицетворяет темную силу, ее образ описан очень привлекательно и нисколько не отпугивает читателя. Как и у Оксаны, у Солохи полно поклонников, в том числе иронично изображенный клерк.

Заключение

Сразу после публикации рассказ был признан необычайно поэтичным и захватывающим. Гоголь настолько умело передает весь колорит украинского села, что читателю, кажется, удается самому там остаться и погрузиться в этот волшебный мир, читая книгу. Гоголь черпает все свои идеи из народных легенд: дьявол, укравший луну, ведьма, летящая на метле, и так далее. Обладая характерной художественной манерой, он поэтично переделывает образы, делая их неповторимыми и яркими.Реальные события так тесно переплетаются с сказочными, что тонкая грань между ними совершенно теряется – это еще одна черта писательского гения Гоголя, пронизывающая все его творчество и придающая ему характерные черты.

Произведения Гоголя, его рассказы и романы, наполненные глубочайшим смыслом, считаются образцовыми не только в отечественной, но и в мировой литературе. Он настолько завладел умами и душами своих читателей, смог нащупать такие глубокие струны человеческой души, что его творчество заслуженно считается бескорыстным.

События повести «Ночь перед Рождеством» из цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки» невероятны, фантастичны и похожи на сказку. Все повествование сюжета наполнено духом фольклора, напоминает самобытные старинные легенды и сказки.

Галстук-кульминация-развязка

Основное действие произведения «Ночь перед Рождеством», героями которого в основном являются жители Диканьки, разворачивается вокруг главного героя – кузнеца Вакулы, бессменного героя народных верований. – дьявол.Сюжетом оригинального сюжета можно считать разговор строптивой красавицы Оксаны и влюбленного в нее до бессознательного состояния Вакулы. Девушка обещает пойти под венец с кузнецом только в том случае, если он достанет ей заветные ленты, которые носила императрица.

Кульминацией действа считается бегство кузнеца верхом на демоне в Петербург и обратно. И в развязке главный герой не только получает вожделенные туфли, но и мирится с отцом любимой, после чего объединяется узами брака.

Народные поверья как основа

Практически все читатели, окунувшиеся в волнующий сказочный мир литературы, отмечали необычайное очарование и поэтичность текстов Николая Гоголя. Отличительной чертой романа «Ночь перед Рождеством», герои которого знакомы каждому с детства, является его широкое использование. Эта тенденция прослеживается как в поворотах сюжета, так и в образах героев. Именно из народных поверий появляются Солоха и черт. Демон, которому удалось украсть месяц, и ведьма, вылетевшая из трубы сельской хижины и играющая со звездами.Также можно провести параллель между народными легендами и волшебным полетом кузнеца. В своем творчестве автор верно отражает дух украинского села, глубинки.

Солоха

«Ночь перед Рождеством» удивительным образом сочетает в себе реальное и вымышленное, сюжеты уникальны и красочны. Среди женщин выделяется мать главного героя Вакула. Описывая этот образ, напомним, что Солоха – «женщина бальзаковского возраста», ей «не больше сорока лет.”

Трудно не вспомнить харизматичную героиню Гоголя. Хотя, по описанию автора, она не некрасива и не красива, ее поклонниками является большое количество представителей сильной половины села. Более того, женщина – настолько умен, а точнее, коварен, что никто из поклонников и подумать не мог, что у него появился соперник. Объяснением такой ловкости может служить то, что Солоха – ведьма. И, как и положено представительнице этого «ремесла», она в совершенстве владеет искусством обольщения, а также навыками полета на метле.Этого персонажа нельзя назвать образцом добродетели, но он очаровывает читателя не меньше, чем красавица Оксана, писарь Осип Никифорович или Свербыгуз.

Диковинное имя

Многих поклонников этой истории волнует, почему так необычно зовут маму Вакулы – Солоха. Это имя диковинное даже для ведьмы, может быть, Гоголь специально придумал его для своей героини? Оказывается, нет. Это название существовало в древности. Его отголоски сохранились в современных фамилиях, таких как Солошин, Солохов или Солошенко.Скорее всего, это название произошло от какого-то другого христианского имени.

Существует несколько разных версий происхождения названия. Возможно, Солоха – производное от Софьи, что означает «мудрость, мудрость». А если учесть, что ведьма означает «ответственная», обладающая тайными знаниями, мудростью, то имя героини является наиболее подходящим и символичным для ведьмы. По другой версии, это производное от Solomonis – женская вариация имени Соломон, однозначно связанная с образом легендарного царя, известного во всем мире своей бесконечной мудростью.

Сочетание реального с сказочным

Традиционная характеристика Солохи преимущественно негативная. Ее отличает хитрость, лицемерие, готовность совершать подлые поступки ради удовлетворения собственных интересов. Женщина приветствовала только состоятельных женихов, отдавая предпочтение самому богатому из них – казачьему Чубу, так как мечтала завладеть его хозяйством, фантазируя о том, как она будет жить, когда станет полноценной любовницей.

Автор сознательно изобразил этого персонажа в тесном переплетении фантазии и реальности: она одновременно и умная деревенская женщина, и смелая ведьма, флиртующая и с дьяволом, и с клерком. Втайне ей завидуют все сельские женщины. Солоха не пугает и не отталкивает читателя, ее нельзя назвать отрицательным персонажем. В образе этой героини просматривается лукавое издевательство над великим писателем. В ней, этой дородной и привлекательной женщине, Гоголь хотел показать читателю различные человеческие пороки: предательство, корысть, жадность, постоянный обман.

Зачарованный мир

В повести «Ночь перед Рождеством» перед читателем предстает особый мир со своими законами, правилами и традициями. Реальные ситуации настолько органично сливаются в фантастическое, сказочное, что начинает казаться: так оно и должно быть. Оба мира в произведении, переплетаясь, сливаются в единое целое. Зарисовки окружающей действительности способствуют созданию сказочной атмосферы. Многие оживают в заколдованном мире: «звезды смотрели», «месяц величественно вознесся на небо».«В произведении« Ночь перед Рождеством »мастерство Гоголя проявилось в полной мере.

Рассказ «Ночь перед Рождеством» также относится к циклу «Вечера на хуторе близ Диканьки». События в повести необычные, фантастические, как в сказке. Повествование основательно пропитано духом фольклора, сказок и легенд. Основное действие разворачивается вокруг жителя Диканьки, кузнеца Вакулы, «сильного человека и парня везде», и героя всех русских верований – демона.Сюжетом повести можно считать разговор Оксаны, первой красавицы села, с Вакулой, которая влюблена в нее до бессознательного состояния. Оксана дает кузнецу обещание выйти за него замуж, если он принесет ей тапочки, такие как сама императрица. Кульминацией рассказа, несомненно, стал чудесный перелет Вакулы по прямой в Петербург и обратно. В результате он получает любимые туфли. На развязке Вакула примиряется с отцом Оксаны, с которым был в разладе, и женится на красивой женщине.

Практически все читатели, когда-либо погружавшиеся в сказочный мир «Вечера на хуторе», отмечали необычайную поэзию и очарование текстов Н. В. Гоголя. Откуда у писателя такой колорит, такое мастерство? Отличительная черта сказки, как и всех рассказов цикла, – широкое использование фольклора. Это проявляется, прежде всего, в самих событиях и образах произведения. Из народных представлений Гоголь рисует образы дьявола, который планировал украсть месяц, потому что мы, вылетая через трубу, изображаем их полет, баловство ведьмы звездами.Исследователи творчества Гоголя проводят параллели между волшебным полетом Вакулы и народными легендами. В повести Гоголь воспроизводит дух украинских глубин, дает, по словам А.С. Пушкина, «яркое описание племени пения и пляски, свежую картину малороссийской природы, это веселье, простодушное и в то же время. хитро. ”

Н.В. Гоголь обладает удивительным свойством совмещать реальное со сказочным, вымышленным. Перед нами особый мир со своими правилами и законами, со своими традициями: парни и девушки по старинному веселому обычаю в ночь перед Рождеством колядуют, поют колядные песни, желают хозяйке и хозяйке здоровья и богатства, уважаемые и почитаемые казаки ходят друг к другу в гости.И этот вполне реальный мир настолько органично переливается в сказочный мир, что кажется, что так и должно быть. Эти два мира в повествовании сливаются в единое неразрывное целое. И теперь кажется, что нет ничего более обыденного, чем ведьма, летящая в трубу, месяц, дьявол, танцующий в руках, и сам черт … Образ демона в повести наделен вполне специфическими чертами, как внешний, так и внутренний. Автор объясняет нам свои действия, рассказывает о своих мыслях, кроме того, он наделяет его особым обаянием, которое вопреки народным традициям не вызывает у нас чувства отвращения или страха.

Натуральные эскизы помогают создать сказочную атмосферу. В этом заколдованном мире оживают многие природные явления. «Смотри-нули звезды. Месяц величественно вознесся на небеса, чтобы пролить свет на хороших людей и весь мир. «

Герои рассказа – самые обычные люди, которых вы, казалось бы, можете встретить, едва повернув за угол. В.Г. Белинский считал это свойство «первой ласточкой поистине художественного произведения». Кажется, ты давно знаешь всех персонажей Сочельника.Но этих людей автор описывает с такой теплотой и любовью, что невольно вызывает восхищение. Однако это вовсе не означает, что перед нами проходит галерея идеальных людей. Нет. Гоголь наделяет своих героев обычными качествами. Вот и прекрасная Оксана. Почему не идеально? Между тем она высокомерная, своенравная, своенравная, гордая. Уважаемый всеми начальник, уважаемый Чуб – идут на Солоху.

А сам Вакула часто несдержан. Так, например, после разговора с капризной Оксаной он готов «дать отпор первому, кто попадется на глаза его досаде».

Все дело в поэтическом слоге, рассказывающем о жителях Диканьки.

Особого внимания требует язык произведений Гоголя. Красочным, богатым лирикой языком писатель рисует в своих произведениях картины украинской жизни. А сколько восторга, сколько восторга в его рассказе, сколько любви и нежности! Материал с сайта

Отличительная черта рассказа – наличие живительного и бодрого смеха.Действительно, в «Ночи …» столько юмористических сценок природы! Разве не смешно, что уважаемый житель села, почитаемый богатый купец Чуб, в ночь перед Рождеством со всеми честными людьми вылезает из мешка! Голова достойна улыбки, тоже в сумке. Ну как не от души не посмеяться над этим странным диалогом между ними: «А позвольте спросить, чем вы смазываете сапоги, салом или дегтем? – Деготь лучше! – сказал руководитель. «Казалось бы, вся история пропитана юмором: описание чудес ведьмы, дьявола, ссоры женщин не на жизнь, а на смерть, спор о том, как кузнец умер, утонул или повесился.Здесь смех Гоголя еще далек от той неизменной формулы, которую стали называть его художественный прием – «смех сквозь слезы». Это придет к нему позже. А пока смеемся до слез бесхитростным героям его «Вечера на хуторе близ Диканьки».

В романе «Ночь перед Рождеством» есть одна особенность, которая отличает его от других рассказов цикла. Здесь есть вполне определенная историческая подоплека. В тексте присутствуют реальные исторические личности: князь Потемкин, Екатерина II, Фонвизин, он угадывается, но прямо не называется.Все это позволяет говорить о примерных сроках выполнения работ. Это вторая половина 18 века.

План

1. Экспозиция. Появление дьявола и ведьмы. Черт ворует месяц.
2. Разговор кузнеца Вакулы с красавицей Оксаной. Оксана рассказывает о тапочках, которые носит сама королева. Для этого он обещает жениться на Вакуле.
3. Вакула идет к Пацюку, запорожцу, за советом.
4. Вакула покоряет дьявола и летит в Петербург.
5. Вакула у Императрицы.
6. Возвращение кузнеца и счастливое объяснение с Оксаной.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материалы по темам:

• подробный план рассказа гоголя в ночь перед рождеством
• краткий план эссе в ночь перед рождеством
• анализ «ночь перед рождеством»
• основная идея ночь перед рождеством
• гоголь описание Оксаны

/ / / Образ Чуба в повести Гоголя «Ночь перед Рождеством»

Сборник Николая Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки» получил высокую оценку современников и потомков автора.В чем секрет успеха этого произведения? Именно Гоголю мастерски и правдиво удалось изобразить жизнь простых людей Украины с их верованиями и традициями. Кроме того, автор с особой любовью описывает родные места. С детства посещал хутор “Диканька”.

Одна из самых запоминающихся историй сборника – «Ночь перед Рождеством». В нем писателю удалось передать дух Рождества, некую чарующую магию этого праздника для жителей Диканьки.Галерея изображений из рассказа очень яркая. Здесь есть настоящие и фантастические герои. Автор не пытается разоблачить своих героев, а очень тонко замечает все их слабости и пороки. Это также подчеркивает достоинства его главных героев.

Казачий голавль относится к настоящим изображениям. Это известный богатый человек на ферме, у которого есть прекрасная дочь на выданье. Ее зовут Оксанка, и она сводила с ума всех мальчиков, но из-за ее замечательного характера они боятся ухаживать за ней.И только один кузнец Вакула продолжает добиваться ее благосклонности. Но Чуб против такого зятя, потому что он небогат. Даже с учетом этого факта становится понятно, что это за человек казачий голавль. Он смотрит на бедных свысока, потому что сам достаточно богат. Для него не важны настоящие чувства ни дочери, ни Вакулы. Решающий аргумент – только деньги и связи. Ведь помимо денег Чуб считает, что занимает прочное положение в обществе, что все его уважают.

Герой предъявляет множество требований к другим людям, но сам он не идеал. Он любит вкусно покушать и весело провести время, общаясь с приятной женщиной Солохой. Он часто навещает ее тайком, считая, что он единственный с ней. И на то были причины – Солоха всегда ему улыбался и подобострастно кланялся, больше других. Но жениться он не спешил. Автор показывает, что для Чуба мораль существует только на словах, но на практике главное, чтобы никто ни о чем не знал.И поэтому, когда сын Вакула возвращается домой на день раньше срока, он соглашается спрятаться в мешке. Чуб делает себя трусом в этой ситуации, потому что боится попасться на глаза Вакуле, с которым у него сложились не самые лучшие отношения. Да, и публичность его сборищ у Солохи не требовалась.

Образ казачьего голавля неоднозначен, в нем есть шуточное противоречие. Считает себя уважаемым мастером, имеющим право учить других. Однако сам герой по натуре ничтожен, труслив и любит развлечения.Герой считает, что все жители его уважают, но на самом деле многие его ненавидят. В конце концов, такие богатые люди, как он, всегда притесняли простых людей, думая, что, посмотрев на кого-то щедрым взглядом, они помилуют их.

После того, как он смог раздобыть щепки для Оксаны, став героем для всей фермы, казак Чуб вынужден согласиться на их свадьбу. Герой подстраивается под ситуацию, а значит, у него нет собственной позиции.

Казак Чуб – не олицетворение зла в сказке, но особого добра он никому не приносит.

Бинт простенький “Солоха”

Шкаф для одежды ແມ່ ຍິງ ຄົນ ອັບ ເດດ: ໄວ ກວ່າ ເປັນ ниша ພິ ເສດ. ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຊີ ວິດ ຂອງ ນາງ, ແມ່ ຍິງ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ເອ ກະ ລັກ ແລະ романтичный. ຫລື ໃນ ທາງ ກັບ ກັນ, ການ ສ້າງ ຮູບ ພາບ ຂອງ ທຸ ລະ ກິດ ແລະ леди ທີ່ ເຂັ້ມ ງວດ ເປັນ.

Бинт ກ່ຽວ ກັບ “Солоха” ຫົວ ຫນ້າ ໄດ້ ຖືກ ຍາວ ເປັນ ຈັກ. ໃນ ບາງ ເວ ລາ ນາງ ມາ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ забвение, ມັນ ຂະ ຫນານ ນາມ ວ່າ “ປ້າ” ການ ອອກ ແບບ. ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້, ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ນີ້ ສິ່ງ ເລັກ простенький ໄດ້ ກາຍ ມາ ເປັນ ເວ ລາ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.ນາງ ແມ່ນ ກັບ ຄືນ ໄປ ບ່ອນ ໃນ ຄົນ ອັບ ເດດ:, ເພີ່ມ ຫຼາກ ຫຼາຍ ຂອງ ຮູບ ພາບ.

ຄວາມ ມັກ ງ່າຍ

ມັນ оборотов ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ແມ່ ຍິງ ແລະ ເດັກ ຍິງ ຫຼາຍ ຄົນ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ປະ ເພດ ຂອງ ອຸ ປະ ກອນ. ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, бинт ໄດ້ ເປັນ ເວ ລາ ຫຼາຍ ໃນ ບັນ ດາ ກຸ່ມ ອາ ຍຸ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ຂອງ ແມ່ ຍິງ. Звезда ຝຣັ່ງ Брижит Бардо ສ່ວນ ຫຼາຍ ມັກ ນຸ່ງ ດັ່ງ ກ່າວ, ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ຮັກ ສໍາ ລັບ ສິ່ງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້.

ມີ ຫຍັງ ຢືນ ຍັງ, ຄົນ ອັບ ເດດ: – ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ແນ່ ນອນ. ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ມື້ ນີ້ ມື້ ອື່ນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ລືມ ຕະ ຫຼອດ ໄປ. ແຕ່ ສິ່ງ ретро ແມ່ນ ສະ ເຫມີ ໄປ ສາ ມາດ ໃຊ້ ໄດ້ ຕະ ຫຼອດ ເວ ລາ.A ງ່າຍ ດາຍ ຢູ່ взгляд ຄັ້ງ ທໍາ ອິດ, повязка ໄດ້ ຮັບ ສໍາ ນຽງ ທີ່ ບໍ່ ຄາດ ຄິດ.

ແມ່ນ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ “Солоха”

ободки “Солоха” -. ເປັນ ຜ້າ ຂະ ຫນາດ ນ້ອຍ ໃນ ຕອນ ນັ້ນ ໄດ້, ຊຶ່ງ ຖືກ ຫໍ່ ປະ ມານ ຫົວ ແລະ ຜູກ лук ຫນ້າ ຫຼື узелок ວິ ທີ ການ ເລືອກ ກວ້າງ ຂອງ ткань ໄດ້, ຕັດ ສິນ ໃຈ модница, ມັນ ທັງ ຫມົດ ແມ່ນ ຂຶ້ນ ການ ສ່ວນ ຊາດ ແລະ. ແມ່ ຍິງ ຈໍາ ນວນ ຫຼາຍ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ອອກ ກ່ຽວ ກັບ ຫົວ ຫນ້າ ຂອງ ເຂົາ.

ການ ນໍາ ໃຊ້ б / у ຈະ ເປັນ ຜ້າ ພັນ ຄໍ ຂະ ຫນາດ ໃຫຍ່, ເຊິ່ງ ໄດ້ ສ້າງ ຢູ່ ໃນ ຄໍາ ສັ່ງ ສະ ເພາະ ໃດ ຫນຶ່ງ. ໃນ ປັດ ຈຸ ບັນ, ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ຂອງ ເບິ່ງ ສໍາ ເລັດ ຮູບ ໄດ້.ບາງ ຄັ້ງ ຢູ່ ໃນ ພາກ ກາງ ຂອງ ສາຍ ໄດ້ ແມ່ນ вставлен. ນີ້ ອະ ນຸ ຍາດ ໃຫ້ ທ່ານ ເພື່ອ ການ ແກ້ бинт ຫົວ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແລະ ບິດ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ. ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ແມ່ນ ງ່າຍ ດາຍ ແລະ ສະ ດວກ!

шарм ເປັນ ເອ ກະ ລັກ

ຂໍ ຂອບ ໃຈ модница ສິ່ງ ນີ້ простенькая ນ້ອຍ ສ້າງ ຮູບ ພາບ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ. ມັນ ສາ ມາດ ໄດ້ ຮັບ ການ носить ກັບ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ຫ້ອງ, разбавляя ຄວາມ ເຄັ່ງ ຄັດ ຂອງ ແບບ ນີ້. ມັນ ເປັນ ເຫມາະ ສົມ ສໍາ ລັບ ນັກ ທ່ອງ ທ່ຽວ, ເຮັດ ໃຫ້ ຮູບ ພາບ ຂອງ ເດັກ ຍິງ ແລະ ອາ ກາດ романтический ໄດ້. ແລະ ໃນ ຖະ ຫນົນ ແບບ повязка на голову “Солоха” ເພີ່ມ ຄວາມ ສະ ດວກ ແລະ ອິດ ສະ ລະ ພາບ.

ແບບ ຫ້ອງ Monotony ສາ ມາດ ໄດ້ ຮັບ ການ разбавленный ກັບ ສຽງ ໂຫວດ ທັງ ຫມົດ ຕົ້ນ ສະ ບັບ. ພຽງ ແຕ່ ມີ ຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ທີ່ ຈາ ລະ ກົດ ລະ ບຽບ ຫຼາຍ ຂອງ ການ ນຸ່ງ ເສື້ອ ໃນ ທີ ການ. Бинт “Солоха” ຄວນ ຈະ ມີ ສອງ ສີ ຫຼື ບ່ອນ ທີ່ ມີ ຮົ່ມ пастель. ສີ ຫນຶ່ງ ແນ່ ໃຈວ່ າ ຈະ ເລືອກ ເອົາ ເປັນ ສົດ ໃສ ແລະ ອື່ນໆ ດໍາ. ສອງ ໂຕນ повязка ແມ່ນ ເພື່ອ ໃຫ້ ດິນ ຟ້າ ຕາ ຫຼື ສົບ. Лук ຕັ້ງ ຢູ່ ຂ້າງ ປາຍ ຖືກ ໂກງ.

ຫາກ ວ່າ ຮູບ ພາບ романтический ແມ່ນ ຂາດ ຫາຍ ໄປ ບາງ ສ່ວນ, ມັນ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ວ່າ ກໍ ລະ ທີ່ ຈະ ແກ້ ໄຂ бинт ໃນ ຫົວ ຂອງ ເຂົາ “Солоха”. ເຄຶ່ອງ ອຸ ປະ ກອນ ໄດ້ ຖືກ ປັບ ສໍາ ລັບ ການ платья ສີ ທີ່ ມີ ສີ ສັນ ຄ້າຍ ຄື ກັນ.ໂຄງ ການ ສີ ທີ່ ຈະ ເລືອກ ເອົາ ່ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ: ສີ ຟ້າ, ສີ ບົວ, ສະ ຫລັດ, бирюза. Лук ຕັ້ງ ຢູ່ ທາງ ຂ້າງ. ເພື່ອ ໃຫ້ ຮູບ ພາບ ຂອງ ບັນ ທຶກ ຄວາມ ໂລ ແມນ ຕິກ, ຫນຶ່ງ ໃນ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ແຜ່ນ ເຫຼັກ ໄດ້, ແລະ ຊ້າຍ ອື່ນໆ ຍ້ອນ ວ່າ ມັນ ແມ່ນ.

ໃນ ຖາ ນະ носил «Солоха»

ວິ ທີ ການ ໃສ່ перевязки ແມ່ນ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ. ຄາດ ຜົມ ເທິງ ຂອງ ткань ໄດ້, ເອົາ ເຖິງ ໃນ булочка ເປັນ, ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ທົ່ວ ໄປ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ. ສ້າງ ອ່ອນ, ຫວານ ແລະ робкий ວິ ທີ ການ, ແລະ ໃນ ຜົມ булочка ເຕືອນ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ຂອງ ແບບ ретро ລືມ.

ຕົ້ນ ສະ ບັບ ແລະ ເປັນ ເອ ກະ ລັກ ເບິ່ງ ຄື ທີ່ ຄົນ ອັບ ເດດ: ຜົມ ວ່າງ.ນີ້ ແມ່ນ ວິ ທີ ການ ທົ່ວ ໄປ ຂອງ ການ ດໍາ ເນີນ “Солоха”. ເບິ່ງ ງາມ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ໃນ ວົງ ດົນ ຕີ ທີ່ оденьтесь романтично, ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ສໍາ ລັບ ສະ ພາບ ແວດ ລ້ອມ ແລະ ງານ ບຸນ ພັຍ ປະ ຈໍາ ວັນ.

солнцезащитные очки ອັບ ເດດ: ສຽງ ຮູບ гламурные. узелковая повязка ງາມ ເບິ່ງ ມີນ ້ ໍ າ ແລະ ຫມັ້ນ ໃຈ ຈົນ ເກີນ. ຈະ ໃຫ້ очарование ສາວ ແລະ ສະ ເຫນ່, своеобразный ພຽງ ແຕ່ ຂອງ ນາງ.

ободок “Солоха” ມື ຂອງ ຕົນ, ຢ່າງ ວ່ອງ ໄວ ແລະ ໄດ້ ຢ່າງ ງ່າຍ ດາຍ

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ повязка рукодельница ມີ “Солоха”. ແຜນ ການ ສໍາ ລັບ ສິ່ງ ນີ້ ງ່າຍ ດາຍ ພຽງ ເລັກ ນ້ອຍ несложный ແລະ ງ່າຍ ດາຍ.ໃນ ເຮືອນ ທຸກ ບໍ່ ມີ ສິ້ນ ຂອງ шифон ຫຼື ແມງ ໄມ້ ຕອມ ຕ້ອງ ການ ສີ ແລະ ຂະ ຫນາດ ໄດ້. ອີກ ປະ ການ ຫນຶ່ງ ຕ້ອງ ມີດ ຕັດ, цветной карандаш, ຫົວ ຂໍ້ ສີ, ширина резинки ວ່າງ 3 ຊ ຕ ມ ແລະ ຄວາມ ຍາວ 50 ຊ ຕ ມ, ເຄື່ອງ ຫຍິບ ໄດ້.

ການ ເຮັດ ວຽກ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ກັບ ຫົວ ວັດ ແທກ ໄດ້. ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ອຸ ປະ ກອນ ການ ໄດ້ ຖືກ ກັນ ໃນ ສິ້ນ ມຸມ ສາກ ຍາວ. ຈາກ ຮູບ ສີ່ ແຈ ສາກ прошита ນີ້ ທໍ່ ນັ້ນ, ເຊິ່ງ вставлена ​​ໃນ ພາຍ ຫລັງ резинка ແລະ ເຍັບ накладной шов. ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ, ທໍ່ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ແມ່ນ простроченными стежками ຕາ ບອດ.

ຫຍິບ лук ຕໍ່ ໄປ. ໃນ ວິ ທີ ການ ດຽວ ກັນ ມັນ ຈະ ວາດ ຮູບ ສີ່ ແຈ ສາກ, ພຽງ ແຕ່ ຂະ ຫນາດ ນ້ອຍ ກວ່າ. ທາງ ເລືອກ Saus ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ຂອງ лук, ຫຼື ປ່ອຍ ໃຫ້ ເປັນ ຄື.ຖ້າ рукодельница ທີ່ ມີ ປະ ສົບ, ຮູບ ແບບ ທີ່ ດີກ ວ່າ ໃຫ້ ເຮັດ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ເອ ກະ ແລະ ຫຼັງ ຈາກ ຍ້າຍ ໄປ ткань ໄດ້.

ມັນ ນ້ອມ ຫຼື ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ຂອງ бинт ໃນ ການ ຮັກ ສາ ຮູບ ຮ່າງ ຂອງ, ສາຍ ໂລ ຫະ вставлен ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ມັນ. Лента пришита ກັບ ທໍ່ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ. ດັ່ງ ນັ້ນ, ສິ່ງ ທີ່ ສວຍ ງາມ ແລະ ຄົນ ອັບ ເດດ: ທັງ ຫມົດ ພ້ອມ.

ບ້ານ ມອມ ອ່ອນ ສາ ມາດ шить ເປັນ ສິ່ງ ເລັກ ນ້ອຍ ສໍາ ລັບ принцесс ພຽງ ເລັກ ນ້ອຍ ຂອງ ທ່ານ. ບ້ານ ມອມ ແລະ ລູກ ສາວ ໃນ бинты ດຽວ ກັນ ເບິ່ງ ສະ ນັ້ນ ການ ສໍາ ພັດ ແລະ ອ່ອນ ໂຍນ! ແລະ ນອກ ຈາກ ນີ້, «Солоха» ກໍາ ໄລ ໄດ້ ເນັ້ນ ຫນັກ ຄວາມ ສາ ມັກ ຄີ ຂອງ ແມ່ ແລະ ລູກ ສາວ, ທີ່ ຄ້າຍ ຄື ກັນ ພາຍ ນອກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ພີ່ ກັນ ໄດ້.

ເດັກ ຍິງ ແລະ ແມ່ ຍິງ ຜູ້ ທີ່ ໃສ່ “Солоха”, ນີ້ ເຄຶ່ອງ ອຸ ປະ ກອນ ທີ່ ງ່າຍ ດາຍ ຍຶດ ຕິດ ກັບ ວິ ທີ ການ ຂອງ ທ່ານ ໃນ ເບື້ອງ ຕົ້ນ, оберег ແລະ ການ ອຸ ທອນ. ການ ທົດ ສອບ ດ້ວຍ ສິ່ງ ທີ່ прическа ທີ່ ຈະ ໃສ່ ມັນ, ມັນ ຈະ ໃຫ້ ສົມ наряд ໃດ ແລະ ການ ຫັນ ປ່ຽນ. ບໍ່ ຕ້ອງ ຢ້ານ ກົວ ຂອງ ການ ປ່ຽນ ແປງ ໃນ ຮູບ ພາບ ພາຍ ພາຍ ນອກ ຂອງ ຕົນ.

Круглогодичная пространственно-временная картина распространения исчезающих видов морских уток, гнездящихся на острове Колгуев, юго-восток Баренцева моря

Аннотация

Предпосылки

Длиннохвостая утка ( Clangula hyemalis ) была отнесена к категории «уязвимых» МСОП после исследования выявил быстрое сокращение зимующей популяции на 65% в период с 1992–1993 по 2007–2009 годы в Балтийском море.Поскольку знания о жизненном цикле и экологии передвижения европейской длиннохвостой утки ограничены, мы исследуем ее круглогодичные пространственно-временные закономерности распространения. В частности, мы стремились определить места зимовки, время миграции и стадию этой популяции с помощью геолокации на уровне освещенности.

Результаты

Из 48 самок длиннохвостых уток, помеченных на острове Колгуев (западная часть российской Арктики), 19 были повторно пойманы для получения данных. После размножения и линьки на пресноводных озерах утки уходили в море вокруг острова Колгуев и в морские воды от Белого моря до архипелага Новая Земля на 33 ± 10 дней.После быстрой осенней миграции 18 из 19 птиц зимовали в Балтийском море и одна птица в Белом море, где оставались 212 ± 3 дня. Там они использовали районы, в которых обитают длиннохвостые утки, но у разных особей районы различались. После быстрой весенней миграции в середине мая птицы провели 23 ± 3 дня в море в прибрежных районах между Белым морем и островом Колгуев, а в июне вернулись в свои пресноводные места гнездования.

Выводы

Балтийское море представляет собой важнейшее место зимовки самок длиннохвостых уток с острова Колгуев.Важные весенние и осенние плацдармы включают Баренцево и Белое моря. В ближайшем будущем изменение климата сделает эти среды обитания более уязвимыми для антропогенного воздействия в виде рыболовства, морского судоходства и добычи нефти. Угрозы, которые сейчас действуют в районах зимовки, могут, таким образом, распространиться на районы стоянки на более высоких широтах и ​​еще больше усилить давление на длиннохвостых уток.

Ключевые слова: Длиннохвостая утка, Clangula hyemalis , Балтийское море, Геолокация, Морская утка, Сохранение, Российская Арктика

Общие сведения

Морские утки – водоплавающие птицы, обитающие в морской среде вне сезона размножения, в основном на мелководье прибрежные воды или прибрежные берега [1, 2].Большинство популяций морских уток гнездятся в Арктике, где они гнездятся на земле вблизи небольших пресноводных озер [1, 3]. Из-за недоступности и огромного размера ареала их размножения информация об их популяционной динамике из нерестилищ ограничена [4–6]. Балтийское море – одно из важнейших мест зимовки морских уток в мире [2]. Морские исследования показали, что численность морских уток, зимующих в Балтийском море, сократилась на 60% в период с 1992–1993 гг. По 2007–2009 гг. [7].Уменьшение численности морских уток не ограничивается европейскими популяциями. Снижение на 50% также наблюдалось для пяти наиболее распространенных видов морских уток в Северной Америке в период с середины 1970-х по 1996 год [8].

Длиннохвостая утка ( Clangula hyemalis ) – самый многочисленный вид морских уток [9–12]. Их зимующая популяция в Балтийском море сократилась на 65% с примерно 4,3 до 1,5 миллиона птиц в период с 1992–1993 по 2007–2009 годы, следуя общей структуре других морских уток [7]. Эти наблюдения вызывают особую тревогу, поскольку предполагается, что 90% популяции длиннохвостых уток, зимующих в Европе, проводят это время в Балтийском море [10].Североамериканские исследования также предполагают долгосрочное снижение численности длиннохвостых уток [13]. В целом, глобальная тенденция для этого вида показывает снижение примерно на 50% в течение трех поколений (т.е. 27 лет, 1993–2020 гг.) [4]. В ответ на эти исследования Международный союз охраны природы (МСОП) в 2012 году переклассифицировал длиннохвостую утку с «наименее опасной» на «уязвимой» [14].

Причины резкого сокращения до конца не изучены, но включают угрозы в районах зимовки и в арктических нерестилищах.В Балтийском море одной из основных угроз является запутывание в жаберных сетях, от которых ежегодно погибает около 90 000 особей [15, 16]. Из-за восприимчивости уток к прилову жаберных сетей [7] ежегодно теряется около 1–5% всей популяции Балтийского моря [17]. Морское судоходство в Балтийском море интенсивно, что приводит к частым небольшим разливам нефти и нечастым крупным разливам нефти, которые представляют дополнительную угрозу [4, 14]. Рядом с местами размножения растущая добыча нефти в Арктике также способствует риску разливов нефти [18].Кроме того, период линьки крыльев (конец июля – начало сентября) делает уток особенно уязвимыми для этих угроз, поскольку птицы становятся нелетающими на 3–4 недели [1, 3, 19, 20]. На большей части ареала охотятся и на длиннохвостых уток [4, 21]. Например, в 2013 году в Финляндии охотились почти на 20 000 особей [4], а в России в период с 2013 по 2016 год, по оценкам, охотились около 14 000 особей в год на основе фотографий, собранных у охотников, но в России предполагается, что реальные цифры намного выше. [22].Помимо прямого воздействия деятельности человека, косвенные воздействия также влияют на длиннохвостых уток. Изменение климата влияет на жизненный цикл длиннохвостых уток. После прекращения цикла леммингов с 1995 г., предположительно в результате изменения климата, давление хищников на гнездящихся птиц, их яйца и потомство, вероятно, увеличилось [23, 24]. Изменение климата также приводит к повышению температуры воды, что изменяет состав сообществ фитопланктона, составляющих основу водных пищевых сетей.Вследствие этого могут произойти изменения в доступности и качестве важной пищи для длиннохвостых уток, таких как мидии [25] и другие донные беспозвоночные, которые являются их основным источником пищи [26–28]. Кроме того, длиннохвостые утки восприимчивы к птичьему гриппу, птичьему ботулизму и птичьей холере, которые могут убить множество птиц за короткое время [4, 29, 30].

Чтобы оценить важность широко разбросанных угроз в течение годового цикла, данные отслеживания могут выявить пространственно-временные закономерности распределения птиц.Это позволяет оценить относительное влияние различных угроз на сокращающуюся популяцию. Важной задачей является определение территорий, имеющих критическое значение в течение годового цикла, включая участки за пределами Балтийского моря. Первое исследование по отслеживанию длиннохвостых уток в Европе (Žydelis 2009, 2010, 2013, доступно на https://www.movebank.org) отслеживало птиц, пойманных в самом Балтийском море. Настоящее исследование – первое, в котором отслеживаются длиннохвостые утки из их нерестилищ в Российской Арктике.Здесь мы сосредоточимся на пространственно-временной структуре годового цикла самок длиннохвостых уток, оснащенных геолокаторами, в их арктических районах размножения на острове Колгуев. В частности, мы идентифицируем (1) районы стоянки, (2) места линьки, (3) районы зимовки и (4) фенологию этих стадий. Таким образом, мы восполняем существующие пробелы в знаниях об экологии передвижения длиннохвостых уток, как описано в Соглашении о сохранении афро-евразийских мигрирующих водоплавающих птиц (AEWA) – плане действий для одного вида [4].

Методы

Отлов птиц

Самки длиннохвостых уток (n = 48) были пойманы в глубине острова Колгуев [69,138 ° с.ш., 48,848 ° в.д.] в Баренцевом море для установки геолокационных датчиков уровня света между серединой Июнь – начало августа 2017 г. До середины июля птиц ловили в основном с помощью туманных сетей, установленных между небольшими озерами в тундре (n = 12). Позже на озерах использовали невзвешенные жаберные сети для отлова отдыхающих уток (n = 8), уток во время выращивания птенцов (n = 2) или линьки крыльев (n = 26).Птиц распутывали сразу после отлова, чтобы не утонуть [31–33]. Были выбраны только самки, потому что они демонстрируют более высокую точность определения местоположения, что позволяет осуществить повторную поимку. Обычно длиннохвостые утки спариваются на зимовках и во время весенних перелетов. Затем самцы следуют за своим партнером в район размножения [1]. Следовательно, самцы менее подходят для использования геолокаторов, поскольку их возвращение в то же место размножения менее предсказуемо. Мы восстановили 19 из 48 развернутых геолокаторов в том же районе в период с середины июня до начала августа 2018 г. (среднее значение ± стандартное отклонение: 29 июля ± 16 дней) после 364 ± 11 дней (диапазон 356–403 дней) развертывания.Большинство уток было поймано во время линьки крыльев (n = 16), но также и в период размножения (n = 2) или во время отдыха на озере (n = 1). После повторной поимки и удаления геолокатора к птице был прикреплен новый геолокатор для последующих исследований, и животные были немедленно выпущены. Кроме того, было идентифицировано девять помеченных птиц, но повторно поймать их не удалось. Это соответствует коэффициенту повторной поимки 40% и повторной поимке 58% птиц в районе исследования.

Приставка для геолокации

Геолокаторы (Intigeo C-330, Migrate Technology Ltd, Кембридж, Великобритания) крепились к пронумерованным стальным опорным кольцам (Российский центр кольцевания, Москва) с помощью кабельных стяжек.Геолокаторы весят 3,3 г каждый, что составляет максимум 0,6% от массы тела женщины, составляющей 690 ± 56 г (диапазон 580–810 г). Это намного ниже максимального рекомендуемого веса для устройств слежения (3–5% от массы тела [34–37]). Геолокаторы регистрировали относительный уровень освещенности каждую минуту и ​​сохраняли максимальное значение каждые 5 минут. Температуру измеряли каждые 5 минут, а максимальные, минимальные и средние значения сохраняли каждые четыре часа. Точность значений температуры для логгера 0,5 ° C. Проводимость воды регистрировалась каждые 30 с по относительной шкале от 0 до 127, а максимальное значение сохранялось каждые четыре часа.Регистраторы собирали влажное / сухое состояние каждые 30 с. Влажность соответствует значению 1, а сухость – 0, а значения суммировались и сохранялись каждые четыре часа по относительной шкале от 0 до 480, что соответствует частоте дискретизации 30 с [38]. Утки, снабженные геолокаторами, дополнительно маркировались носовыми седлами, сделанными из ушных жетонов крупного рогатого скота и нейлоновой лески или кабельных стяжек [39]. Носовая метка необходима для идентификации птицы для повторной поимки, поскольку сам геолокатор почти всегда невидим в полевых условиях.

Обработка данных геолокатора

Геолокаторы обеспечивают максимум две позиции в день в зависимости от времени восхода и захода солнца. События заката и восхода солнца были назначены на основе относительных уровней освещенности (IntiProc 1.03, Migrate Technology LtD, Кембридж, Великобритания). Все события восхода и захода солнца были проверены вручную, и только однозначные определения были включены в последующий анализ. В течение полярного дня события заката и восхода солнца были назначены на предполагаемое время полуночи.

Всего мы использовали четыре различных подхода к вычислению местоположения, чтобы отобразить вариативность методов и предотвратить чрезмерную интерпретацию.Мы использовали (I) GeoLight [40] с индивидуально откалиброванным углом возвышения солнца. Калибровка проводилась как калибровка на крыше в Центральной Германии, и угол возвышения солнца варьировался от -5,0 до -5,3. Мы использовали (II) GeoLight [40] с фиксированным углом возвышения солнца –3,5, который использовался в [41, 42], и который был близок к среднему углу –3,3, рассчитанному ранее для морской утки Северного полушария [43]. Был использован более высокий угол возвышения солнца, потому что калибровка на крыше может привести к более точным оценкам широты в направлении полюса из-за отсутствия затенения по сравнению с приспособлением на птице [44].Мы использовали (III) GeoLight [40] с индивидуально откалиброванным углом возвышения солнца, используя калибровку Хилла-Экстрома из стационарного периода зимой [45, 46], в результате чего углы возвышения солнца находились в диапазоне от –1,8 до –9,8. Мы использовали (IV) процесс моделирования probGLS, который был оптимизирован для морских птиц и учитывает дополнительную информацию от геолокаторов. К этим дополнительным параметрам относятся местоположение и время маркировки / извлечения, возможная скорость птицы в полете или на воде и температура поверхности моря.Дополнительно из пакета можно исключить участки суши и участки, покрытые льдом. Калибровка геолокаторов для этого метода не требуется, так как модель выбирает наиболее вероятный угол возвышения солнца для каждой точки индивидуально [47]. Чтобы учесть разницу в солености между пресной водой, в основном солоноватым Балтийским морем и другими морскими средами обитания, мы расширили эту модель, включив в нее данные о проводимости. Для этого в лабораторных условиях с помощью логгера Intigeo C-330 были определены пороги проводимости для различных типов воды в растворах соленой воды в зависимости от температуры.Пакет probGLS R был обновлен, чтобы сделать это расширение доступным (https://github.com/benjamin-merkel/probGLS). Были включены точки данных в периоды равноденствия и полярного дня, поскольку в модели есть алгоритм для учета отсутствующих значений широты. Таблицу настроек модели можно найти в Дополнительном файле 1.

Из-за временного перекрытия с событиями равноденствия и полярным днем, распределения после линьки и до размножения (см. Определения в следующем абзаце), а также перенесенные расстояния, были рассчитаны на основе моделей probGLS.Для отображения пространственных закономерностей и расчета ареалов керна в периоды после линьки и до размножения мы использовали плотности ядер, рассчитанные в R с помощью пакета adehabitatHR [48]. Мы использовали общую сетку из 100 ячеек и специальный метод для оценки параметра сглаживания.

Определения стадийных периодов

Мы охарактеризовали шесть стадийных периодов в годовом цикле длиннохвостых уток на основе проводимости воды и продольных данных (см. Дополнительный файл 2).Поскольку большинство изменений между стадиями жизни происходит в периоды близких к равноденствию и в течение полярного дня, мы не использовали информацию о широтах для этой цели. Стадия размножения (I) была определена как время, в течение которого птица не попадает в соленую или солоноватую воду и не показывает изменений в продольных значениях. Стадия после линьки или после размножения (II) определялась как время после того, как птица совершает первое движение от пресной воды, на что указывает изменение долготы, проводимости или того и другого. Мелкомасштабные движения и изменения проводимости могут происходить на стадии после линьки.Это закончилось, когда птица начала осеннюю миграцию (III), которая была выражена быстрым изменением долготных значений. Осенняя миграция прекратилась и начался этап зимовки (IV), когда продольное изменение изменилось менее чем на 10 °, а значения проводимости остались постоянными. Впоследствии начало весенней миграции (V), отмеченное как дальнейшее быстрое изменение значений долготы и проводимости, определило окончание стадии зимовки. Весенняя миграция прекратилась, когда значения проводимости и долготы (диапазон ± 15 °, поскольку погрешность выше в течение полярного дня) снова стали постоянными.Период после весенней миграции был определен как этап предварительного размножения (VI) и длился до тех пор, пока птица не оставалась постоянно в пресной воде, а этап размножения (I) не начался снова. Для всех этапов мы вручную назначили время начала и окончания, среднюю долготу и типы погруженной воды (пресная, солоноватая, морская или сухая). Типы воды определялись по значениям проводимости. Остановки отмечены в период весенней и осенней миграции. Промежуточные остановки определялись как периоды продолжительностью не менее двух дней в пределах стадии миграции без продольных изменений.

Названия локаций, упомянутые в тексте, показаны на рис. И соответствуют номенклатуре HELCOM (Комиссия по защите морской среды Балтийского моря) [49].

Карта населенных пунктов, указанных в тексте (БА – Баренцево море; ВБ – Ботнический залив; ГФ – Финский залив; КА – Карское море; КИ – остров Колгуев; КО – Кольский полуостров; КП – полуостров Канин; К.С. – Кара. Пролив; НЗ – Новая Земля; ЗЗ – Белое море). Фоновая карта была предоставлена ​​Natural Earth с их веб-сайта https://www.naturalearthdata.com

Результаты

Стадия размножения

В 2017 году стадия размножения самок длиннохвостых уток закончилась в середине сентября с некоторыми вариациями. между концом августа и серединой октября и начался в 2018 году в середине июня, с колебаниями между началом июня и началом июля (подробные даты в таблице).По этим датам мы можем оценить продолжительность стадии размножения от 68 до 120 дней (таблица). Утки провели стадию размножения в пресноводных водоемах (рис.), Как следует из определения стадий. Не было никаких доказательств обнаруживаемых перемещений на стадии размножения с помощью метода отслеживания с использованием геолокаторов.

Таблица 1

Фенология стадий годового цикла размножения самок длиннохвостых уток на острове Колгуев, полученная по данным геолокации с лета 2017 г. по лето 2018 г. за один год

Старт Старт Конец 9382 9038 0381 12 июня ± 9 дней

Характеристика события жизненного цикла	Среднее значение ± стандартное отклонение	Диапазон	n
Долгота поздняя стадия размножения 2017	49 ± 1 ° E	47–50 ° E	19
Срок после линьки				12 сен.± 11 дней	29 авг. – 07 окт.	19
Конец	15 окт. ± 9 дней	28 сен – 01 ноя	19
Продолжительность стадии после линьки	33 ± 10 дней	19–50 дней	19
Долгота после линьки	49 ± 4 ° E	37–56 ° E	19
Продолжительность осенней миграции	3 ± 3 дня	0–11 дней	19
Расчетная дальность осенней миграции	1247 ± 320 км	519–1880 км	19
Срок зимовки
	Октябрь± 7 дней	02 окт. – 01 ноя.	19
Конец	17 мая ± 5 дней	10 мая – 02 июня	17
Продолжительность этапа зимовки	212 ± 3 дня	197–229 дней	17
Долгота этапа зимовки	21 ± 4 ° в.д.	15–35 ° в.д.	19
Широта этап зимовки	59 ± 2 ° с.ш. –66 ° с.	549–1713 км	15
Срок предварительного разведения
Начало a	20 мая ± 5 дней	14 мая – 3 июня	17
01 июня – 02 июля	17
Продолжительность предгнездовой стадии a	23 ± 7 дней	13–34 дня	17
Долгота до- стадия размножения a	46 ± 6 ° E	33–55 ° E	17
Долгота ранняя стадия размножения 2018 a	46 ± 3 ° E	37–50 ° E	17
Продолжительность стадии размножения (оценочная)	91 ± 13 дней	68–120 дней	17

Продольное распределение ( a ) и использование водного типа ( b ) самок длинного -хвостые утки на стадиях размножения 2017 и 2018 годов, после линьки (или после осеменения), на стадии зимовки и подготовки к размножению.Данные получены в результате круглогодичного отслеживания с помощью геолокаторов. Пунктирные линии на рис. a представляют собой долготный диапазон Белого моря между 33,9 и 41,6 ° в.д.

Стадия после линьки

После удаления из мест размножения утки подверглись пост-линьке (или пост-линьке). Стадия преимущественно с середины сентября до середины октября в течение 33 ± 10 дней (таблица). Из 19 отслеживаемых птиц 16 проводили время в море на стадии после линьки. Из них 11 птиц оставались исключительно в море, остальные совершали дополнительные движения в сторону солоноватой или пресной воды.Ни одна из особей не оставалась исключительно на пресноводных озерах в период после линьки (см. Дополнительный файл 2). Из 16 особей, оставшихся в море на стадии после линьки, 11 использовали Баренцево море в районе острова Колгуев (рис.), Шесть из них – исключительно. Остальные пять длиннохвостых уток рассеялись на север, восток и запад и использовали Баренцево или Карское море у архипелага Новая Земля и Белое море на стадии после линьки (рис.). Три особи, которые не проводили время в соленой воде на этом этапе, не показали продольного перемещения от места размножения до начала осенней миграции.Местонахождение этих птиц невозможно рассчитать, поскольку информация о широтах отсутствует из-за равноденствия и отсутствия температуры поверхности моря в качестве дополнительной информации для модели probGLS.

Распределение самок длиннохвостых уток на стадии после линьки (или после размножения). Темно-красные, красные и желтые области представляют 25, 50 и 75% плотности использования ядра, соответственно. Символы представляют отдельные срединные центроиды. В связи с периодом равноденствия можно было использовать только точки, расположенные в море (см. Раздел «Методы»; probGLS).Карта получена из «карт» R-пакета

Осенняя миграция

Большинство длиннохвостых уток совершили быстрое движение к месту зимовки со средней продолжительностью осенней миграции 3 ± 3 дня и расстоянием 1247 ± 320 км (таблица). Четыре птицы совершили остановки на долготах 35, 39, 38 и 38 ° в.д. и в течение 4, 7, 6 и 3 суток соответственно. Без учета этих птиц средняя продолжительность осенней миграции составила 1,6 ± 1 дня, а среднее пройденное расстояние – 1209 ± 317 км.Хотя период осенней миграции близок к осеннему равноденствию, модель probGLS рассчитала места этих остановок: первые три были в Баренцевом море вдали от побережья России, а последняя – в Белом море.

Стадия зимовки

Длиннохвостые утки находились на зимовках с середины октября до середины мая 212 ± 3 дня (таблица). Из 19 гусеничных длиннохвостых уток 18 использовали Балтийское море в качестве места зимовки, а одна особь – Белое море (рис.). Различия в местонахождении вызваны различиями между особями, а не перемещениями отдельных птиц, поскольку особи предпочитают относительно разные регионы (рис. И дополнительный файл 3).

Распределение самок длиннохвостых уток на стадии зимовки в трех различных временных рамках ( a – c ), рассчитанное с помощью четырех различных моделей. Символы представляют отдельные срединные центроиды. Карта была получена из «карт» R-пакета.

Весенняя миграция и этап предварительного размножения

Весенняя миграция длилась 2 ± 2 дня, а пройденное расстояние составило 1273 ± 307 км (таблица).Остановки в пути не регистрировались, но переход к стадии предварительного размножения было трудно оценить. Это вызвано неточными значениями долготы в этот период из-за начала полярного дня. На этом этапе, предшествующем размножению, все птицы большую часть времени проводили в морской воде (рис.) В прибрежных районах между Белым морем, полуостровом Канин и местом своего размножения на острове Колгуев (рис.). Переход к солоноватой воде в основном происходит ближе к концу стадии предварительного размножения (см. Дополнительный файл 2). Только одна птица провела время перед размножением в основном в пресной воде с короткими выходами в море в самом начале и в конце стадии предварительного размножения на средней долготе 52 ± 12 ° E.

Распределение самок длиннохвостых уток на стадии предварительного размножения. Темно-красные, красные и желтые области представляют 25, 50 и 75% плотности использования ядра, соответственно. Символы представляют отдельные срединные центроиды. Из-за полярного дня можно было использовать только точки, расположенные в море (см. Раздел «Методы»; probGLS). Карта была получена из R-пакета «maps»

Discussion

Знания о перемещениях мигрирующих видов имеют решающее значение для разработки и успешного осуществления природоохранных мероприятий, особенно для видов, которые живут в отдаленных районах и мигрируют на значительные расстояния, например, на большие расстояния. хвостатые утки.В соответствии с этим настоящее исследование впервые выявило круглогодичные пространственно-временные закономерности у длиннохвостых уток, начиная с одного из своих европейских нерестилищ.

После периода линьки крыльев у пресноводных водоемов большинство самок длиннохвостых уток с острова Колгуев перебрались в море, где провели около месяца. Затем они совершили быструю осеннюю миграцию к месту зимовки в Балтийском море (n = 18) или Белом море (n = 1). Весенняя миграция отражала быстрое движение осенней миграции.Прежде чем вернуться в свои пресноводные нерестилища, птицы около трех недель оставались в основном в море.

Стадия размножения и линька крыла

Длиннохвостые утки имеют очень сложную и уникальную схему линьки и линяют разные части оперения в разное время года [1, 50–52]. Замена крыльев и рулевых перьев требует много ресурсов и делает уток нелетающими. Следовательно, этот период (конец июля – начало сентября) является наиболее чувствительной частью схемы линьки и далее рассматривается как «линька».

В отличие от других исследований морских уток [53–56], мы не можем провести различие между периодом линьки и размножения или идентифицировать миграцию линьки, так как мы не наблюдали обширных перемещений или изменения типа воды в соответствующий период времени с конца июля по начало. сентября 2017 г. [1, 3, 19, 20]. Из 19 уток 12 изначально были пойманы во время самой линьки в пресноводных озерах, а одна – во время выращивания птенцов. Из оставшихся шести особей, которые также оставались на линьку в пресноводных озерах, три были пойманы уже в июне.Согласно этим наблюдениям, эти самки линяли в местах, которые пространственно не отличимы от места размножения с помощью геолокаторов (примерно <200 км), скорее всего, на острове Колгуев. Линька на тундровых озерах известна у самок длиннохвостых уток, как описано в [57–59]. В североамериканском исследовании слежения за линькой в ​​районе гнездования наблюдалась линька у трех из восьми самок длиннохвостых уток, хотя миграция линьки тех же особей была зарегистрирована годом ранее [55]. Однако для самок длиннохвостых уток описаны миграции линьки на расстояние от нескольких до нескольких сотен километров [60].Основные районы линьки в европейской части Российской Арктики отмечены в нескольких заливах вдоль материкового побережья и на шельфе Баренцева моря [61]. Кроме того, утки, которые не были повторно пойманы в 2018 г., могли совершить миграцию линьки в 2018 г., даже если они были пойманы во время линьки на пресноводных озерах в 2017 г.

Стадия после линьки

19 гусеничных длиннохвостых уток израсходовали свою после линьку. или стадия после размножения, в основном в море, начинается в среднем в середине сентября и длится около месяца, прежде чем в середине октября начнется осенняя миграция.Дата начала стадии после линьки (таблица) соответствовала концу периода линьки, описанному для отслеживаемых со спутников самок длиннохвостых уток на Аляске [60] и линьки длиннохвостых уток в Карском море [62] . На этом этапе они в основном перемещались в ближайшие прибрежные воды вокруг острова Колгуев или рассредоточились на север, восток или запад (рис.). Мы заметили, что некоторые птицы проводили это время также в пресной и солоноватой воде, скорее всего, в эстуариях, лагунах или других водах у побережья.Интересно, что четыре особи переместились в Карское море или восточную часть Баренцева моря на послелиняную стадию, которая находится в противоположном направлении от их осеннего пути миграции. Движение после линьки против направления осенней миграции также наблюдалось у одной из трех особей, отслеженных Мэллори и др. [63]. Подобно нашему исследованию, Petersen et al. также наблюдали ярко выраженную постлиняную стадию у самок длиннохвостых уток с юго-востока Аляски [60]. В отличие от этого, Bartzen et al.не наблюдали стадии послеродовой линьки вблизи места линьки или размножения, но описали несколько стадий осенней миграции, длящейся от двух недель до одного месяца [55]. Основное различие между европейскими и североамериканскими популяциями состоит в том, что зимующим в Балтийском море птицам приходится преодолевать сухопутный барьер. Мы предполагаем, что стадия после линьки связана с осенней миграцией и выражается по-разному в зависимости от географического расположения береговых линий и сухопутных преград на пути следования. В любом случае, зоны после линьки могут быть важны для накопления энергии, необходимой для осенней миграции, как показывают результаты анализа туш [64].

Осенняя миграция

Большинство длиннохвостых уток, участвовавших в нашем исследовании, демонстрировали быстрое перемещение из места после линьки в место зимовки без длительных остановок. Как упоминалось выше, осенняя миграция длиннохвостых уток может варьироваться от быстрой до медленной с несколькими остановками, вероятно, в зависимости от географии.

Предполагается, что проход через Белое море является основным пролетным путем для западной русской длиннохвостой утки [65, 66]. В нашем исследовании четыре из 18 птиц сделали остановки на долготе Белого моря.Кроме того, три особи провели послеродовую стадию на долготе Белого моря (рис.). Временные рамки осенней миграции, ранее наблюдавшиеся в Белом море, значительно перекрываются с периодом осенней миграции, полученным по нашим данным отслеживания [67]. После пересечения Белого моря птицы, зимующие в Балтийском море, вынуждены летать по суше либо через Ботнический, либо через Финский залив. В зависимости от используемого метода зимнего распределения наши данные представляют оба маршрута, что также было предложено Матиассоном [68].

Этап зимовки

Все отслеживаемые самки длиннохвостых уток, кроме одной особи, зимовали в Балтийском море. Это похоже на оценку, согласно которой 90% зимующих длиннохвостых европейских уток зимуют в Балтийском море [10]. Белое море, где зимовала одна птица, также известно как место зимовки длиннохвостых уток в умеренных количествах [59, 65, 69–72]. Зимующие длиннохвостые утки также встречаются в нескольких местах Баренцева моря, но их численность, как правило, невелика [73–77].Интересно, что отдельные птицы зимой использовали разные участки Балтийского моря, хотя все они были пойманы на небольшом участке на острове Колгуев (рис. И дополнительный файл 3). Это предполагает не мелкомасштабную связь между районами гнездования и зимовки, а широкую связь между Балтийским морем и птицами, гнездящимися на острове Колгуев. Петерсен и др. сделал аналогичное наблюдение для выслеженных самок длиннохвостых уток из дельты Юкона и пришел к выводу, что зимующие популяции могут включать птиц из нескольких гнездящихся популяций [60].То же самое относится к гагам Стеллера ( Polysticta stelleri ), обнаруженным из нерестилищ на Аляске [78], но в отличие от обыкновенных гаг ( Somateria mollissima ) из ​​арктической Канады, где размножающиеся популяции сегрегируются в местах зимовки [56, 79 ]. С другой стороны, длиннохвостые утки, которые отслеживались в одном районе зимовки в Балтийском море, имели очень разные районы размножения (ydelis 2009, 2010, 2013, доступно на https://www.movebank.org).

Наблюдаемые центральные места зимовки (рис.и Дополнительный файл 3) в значительной степени пересекаются с уже известными основными районами обитания морских уток в Балтийском море [1, 2, 80–82]: прибрежные районы и прибрежные берега между Данией и южным побережьем Финляндии.

Продолжительность периода зимовки в нашем исследовании составила 212 ± 8 дней (таблица), или 211 ± 7 дней без учета птицы, перезимовавшей в Белом море. Это было значительно дольше, чем в исследовании отслеживания североамериканских длиннохвостых уток, и составляло 155 ± 22 дня [55], но определение стадий несколько отличалось.Продолжительность зимовки других видов морских уток также короче (серфингисты ( Melanitta perspicillata ): 133 дня [83], белокрылые скутеры ( Melanitta deglandi ): 189 дней [84], обыкновенные гаги: 141 ± 10 и 128 ± 3 дня [85], черные скутеры ( Melanitta americana ): 147 ± 4 дня [86], королевские гаги ( Somateria Spectabilis ): 160 ± 68 дней (диапазон: 54–294) [53]). Длительный период, составляющий около 58% года, который наши длиннохвостые утки проводят в Балтийском море, подчеркивает важность этого места зимовки для вида.Для самцов период зимовки может быть даже дольше, поскольку известно, что самцы осенью мигрируют примерно на неделю раньше, чем самки и молодые особи [87].

Весенняя миграция и предгнездовой период

Наблюдаемое время выхода из Балтийского моря (17 мая ± 5 дней) значительно совпадает с наблюдаемым временем пика миграции длиннохвостой утки и обыкновенного скутера ( Melanitta nigra ) на юге Финляндии с 10 по 28 мая в 1960–1962 гг. [88]. Кроме того, длиннохвостые утки, которые отслеживались с юго-запада Балтийского моря с помощью спутниковых передатчиков, покинули Балтийское море в середине мая (ydelis 2009, 2010, 2013, доступно на https: // www.movebank.org).

Наши данные включают маршрут весенней миграции в сторону Белого моря, также сообщенный Лапшиным и др. [89]. После миграции над материковой частью Финляндии большинство птиц делало остановки в самом Белом море и в прибрежных районах Баренцева моря между островом Колгуев, полуостровом Канин и Кольским полуостровом. Это напоминает описания в Минееве, Минееве и Минееве основного пути миграции вдоль береговой линии [73, 90]. Кроме того, они описывают движение по долинам реки Печора и ее рукавов к местам гнездования.Наши данные соответствуют такому дальнейшему перемещению в речных долинах, поскольку по крайней мере пять птиц провели конец стадии предварительного размножения в солоноватой воде, что указывает на эстуарии. У длиннохвостых уток, отслеженных Жиделисом (2009, 2010, 2013, доступно на https://www.movebank.org), наблюдалась аналогичная весенняя миграция и предварительное размножение с остановкой в ​​Белом море и дальнейшими остановками в море ближе к их питательной среде [2]. Кроме того, весенняя миграция длиннохвостой утки из Великих озер в Северной Америке демонстрирует сходство.Эти птицы совершили серию быстрых перемещений, разделенных относительно длительными остановками на прибрежных участках [55]. Поскольку мы наблюдали эти «длительные остановки в пути» рядом с местом размножения, мы определили их как предварительную стадию размножения с коротким перемещением к месту размножения после этого, а не весеннюю миграцию с остановками. Таким образом, прибрежные районы на пути миграции являются важными местами отдыха для длиннохвостых уток, особенно потому, что они проводят в море около трех недель, прежде чем отправиться вглубь суши к месту размножения.У длиннохвостых уток, гнездящихся дальше на восток, могут быть районы весеннего базирования вдоль береговой линии Карского моря. Дата прибытия в место гнездования в период с начала июня по июль частично совпадает с описаниями в литературе длиннохвостых уток, гнездящихся в европейской тундре России [73, 74, 91].

Оценка угроз

Балтийское море представляет собой важный район обитания длиннохвостых уток, где птицы, участвовавшие в этом исследовании, проводили до 58% года. Это подчеркивает важность угроз в Балтийском море, таких как прилов жаберных сетей.Меры по сохранению, включая создание охраняемых районов моря, испытания орудий лова, благоприятных для морских птиц, и постоянный мониторинг, должны сохраняться или быть усилены, особенно с учетом того, что угрозы и распространение хорошо известны (см. Раздел «Предпосылки»). Вместе с более ранними данными отслеживания Жиделиса (2009, 2010, 2013, доступны на https://www.movebank.org) наши данные показывают, что распределение длиннохвостых уток в Балтийском море, вероятно, не отражает конкретных районов размножения. , я.е. отсутствует мелкомасштабная миграционная связь. Наблюдаемое сокращение численности зимующих длиннохвостых уток или уменьшение доли молоди на определенных участках в Балтийском море не может, таким образом, дать нам никаких указаний на пространственное распределение проблем в нерестилищах. Поэтому при управлении охраной следует рассматривать эту популяцию Западной Сибири / Северной Европы как единое целое [4]. Мы определили Балтийское море как доминирующее место зимовки длиннохвостых уток, гнездящихся на острове Колгуев. Таким образом, большинству птиц пришлось пересечь Финляндию или даже перезимовать там, а охотничьи сумки этих птиц все еще высоки.Директива Европейского Союза (ЕС) о птицах может быть подходящим инструментом для решения этой проблемы в Финляндии, тогда как законодательство ЕС не применяется к России. Переклассификация из Приложения II в Приложение I Директивы ЕС о птицах может быть эффективным инструментом для сохранения в Европе, то есть в регионе Балтийского моря, не только с точки зрения охоты, но и потому, что государства-члены должны внедрить «особую охрану меры »для этих видов [92]. Мы показали, что моря вокруг нерестилищ, особенно прибрежные районы Баренцева, Карского и Белого морей, являются плацдармами, где птицы проводят около двух месяцев в году.Кроме того, многие длиннохвостые утки могут использовать море для линьки [55, 60, 77, 93], особенно самцы, но наш набор данных был ограничен самками, которые оставались в тундре для линьки. Из-за изменения климата и, как следствие, уменьшения ледяного покрова, антропогенная нагрузка в вышеупомянутых морях возрастет. Одним из таких факторов давления на экосистему будет увеличение судоходства в Северо-Восточном проходе [94]. Предлагаемый маршрут пересекает Карский пролив [94] и, следовательно, прибрежные районы, которые мы определили как районы после линьки.Самое интересное время для судоходства с наименьшим ледовым покровом – сентябрь. Это значительно перекрывается во времени со стадией послеродовой линьки. Движение судов приводит к потере времени на поиск пищи и увеличению расхода энергии [95, 96]. Незаконные сбросы нефти или аварийные разливы нефти представляют собой угрозу, сопровождающую увеличение судоходства, и уже являются одной из признанных в настоящее время проблем в Балтийском море. Кроме того, эксплуатация нефти и газа в российской Арктике активизировалась и увеличивает риск разливов нефти [18].Еще одним ожидаемым результатом изменения климата является увеличение промысла в океанах высоких широт, что потенциально усугубляет угрозу прилова морской утки из-за запутывания в жаберных сетях, особенно в прибрежных районах и на прибрежных берегах [97]. Более того, резкое изменение климата в арктических регионах также повлияет на экологические аспекты этих мест остановки, особенно на состав и качество кормов, включая двустворчатых моллюсков. Поскольку стадия после линьки важна для обеспечения энергией для осенней миграции [64], вероятны переходящие эффекты на выживаемость во время миграции.Кроме того, мы не знаем, какое влияние может иметь переходящий этап на стадии размножения на успех размножения. Связь, включая эффекты переноса, между этими стадиями и стадией зимовки, вероятно, так как озера в местах размножения не обеспечивают много пищи во время прибытия [1]. Таким образом, хорошо известные угрозы Балтийского места зимовки могут в ближайшем будущем распространиться на океаны высоких широт.

Ссылки

1. von Blotzheim UN, Bauer KM. Handbuch der Vögel Mitteleuropas, Anseriformes (1.Teil) 2. Висбаден: AULA-Verlag; 1992. [Google Scholar] 2. Беллебаум Дж., Ларссон К., Кубе Дж. Исследования морских уток в Балтийском море. Висбю: Университет Готланда; 2012. [Google Scholar] 3. Робертсон Дж. Дж., Савард Дж. ПЛ. Утка длиннохвостая ( Clangula hyemalis ), версия 2.0. В: Родевальд П.Г., редактор. Птицы Северной Америки. Итака: Корнельская лаборатория орнитологии; 2002. [Google Scholar]

4. Хирн Р.Д., Харрисон А.Л., Крансуик, Пенсильвания. Международный план действий по сохранению длиннохвостой утки Clangula hyemalis , 2016–2025 гг.AEWA Tech Ser. 2015; 57.

5. Kruckenberg H, Bellebaum J, Larsson K, Kube J. Meeresenten in der Klemme. Der Falke. 2012; 59: 412–418. [Google Scholar] 6. Флинт пл. Изменения в размерах и тенденции популяций североамериканских морских уток, связанные со сдвигом океанического режима в северной части Тихого океана. Mar Biol. 2013; 160: 59–65. [Google Scholar]

7. Сков Х., Хейнянен С., Жиделис Р., Беллебаум Дж., Бзома С., Дагис М. и др. Популяции водоплавающих птиц и нагрузки в Балтийском море. TemaNord 550. 2011.

8. Диксон Д.Л., Гилкрист Х.Г.Состояние морских птиц юго-востока моря Бофорта. Арктический. 2002; 55 (ПРИЛОЖЕНИЕ 1): 46–58. [Google Scholar] 9. Лехикоинен А., Кондратьев А.В., Асанти Т. Исследование миграций и остановок арктических птиц в Белом море осенью 1999 и 2004 гг. Хельсинки: Финский институт окружающей среды; 2006. [Google Scholar]

10. Mendel B., Sonntag N, Wahl J, Schwemmer P, Dries H, Guse N, et al. Artensteckbriefe von See-und Wasservögeln der deutschen Nord-und Ostsee: Verbreitung, Ökologie und Empflindlichkeiten gegenüber Eingriffen in ihren marinen Lebensraum.Bundesamt für Naturschutz. Бонн – Бад-Годесберг, Германия. 2008.

11. Марконес Н., Гузе Н., Боркенхаген К., Швеммер Х., Гарте С. Зеефогель-Мониторинг 2014, der deutschen AWZ von Nord- und Ostsee. Инсель Вильм: Bundesamt für Naturschutz; 2015. [Google Scholar] 12. Ellermaa M, Lindén A. Sügisränne põõsaspeal. 2014. aastal. Хирундо. 2015; 1: 20–49. [Google Scholar] 13. Боумен Т., Сильверман Д.Е., Гиллиланд С.Г., Лейрнесс Дж. Б. Состояние и тенденции развития североамериканских морских уток. Нью-Йорк: Морские утки Ecol Conserv North Am Stud Avian Biol CRC Press; 2015 г.С. 1–28. [Google Scholar]

14. BirdLife International. Clangula hyemalis (исправленная версия оценки 2017 г.). Красный список МСОП видов, находящихся под угрозой исчезновения, 2018 г. e.T22680427A122303234. 2018.

15. Жиделис Р., Беллебаум Дж., Эстерблом Х., Ветемаа М., Ширмейстер Б., Стипниеце А. и др. Прилов при промысле жаберных сетей – недооцененная угроза популяциям водоплавающих птиц. Биол Консерв. 2009; 142: 1269–1281. [Google Scholar] 16. Жиделис Р., Малый С, Френч Г. Побочный улов морских птиц при промысле жаберных сетей: глобальный обзор.Биол Консерв. 2013; 162: 76–88. [Google Scholar] 17. Bellebaum J, Schirmeister B, Sonntag N, Garthe S. Уменьшается, но все еще остается высоким: прилов морских птиц при промысле жаберных сетей вдоль побережья Германии в Балтийском море. Aquat Conserv Mar Freshw Ecosyst. 2012; 23: 210–221. [Google Scholar] 18. Кумпула Т., Паюнен А., Каарлеярви Э., Форбс BC, Стаммлер Ф. Землепользование и изменение земного покрова в Арктической России: экологические и социальные последствия промышленного развития. Glob Environ Change. 2011; 21: 550–562. [Google Scholar] 19. Flint PL, Lacroix DL, Reed JA, Lanctot RB.Движения нелетающих длиннохвостых уток при линьке крыльев. Водоплавающие птицы. 2004; 27: 35–40. [Google Scholar] 20. Саломонсен Ф. Миграция линьки. Дикая дичь. 1968; 19: 5–24. [Google Scholar] 21. Карбонерас С., Кирван Г. Длиннохвостая утка ( Clangula hyemalis ) В: дель Хойо Дж., Эллиотт А., Саргатал Дж., Кристи Д.А., де Хуана Е., редакторы. Справочник птиц мира живых. Барселона: Lynx Edicions; 2017. [Google Scholar] 22. Солоха А., Гороховский К. Весилинтуйен metsästyssaalis Venäjällä. (с резюме на английском языке: Оценка вылова водоплавающих птиц в России) Suom Riista.2017; 63: 43–52. [Google Scholar] 23. Харио М., Ринтала Дж., Норденсван Г. Динамика зимовки длиннохвостых уток в Балтийском море – связь с циклами леммингов, нефтяными катастрофами и охотой. Suom Riista. 2009; 55: 83–96. [Google Scholar] 24. Имс Р.А., Фуглей Э. Циклы трофического взаимодействия в экосистемах тундры и влияние изменения климата. Биология. 2012; 55: 311–322. [Google Scholar] 25. Вальдек П., Ларссон К. Влияние температуры воды зимой на потерю массы балтийских голубых мидий: последствия для кормления морских уток.J Exp Mar Bio Ecol. 2013; 444: 24–30. [Google Scholar] 26. Bustnes JO, Systad GH. Сравнительная экология кормления гаги и длиннохвостой утки зимой. Waterbirds Int J Waterbird Biol. 2001; 24: 407–412. [Google Scholar] 27. Стемпневич Л. Кормление длиннохвостой утки Clangula hyemalis , зимующей в Гданьском заливе (южная часть Балтийского моря) Орнис Свечица. 1995; 5: 133–142. [Google Scholar] 28. Зиделис Р., Дайнора Р. Зимнее кормление длиннохвостых уток ( Clangula hyemalis ), эксплуатирующих различные бентические сообщества в Балтийском море.Уилсон Булл. 2005. 117: 133–141. [Google Scholar] 29. Мелвилл Д., Шортридж К. Перелетные водно-болотные птицы и птичий грипп на Восточно-Азиатско-Австралазийском пролетном пути с особым упором на вспышку H5N1 2003–2004 гг. В: Boere G, Galbraith C, Stroud D, редакторы. Водно-болотные птицы всего мира. Эдинбург: канцелярия; 2006. С. 432–438. [Google Scholar] 30. Друг М. Эволюционные изменения болезней водоплавающих птиц. В: Boere G, Galbraith C, Stroud D, редакторы. Водно-болотные птицы всего мира. Эдинбург: канцелярия; 2006 г.С. 412–417. [Google Scholar]

31. Боумен Т. Как мы ловим морских уток. Заметки различных исследователей морских уток о методах отлова морских уток. 2010.

32. Lensink CJ. Использование жаберной сети для отлова водоплавающих птиц. J Wildl Manage. 1957; 21: 103–104. [Google Scholar] 33. Джонсон Леон Л. Улучшенная техника захвата нелетающих молодых золотоглазых. Журнал управления дикой природой. 1972; 36 (4): 1277. [Google Scholar] 34. Мюррей Д., Фуллер М. Критический обзор воздействия маркировки на биологию позвоночных.В: Бойтани Л., Фуллер Т.К., редакторы. Методы исследования в экологии животных: противоречия и последствия. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета; 2000. С. 15–64. [Google Scholar] 35. Бэррон Д.Г., Браун Д.Д., Уэтерхед П.Дж. Мета-анализ воздействия передатчика на поведение и экологию птиц. Методы Ecol Evol. 2010; 1: 180–187. [Google Scholar] 36. Bridge ES, Thorup K, Bowlin MS, Chilson PB, Diehl RH, Fléron RW и др. Технологии в движении: недавние и будущие инновации в отслеживании перелетных птиц.Биология. 2011. 61: 689–698. [Google Scholar] 37. Ванденабил С.П., Шепард Е.Л., Гроган А., Уилсон Р.П. Когда три процента не могут быть тремя процентами; морские птицы, оснащенные приборами, испытывают различные ограничения в полете. Mar Biol. 2012; 159: 1–14. [Google Scholar] 39. Элисон RM, Джадд WW. Отлов и маркировка олдскво. Кольцевание птиц. 1975. 46: 248–250. [Google Scholar]

40. Лисовски С., Хан С. GeoLight – обработка и анализ световых геолокационных данных в Р. 2012 г .; III: 1055–9.

41. Quillfeldt P, Cherel Y, Delord K, Weimerkirch H.Прохладно, холодно или холоднее? Пространственная сегрегация прионов и голубых буревестников объясняется различиями в предпочтительных температурах морской поверхности. Biol Lett. 2015; 11: 2014 1090. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 42. Cherel Y, Quillfeldt P, Delord K, Weimerskirch H. Сочетание активности в море, геолокации и стабильных изотопов оперения свидетельствует о том, где и когда линяют морские птицы. Передняя часть Ecol Evol. 2016; 4: 3. [Google Scholar] 43. Hanssen SA, Gabrielsen GW, Bustnes JO, Bråthen VS, Skottene E, Fenstad AA и др.Миграционные стратегии обыкновенной гаги со Свальбарда: значение для двустороннего управления сохранением. Polar Biol. 2016; 39: 2179–2188. [Google Scholar] 44. Lisovski S, Hewson CM, Klaassen RHG, Korner-Nievergelt F, Kristensen MW, Hahn S. Геолокация по свету: точность и точность зависят от факторов окружающей среды. Методы Ecol Evol. 2012; 3: 603–612. [Google Scholar]

45. Ekstrom PA. Прогресс в геолокации по свету. 2004: 210–26.

46. Hill RD, Braun MJ. Геолокация по уровню освещенности следующий шаг: широта.В: Сиберт Дж., Нильсен Дж., Редакторы. Электронная маркировка и отслеживание в морском рыболовстве. Дордрехт: Kluwer Academic Press; 2001. С. 315–330. [Google Scholar] 47. Меркель Б., Филлипс Р.А., Декамп С., Йоккоз Н.Г., Мо Б., Стрём Х. Вероятностный алгоритм обработки данных геолокации. Mov Ecol. 2016; 4: 26. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

49. HELCOM. Состояние Балтийского моря – Вторая целостная оценка ХЕЛКОМ, 2011–2016 гг. Balt Sea Environ Proc. 2018; 155.

50. Salomonsen F. Mauser und Gefiederfolge der Eisente ( Clangula hyemalis (L.)) J für Ornithol. 1941; 89: 282–337. [Google Scholar] 51. Штреземан В. Оперение и брачное оперение затмения у старого скво или длиннохвостой утки ( Clangula hyemalis ) Avic Mag. 1948; 54: 188–194. [Google Scholar] 52. Пайл П. Руководство по идентификации североамериканских птиц. Станция Point Reyes: Slate Creek Press; 2008. [Google Scholar] 53. Оппель С., Пауэлл А.Н., Диксон Д.Л. Время и расстояние миграции королевской гаги и зимних перемещений. Кондор. 2008; 110: 296–305. DOI: 10.1525 / cond.2008.8502. [CrossRef] [Google Scholar]

54.О’Коннор М. Серфинг-самокат ( Melanitta perspicallata ) – экология на весенних площадках и в нелетающий период. 2008.

55. Бартцен Б.А., Диксон Д.Л., Боуман Т.Д. Особенности миграции длиннохвостых уток ( Clangula hyemalis ) из ​​западной канадской Арктики. Polar Biol. 2017; 40: 1085–1099. [Google Scholar] 56. Петерсен М, Флинт ПЛ. Структура популяции тихоокеанских обыкновенных гаг, гнездящихся на Аляске. Кондор. 2002; 104: 780–787. [Google Scholar]

57. Минеев О.Птицы Малоземельской тундры и дельты реки Печоры. Екатеринбг Уральский Дивизионат Русской Академии Наук. 2005; п. 159.

58. Джонсон С. Адаптации длиннохвостой утки ( Clangula hyemalis L.) в период линьки на арктической Аляске. Proc Int Ornithol Congr. 1985; 18: 530–540. [Google Scholar] 59. Лощагина Дж., Варде С., Глазов П., Поллет И. Л., Квиллфельдт П. Экология длиннохвостой утки ( Clangula hyemalis ): выводы из русской литературы. Часть 2: Европейская часть ареала размножения России.Polar Biol. 2019; 42: 2277–2297. [Google Scholar] 60. Петерсен MR, McCaffery BJ, Flint PL. Распространение длиннохвостых уток Clangula hyemalis после размножения в дельте Юкон-Кускоквим. Аляска. Дикая дичь. 2003. 54: 103–113. [Google Scholar]

61. Минеев Ю. Гусеобразные в тундре Восточной Европы. Екатеринбург. 2003.

62. Михель Н. Наблюдения за птицами и млекопитающими Карского моря. Бычье состояние Геогр Соц Москва. 1937; 69: 443–447. [Google Scholar] 63. Мэллори ML, Akearok J, North NR, Weseloh DV, Lair S.Перемещение длиннохвостых уток, зимующих на озере Онтарио, в районы гнездования в Нунавуте, Канада. Уилсон Дж. Орнитол. 2006; 118: 494–501. [Google Scholar] 64. Leafloor JO, Thompson JE, Ankney CD. Масса и состав туши старых скво осенних перелетных птиц. Уилсон Булл. 1996; 108: 567–572. [Google Scholar] 65. Судорога S, Simmons KEL. Птицы Западной Палеарктики. Оксфорд: издательство Оксфордского университета; 1977. [Google Scholar] 66. Бианки В. Осенний пролёт водоплавающих птиц над Белым морем. Геогр водоплавающих птиц Ресурс СССР Москва.1965; 1: 53–55. [Google Scholar] 67. Бианки В., Коханов В., Скокова Н. Осенний пролёт водоплавающих птиц на Белом море. Proc Kandalaksha Nat Reserv. 1975; 9: 3–76. [Google Scholar] 68. Матиассон С. Численность и распространение длиннохвостых зимующих уток в Северной Европе. Br Birds. 1970; 63: 414–424. [Google Scholar] 69. Бианки В.В., Коханов В.Д., Корякин А.С., Краснов Ю.В., Панева Т.Д., Татаринкова И.П. и др. Птицы Кольского полуострова и Белого моря. Расс Дж. Орнитол. 1993; 2: 491–586. [Google Scholar] 70. Благосклонов К.Птицы Кандалакшского заповедника и окрестностей Беломорской биологической станции МГУ. Закандалакшский государственный природный заповедник. 1960; 2: 5–104. [Google Scholar]

71. Корякин А., Толмачева Е., Краснова Е., Парфей-Карпович О. Зимовка водоплавающих птиц в Кандалакшском заливе Белого моря. Материалы 4-й Всероссийской конференции с международным участием «Экологические проблемы северных регионов и пути их решения». Апатиты. 2012. с. 121–126.

72.Краснова Е.В. Результаты исследований морских уток в полынье Великая Салма (Кандалакшский залив, Белое море) в 2001–2013 гг. Casarka: Бюллетень группы изучения гусей Восточной Европы и Северной Азии. Московский Государственный Университет. 2013; 16: 59–69.

73. Минеев Ю., Минеев О. Птицы Малоземельской тундры и дельты Печоры. Санкт-Петербург: Наука; 2009. с. 263. [Google Scholar] 74. Минеев Ю., Минеев О. Птицы Большеземельской тундры и Югорского полуострова. Санкт-Петербург: Наука; 2012. с. 383. [Google Scholar] 75.Михеев А. Зимняя орнитофауна Канин-Тиманской тундры и прилегающей к ней северной границы лесотундры. Environ Conserv. 1948; 5: 95–105. [Google Scholar]

76. Краснов Ю., Горяев Ю., Шавыкин А., Николаева Н., Гаврило М., Черноок В. Атлас птиц Печорского моря: распространение, численность, динамика, проблемы сохранения. Апатиты. Кольский научный центр РАН. 2002; п. 164.

77. Успенский С. Рыбы, птицы и млекопитающие. Новая Земля. Природа. История. Археология. Культура: Труды морской арктической комплексной экспедиции.1998; п. 210–43.

78. Мартин П.Д., Дуглас округ Колумбия, Обричкевич Т., Торренс С., Мартин П.Д., Дуглас округ Колумбия и др. Распространение и перемещения стеллеровых гаг, гнездящихся на Аляске, в негнездовой период. Condor Ornithol Appl. 2015; 117: 341–353. [Google Scholar] 79. Мосбек А., Гилкрист Дж., Меркель Ф., Сонне С., Флагстад ​​А., Найгаард Х. и др. Круглогодичные перемещения северных обыкновенных гаг Somateria mollissima borealis , размножающихся в арктической Канаде и Западной Гренландии, с последующей спутниковой телеметрией.Ардеа. 2006. 94: 651–665. [Google Scholar] 80. Нильссон Л. Распространение и численность зимующих морских уток в прибрежных водах Швеции. Орнис Свечица. 2012; 22: 39–59. [Google Scholar] 81. Нильссон Л. Изменения в численности и распределении зимующих длиннохвостых уток Clangula hyemalis в водах Швеции за последние пятьдесят лет. Орнис Свечица. 2016; 26: 162–176. [Google Scholar]

82. Сков Х. Инвентаризация прибрежных и морских важных орнитологических территорий Балтийского моря. BirdLife Int. 2000.

83.Митти Д., Савой Л., Гилберт А., Таш Дж., Грей С., Лепаж С. и др. Зимние перемещения и использование местообитаний Surf Scoter (Melanitta perspicillata) в средней части Атлантического океана США. Плотность дикой природы и использование среды обитания во временном и пространственном масштабах на внешнем континентальном шельфе Средней Атлантики. Заключительный отчет для Министерства энергетики EERE Wind & Water Power Technologies O. 2015.

84. Meattey DE, McWilliams SR, Paton PWC, Lepage C, Gilliland SG, Savoy L, et al.Годовой цикл белокрылых скутеров (Melanitta fusca) в восточной части Северной Америки: мигрирующая фенология, определение популяций и взаимосвязь. Может J Zool. 2018; 96: 1353–1365. [Google Scholar]

85. Beuth JM. Состав тела, фенология передвижения и среда обитания обыкновенной гаги вдоль южного побережья Новой Англии. 2013.

86. Loring PH, Paton PWC, Osenkowski JE, Gilliland SG, Savard JPL, McWilliams SR. Использование среды обитания и выбор черных скутеров на юге Новой Англии и размещение морских ветроэнергетических объектов.J Wildl Manag. 2014; 78: 645–656. [Google Scholar] 87. Лейво М., Асанти Т., Контиокорпи Дж., Контканен Х. Исследование миграции и скоплений арктических птиц в Белом море, осень 1999 г. Нью-Йорк: Финский институт окружающей среды; 2001. [Google Scholar] 88. Бергман Г, Доннер КО. Анализ весенних миграций обыкновенного скутера и длиннохвостой утки на юге Финляндии. Acta Zool Fenn. 1964; 105: 1–59. [Google Scholar]

89. Лапшин Н., Зимин В., Артемьев А., Хохлова Т. Ресурсные виды птиц. Водоплавающие птицы.Мониторинг и сохранение биоразнообразия таежных экосистем Европейского Севера России. 2010.

90. Минеев Ю. Плавающие птицы Большеземельской тундры. Фауна и экология. Ленинград: Наука; 1987. с. 110. [Google Scholar]

91. Бианки В., Краснов Ю. Материалы изучения птиц дельты Печоры (неворобьиные). Орнитология. 1987: 148–55.

92. Сандерсон Ф.Дж., Попл Р.Г., Иеронимиду К., Берфилд И.Дж., Грегори Р.Д., Уиллис С.Г. и др. Оценка эффективности природоохранного законодательства ЕС по защите целевых видов птиц в эпоху изменения климата.Conserv Lett. 2016; 9: 172–180. [Google Scholar] 93. Исаков Ю. Подсемейство Anatinae. Птицы Советского Союза. Советская наука. 1952; 4: 572–582. [Google Scholar] 94. Buixadé Farré A, Stephenson SR, Chen L, Czub M, Dai Y, Demchev D, et al. Коммерческое арктическое судоходство через Северо-восточный проход: маршруты, ресурсы, управление, технологии и инфраструктура. Polar Geogr. 2014; 37: 298–324. [Google Scholar] 95. Швеммер П., Мендель Б., Зоннтаг Н., Диршке В., Гарте С. Воздействие движения судов на морских птиц в прибрежных водах: последствия для сохранения морской среды и пространственного планирования.Ecol Appl. 2011; 21: 1851–1860. [PubMed] [Google Scholar] 96. Bellebaum J, Diederichs A, Kube J, Schulz A, Nehls G. Flucht-und Meidedistanzen überwinternder Seetaucher und Meeresenten gegenüber Schiffen auf See. Orn Rundbr Мекленбург-Передняя Померания. 2006; 45: 86–90. [Google Scholar] 97. Cheung WWL, Lam VWY, Sarmiento JL, Kearney K, Watson R, Zeller D и др. Масштабное перераспределение максимального потенциала рыболовства в Мировом океане в условиях изменения климата. Glob Change Biol. 2010; 16: 24–35. [Google Scholar]

Солоха – самое яркое изображение из рассказа «Ночь перед Рождеством»

События рассказа «Ночь перед Рождеством» из цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки» невероятные, фантастические и похожие на сказку.Все повествовательное повествование пропитано фольклорным духом, напоминает самобытные древние легенды и сказочные легенды.

Галстук-кульминация-развязка

Основное действие произведения «Ночь перед Рождеством», героями которого в основном являются жители Диканьки, разворачивается вокруг главного героя – кузнеца Вакулы и бессменного героя народных верований – черта характера. Сюжетом оригинального сюжета можно считать разговор строптивой красавицы Оксаны и влюбленного в нее до бессознательного состояния Вакулы.Девушка обещает пойти с кузнецом под корону только в том случае, если он получит ее заветные черевички, которые носит императрица.

Кульминацией акции стал полет кузнеца на беседу по Санкт-Петербургу и обратно. И в развязке главный герой не только достает заветные туфли, но и мирится с отцом возлюбленной, после чего счастливая пара вяжется узами брака.

Народные верования как основа

Практически все читатели, окунувшиеся в волнующий сказочный мир литературы, отмечали необычайную увлекательность и поэтичность текстов Н. В. Гоголя.Отличительная черта повести «Ночь перед Рождеством», герои которой знакомы каждому с детства, – широкое использование устного народного творчества и фольклора. Эта тенденция прослеживается как в поворотах сюжета, так и в образах персонажей. Именно из народных верований появляются Солоха и черт. Демон, которому удалось украсть месяц, и ведьма, вылетевшая из трубы сельской хижины и забавляющаяся со звездами. Также можно провести параллель между народными легендами и волшебным полетом кузнеца.В своем творчестве автор правдоподобно отражает дух украинского села, глубинки.

Солоха

«Ночь перед Рождеством» удивительным образом совмещает реальное с вымышленным, сказочным. Герои рассказа уникальны и красочны. Среди женщин особенно выделяется мать главного героя Вакулы. Описывая этот образ, напомним, что Солоха – «женщина бальзаковского возраста», ей «не больше сорока лет».

Харизматичную героиню Гоголя трудно не вспомнить.Хотя описание автора не плохое и не красивое, но ее поклонниками является большое количество представителей сильной половины села. Причем женщина настолько умна, а точнее, коварна, что никто из поклонников и подумать не мог, что у него есть соперница. Объяснением такой ловкости может служить то, что Солоха – ведьма. И, как и положено представительнице данного «промысла», она владеет искусством обольщения в совершенстве, впрочем, как и навыки полетов на метле.Этого персонажа нельзя назвать образцом добродетели, но он очаровывает читателя не меньше, чем красавица Оксана, диакон Осип Никифорович или Свербигуз.

Диковинное имя

Многих читателей повествования волнует вопрос, почему у мамы Вакулы такое необычное имя – Солоха. Это имя диковинное даже для ведьмы, может быть, Гоголь специально придумал его для своей героини? Оказывается, нет. Это название существовало в древности. Его отголоски сохранились в современных именах, таких как Солошин, Солохов или Солошенко.Скорее всего, это имя произошло от какого-то другого христианина.

Что касается происхождения названия, существует несколько разных версий. Возможно, Солоха – производное от Софьи, что означает «мудрость, мудрость». А если учесть, что ведьма означает «знающая», владеющая тайными знаниями, мудростью, то имя героини является наиболее подходящим и символичным для ведьмы. По другой версии, оно происходит от имени Соломонид – женского варианта имени Соломон, однозначно связанного с образом легендарного царя, известного во всем мире своей бесконечной мудростью.

Сочетание реального с сказочным

Традиционная характеристика Солохамостально негативная. Его отличает хитрость, лицемерие, готовность совершать подлые поступки ради удовлетворения собственных интересов. Женщина только приветствовала состоятельных женихов, отдавая предпочтение самому богатому из них – казачьему Чубу, так как мечтала взять его хозяйство в свои руки, фантазируя о том, как она будет жить, когда станет полноценной хозяйкой.

Автор сознательно изобразил эту героиню в тесном переплетении фантазии и реальности: она одновременно и умная сельская женщина, а флиртующая с дьяволом и дьяконом – отвлеченная ведьма.Втайне ей завидуют все сельские женщины. Солоха не пугает и не отталкивает читателя, ее нельзя назвать отрицательным персонажем. В образе этой героини просматривается лукавое издевательство, созданное великим писателем. В ней, этой тучной и привлекательной женщине, Гоголь хотел показать читателю различные человеческие пороки: измену, жадность, жадность, постоянный обман.

Зачарованный мир

В повести «Ночь перед Рождеством» перед читателем предстает особый мир со своими законами и правилами, традициями.Реальная ситуация настолько органично переливается в фантастическое, сказочное, что начинает казаться: так и должно быть. Оба мира в произведении, переплетаясь, сливаются в единое целое. А созданию сказочной атмосферы способствуют зарисовки окружающей действительности. В заколдованном мире оживают многие природные явления: «звезды смотрели», «месяц величаво вознесся на небо». В произведении «Ночь перед Рождеством» мастерство Гоголя проявилось в полной мере.

Обрядов скифов – Археологический журнал

Русский археолог Андрей Белинский не знал, чего ожидать, когда он оказался напротив небольшого холма на фермерском поле у ​​подножия Кавказских гор.Для неподготовленного взгляда 12-футовая деталь выглядела не более чем холмом. Белински, которому было поручено раскопать территорию для прокладки новых линий электропередач, это выглядело как древний курган, называемый курганом. Он считал раскопки и анализ кургана, который мог быть поврежден в результате строительных работ, довольно обычным делом. «По сути, мы планировали копать, чтобы понять, как это было построено», – говорит Белински. Когда он и его команда начали врезаться в курган, расположенный в 30 милях к востоку от Ставрополя, стало очевидно, что они были не первыми, кто проявил интерес.Фактически, некоторые участки мародеры уже давно разграбили. «Центральная часть была разрушена, вероятно, в девятнадцатом веке», – говорит Белинский. Надежды найти внутри погребальную камеру или артефакты начали таять.

Чтобы добраться до дна, потребовался почти месяц рытья. Там Белинский наткнулся на слой толстой глины, который на первый взгляд казался естественным элементом ландшафта, а не результатом человеческой деятельности. Он обнаружил каменный ящик глубиной около фута, в котором находилось несколько костей пальцев и ребер подростка.Но это еще не все. В ящике один внутри другого были вложены два золотых сосуда непревзойденного мастерства. Под ними лежали три золотые нарукавные повязки, тяжелое кольцо и три золотые чаши в форме колокольчика меньшего размера. «Это было большим сюрпризом для нас, – говорит Белински. «Почему-то люди, грабившие остальные, не смогли найти эти артефакты».

Продолжая раскапывать территорию вокруг кургана, он заметил ямы возле каменного ящика, как если бы стволы деревьев когда-то были вкопаны в землю, чтобы поддерживать павильон или крышу.Белинский и Антон Гасс из Фонда прусского культурного наследия в Берлине, которых Белинский пригласил для участия в раскопках, поняли, что они нашли нечто гораздо большее, чем простой курган. Фактически, некоторые ученые считают, что это место могло быть местом интенсивного ритуала и последующего обряда погребения, совершенного некоторыми из самых грозных воинов древнего мира.

Примерно с 900 до 100 г. до н. Э. г. кочевые племена доминировали в степях и лугах Евразии, от нынешнего западного Китая до Дуная.На всем этом огромном пространстве археологические свидетельства показывают, что люди разделяли основные культурные обычаи. «Все они были кочевниками, они были сильно стратифицированы в социальном плане, у них были монументальные погребальные сооружения и богатый инвентарь», – говорит Герман Парцингер, глава Берлинского фонда прусского культурного наследия и бывший глава Немецкого археологического института. Сегодня археологи называют членов этого взаимосвязанного мира скифами – это имя использовал греческий историк Геродот.

Слайд-шоу:

Внутри скифского кургана

Хотя скифов объединял кочевой образ жизни, ориентированный на лошадей, историки и археологи не думают, что они когда-либо были единым политическим образованием.Основываясь на региональных различиях в их искусстве, артефактах и ​​методах захоронения, ученые полагают, что они, скорее, были собранием племен, которые говорили на родственных языках и имели общую художественную и материальную культуру. У них не было письменности, и их кочевой образ жизни оставил сравнительно немного поселений для археологов. Таким образом, современные ученые должны в значительной степени полагаться на рассказы древних историков, чтобы интерпретировать археологические свидетельства. «Археологические находки по своей природе немы», – говорит Аскольд Иванчик, директор Центра сравнительных исследований древних цивилизаций Российской академии наук в Москве.«Наш главный источник – это тексты из других культур, в первую очередь греков и римлян».

Рассказы историков редко бывают комплиментарными. Древние греки отвергали своих западных соседей как «кобыл-дояров» и пьяниц, а кочевой образ жизни скифов, должно быть, казался странным и угрожающим в отличие от их собственного оседлого городского образа жизни. И греки были не единственной древней силой, с которой степные кочевники сталкивались, а иногда и сталкивались. Скифы периодически переходили Кавказские горы, чтобы терроризировать могущественных ассирийцев и мидян на юге.Есть даже текстовые свидетельства из персидских и египетских источников, что они победили Ассирию, двинулись на запад в современную Сирию, разграбили Палестину и добрались до границ Египта, где запуганный фараон заплатил им, чтобы они отступили в шестом веке до нашей эры.

Хотя Кавказ усеян скифскими курганами, этот регион долгое время игнорировался в пользу более монументальных курганов дальше на запад или лучше сохранившихся гробниц за много сотен миль к востоку.Фактически, за последние несколько десятилетий Парзингер и другие обнаружили скифские гробницы в Горном Алтае, где сегодня встречаются Россия, Китай, Монголия и Казахстан, сохраненные вечной мерзлотой и льдом. Тела и инвентарь в этих захоронениях дополнили то, что уже было известно о скифской культуре из более ранних раскопок на западе России и Украины, некоторые из которых принесли фантастические золотые артефакты. Но раскопки Белинского, получившие название Сенгилеевское-2, являются первым подобным золотым сокровищем, обнаруженным на Кавказе.«Это одно из самых выдающихся археологических открытий скифских артефактов за последние годы», – говорит Парцингер. «Они сенсационные».

Находка была настолько примечательной, говорит Белинский, что, когда он показал предметы скифским экспертам в Санкт-Петербурге, они сначала заподозрили нечестную игру. «Некоторые ученые из Эрмитажа сказали, что это невероятно, – говорит он. «Сначала они утверждали, что это подделка, пока не узнали, что все было найдено на месте, при раскопках.Если бы артефакты появились на черном рынке, они бы наверняка были признаны современными подделками ». Гасс добавляет: «Такие вещи случаются раз в 50 лет. Качество этих предметов, их мастерство почти уникальны ».

Хотя это открытие, несомненно, является подлинным, оно все же вызывает другие вопросы об объектах и ​​о том, что они могут рассказать археологам о воинах-кочевниках, которые их оставили. Суда, скорее всего, были произведены не самими скифами, а древнегреческими мастерами, работавшими по заказу где-то поблизости, например, на северном побережье Черного моря.«Это не только чистое золото», – говорит Гасс. «Для создания подобной работы потребовалось высшее искусство греческого мира».

Слайд-шоу:

Внутри скифского кургана

Первая загадка – это то, для чего могли быть использованы артефакты. В скифских могилах обычны мелкие чашевидные или колоколообразные сосуды с отверстиями внизу (или вверху).Их часто делают из бронзы, реже из золота или серебра. Археологи предположили, что они служили декоративными украшениями, первоначально подвешенными на уздечках лошадей. Сначала Белинский подумал, что два больших, искусно украшенных артефакта с Сенгилеевского-2, каждый из которых также имеет отверстие, были просто негабаритными примерами этих обычных конских атрибутов. Но в судах было что-то странное. Когда он вытащил их из земли через 2400 лет после их захоронения, он заметил на обоих твердые пятна липкого черного налета.Перед чисткой золота Белинский попросил криминалистическую лабораторию в Ставрополе взять образцы для анализа. Для опиума результаты оказались положительными. Рассматривая остатки под микроскопом, эксперты также определили частицы каннабиса. Этот остаток, кажется, подтверждает рассказы древних авторов, в том числе Геродота, о том, что скифы отмечали важные события ритуалами, подпитываемыми наркотиками. «На землю ставят блюдо, в которое кладут несколько раскаленных камней, а затем добавляют немного семян конопли», – пишет греческий историк.«Он немедленно дымится и выделяет такой пар, которого не может превзойти ни одна греческая паровая баня; восторженные скифы кричат ​​от радости ». Семена конопли и небольшие металлические трубки были найдены в замороженных гробницах далеко на востоке, но никогда не было ясно, как они использовались, и некоторые археологи утверждали, что растения были лекарственными. Остатки на этих золотых сосудах свидетельствуют о более значимом ритуале. Нет никаких признаков обугливания или горения, поэтому Белински считает, что опиум употребляли в виде концентрированного напитка, возможно, когда поблизости горел конопля.«То, что оба препарата применялись одновременно, не вызывает сомнений», – говорит он.

Результаты анализа остатков предоставляют больше, чем просто щекотливое свидетельство того, что древние скифы были в восторге от умопомрачительной силы определенных растений. Давно известно, что в культурах по всему миру наркотики были и часто остаются в центре религиозных ритуалов. Сам напиток мог иметь святой аспект, как воплощение божественного.

И Гасс, и Белинский предполагают, что маленькие чаши, которые не намного больше наперстка, носили или носили так, как сегодня христиане носят кресты.Если они правы, это может помочь объяснить ритуальные обычаи во всем скифском мире. «Эти конические объекты с отверстиями известны по другим собраниям, но интерпретация всегда была проблемой», – говорит Иванчик. «Теперь мы знаем, что целью было приготовление опиума или наркотического вещества для священных обрядов. Очень важны культовые связи с такими редкими веществами. То, что Белински обнаружил использование этих веществ, является еще одним доказательством культового характера этих предметов ».

Коллекция этого очень специфического типа артефакта в этом месте также может дать убедительный ключ к разгадке того, что могло происходить на вершине холма с его величественным видом на долину внизу в 400 г. до н. Э.C. Если сосуды были священными чашами для сильного наркотика, были ли потрясающие украшения на их внешней стороне также наполнены смыслом? Раскрывают ли их мотивы, как задаются вопросом Белинский и Гасс, скифское мировоззрение – и, возможно, еще больше подтверждают истории Геродота?

Слайд-шоу:

Внутри скифского кургана

Два сосуда были вложены вместе, и кажется очевидным, что они задумывались как подобранный набор: у одного плоское дно, как у ведра; другой – более округлый, как чаша, с меньшей плоской поверхностью на дне.В перевернутом виде чаша закрывает ведро как крышка. Орнаменты также дают подсказку об их ориентации: фигуры нижнего сосуда стоят вертикально, когда сосуд сидит на своем основании, а верхний предназначен для отображения отверстием вниз.

На одной стороне судна с плоским дном изображены два грифона, отрывающие плоть от вздыбившегося оленя; с другой – пара грифонов преследует сопротивляющуюся лошадь. Земля под их копытами и когтями голая, деревья на заднем плане мертвые.Верхний сосуд в форме чаши украшен подробными изображениями шести мужчин, участвующих в бою, и двух мужчин – одного обезглавленного и снятого скальпом – мертвых на земле. Под ногами воинов есть трава, и деревья с листьями разделяют сцены. Фантастические животные на кораблях перекликаются с изображениями реальных существ, вытатуированных на хорошо сохранившихся скифских телах, найденных за тысячи миль, в высокогорьях России и Монголии. Что еще более поразительно, это почти идентичные версии мифологических существ, изображенных на золотых предметах из гробниц у Черного моря, в нескольких сотнях миль к западу.Воины также находят отклик в других находках, хотя Гасс и Белинский подчеркивают, что мелкие детали на кораблях Сенгилеевского-2 не имеют себе равных.

Хотя грозные грифоны на нижнем судне впечатляют, больше всего археологов заинтриговали бойцы на верхней чаше, поскольку они вспоминают заявления Геродота о том, что они лично встречались с кочевниками. Продолжительное обсуждение историком скифской истории, ритуалов и практики захоронения начинается со странной истории: скифы десятилетиями вели войны и вторгались в своих оседлых соседей на юге.Они оставили своих одиноких жен, и … события произошли. «Скифские женщины, когда они увидели, что время шло, а их мужья не возвращались, они вступили в брак со своими рабами», – сообщает Геродот. Вернувшись домой после 28-летнего отсутствия, воины обнаружили, что их жены сделали больше, чем вышли замуж за оставленных ими рабов – у них были дети, которые теперь были молодыми людьми. В том, что Гасс называет «Ублюдочными войнами», вернувшиеся скифы якобы сражались со своими незаконными соперниками. Его заинтриговала возможность того, что победоносный воин верхнего сосуда, старый, бородатый и морщинистый, и молодой человек, которого он убивает, являются отсылкой к войнам, которые ведет хроники Геродота.Возможно, предполагает он, сцена на верхней чаше увековечивает победу возраста над молодостью.

Какими бы привлекательными ни были литературные и исторические параллели, по словам Иванчика, греческие ремесленники, которые, вероятно, делали сосуды, вероятно, думали в более символических терминах. «Очень редко можно увидеть изображения исторических событий в греческом искусстве», – говорит он. «Изображения судов очень интересны и важны, но интерпретация – это деликатная проблема.Белинский соглашается и считает теорию Гасса натяжкой. «Почему эта не особо священная сага должна быть на священных сосудах?» он спрашивает. Вместо этого он утверждает, что старик, убивающий молодого воина, скорее является метафорой или изображением неизвестного ритуала. «Пока мы не найдем письменные источники, мы не сможем сказать наверняка», – добавляет он.

Хотя они расходятся во мнениях по поводу деталей, и Белински, и Гасс соглашаются, что сосуды предназначались для совместной работы: сосуд с плоским дном внизу и изогнутый вверху.Белинский считает, что золотые сосуды с этой точки зрения могут быть изображением того, как скифы видели Вселенную. «Есть подземный мир фантастических существ и смерти, и верхний мир живых и героев, где мы находимся», – говорит он. Однако, когда они были захоронены под курганом, чашеобразный сосуд был вложен в ведеркообразный, и оба были помещены отверстиями вниз. «Это вряд ли случайно», – говорит Гасс. «Первоначальный приказ был изменен, вероятно, намеренно.То, что суда были перевернуты, показывает, что мир погружается в хаос ».

Подробные описания образа жизни и ритуалов скифов в Геродоте могут быть получены из личного опыта. Ранний историк, вероятно, путешествовал по греческим колониям на побережье Черного моря, к форпостам у устья Днепра, где греческие торговцы могли соприкоснуться с отдаленными окраинами скифской культуры. Ученые говорят, что золото Сенгилеевского-2 связывает скифов Кавказа с этими греческими колониями так, как не связывали предыдущие находки.

Слайд-шоу:

Внутри скифского кургана

Эта связь важна, потому что некоторые из самых сенсационных скифских золотых артефактов, такие как пектораль Толстая Могила, обнаруженная в 1971 году, вышли из курганов на равнинах к северу от Черного моря.Пектораль, изготовленная из 24-каратного золота, имеет ширину 1 фут и весит 2,5 фунта. Хотя артефакты были обнаружены на расстоянии около 300 миль друг от друга, замысловатые золотые фигурки пекторали, в том числе грифоны, лошади и стоящие на коленях воины, настолько напоминают украшения на сосудах Сенгилеевского-2, что могут быть сделаны рукой того же ювелира. Эти сходства помогают археологам продемонстрировать, что скифский мир был глубоко взаимосвязан, даже на огромных расстояниях.

Золотые сосуды , человеческие останки – которые, по крайней мере, на данный момент археологи интерпретируют как человеческое жертвоприношение, а не полное захоронение – и остатки существенной конструкции, расположенной на вершине кургана, вероятно, указывают на то, что это было своего рода алтарь или ритуальное место, которое когда-то, вероятно, использовалось для важной церемонии, возможно, той, которую описывает Геродот.«Там могла быть какая-то конструкция крыши, а также могли быть вывешены баннеры или штандарты с флагами», – говорит Гасс. «Мы не уверены, но там было что-то серьезное». После ритуала курган надстраивали на вершине. Поскольку большинство курганов явно являются гробницами, археологи говорят, что у подобного сооружения мало параллелей. Парзингер предполагает, что в прошлом о пустых курганах редко сообщали или писали, и, возможно, они встречаются чаще, чем считалось ранее. Гасс и Белинский думают, что курган Сенгилеевское-2 был кенотафом, символическим захоронением, построенным в ознаменование огромных потрясений в скифском мире, возможно, смерти царя, похороненного в другом месте.«Произошло что-то важное, – говорит Гасс. “Но что?”

Сегодня золото из кургана Сенгилеевское-2 хранится в музейном сейфе в Пятигорске. Следующий этап исследования включает продолжение анализа и понимания ландшафта вокруг кургана, который представляет собой сложную сеть канав, колец и других земляных сооружений Белинского и Гасса, обнаруженных во время геофизических исследований. Их коллеги с нетерпением ждут их результатов. «Эта новая работа потенциально может рассказать нам даже больше о ритуалах и действиях, связанных с возведением этих огромных курганов, чем один только клад», – говорит Сорен Старк, археолог из Института изучения древнего мира Нью-Йоркского университета.«Мы думали, что это курган, но становится ясно, что это еще не все».

Эндрю Карри – пишущий редактор в ARCHEOLOGY.

Слайд-шоу:

Внутри скифского кургана

– Эрмитаж – Отдел доисторической культуры –

– Эрмитаж – Отдел доисторической культуры – Отдел доисторической культуры был создан в 1931 г. на основе огромного количества материалов, собранных советскими археологами, дополнены группами реликвий прошлого (Сибирская коллекция, г. скифских древностей и др.) хранившихся в Эрмитаже до Октябрьского Революция. Расположены в комнатах 11-33 на первом этаже Зимнего. Дворец, выставка «Реликвии доисторической культуры на Тер- Советского Союза дает прекрасное средство для оценки последовательное развитие доисторического общества от древнего Камня Эпоха до железного века, от первого появления человека до перелома. Возникновение первобытнообщинного строя и образование государств. Зал 11. Реликвии палеолита и мезолита, 500–7000 гг. До н. Э. В витринах 1 и 2 выставлены древнейшие экспонаты: каменный инвентарь. ments от пятисот тысяч до трехсот пятидесяти тысяч лет старый. Это тяжелые долота, обнаруженные советской археологической экспедицией. на холме Сатани-Дар в Армении, овальные, треугольные и миндалевидные. фасонный, изготовлен методом двусторонней точения камня по камню. Долота Сатани-Дар, в отличие от часто встречающихся кремневых орудий, изготовлены из обсидиана. Первые художественные творения появились в эпоху палеолита. эттес, вырезанных из камня, бивня мамонта и оленьих рогов, и также рисунки на стенах древних пещер. Первобытный человек изображал различные тыс. Диких животных; еще одним популярным предметом была охота; самое важное был темой женщины как прародительницы племени, и про- покровительница охотников. Двадцать женских статуэток под названием «Венеры каменного века» были , обнаруженный при раскопках на месте охотничьего лагеря у р. село Мальта в окрестностях Иркутска (кейс 10). Эти скульптуры от двадцати пяти до тридцати тысяч лет. Примерно Ровесник – уникальная реликвия палеолитического искусства, изображение мамонта. , вырезано на табличке из слоновой кости, обнаруженной на Мальте (случай 10).Первобытный человек воспроизвел гигантское животное, его самого страшного врага, но самого доброжелательного. пришел карьерный, с удивительной точностью и яркостью. Аналогичное представление тионов были тесно связаны с магическими обрядами, обеспечивающими, согласно исконных представлений этих древних людей, удачной охоты. Природа палеолитических захоронений – например, могила ребенка, чей труп был посыпан красным пигментом (охрой, символом огня и жизни) и дополнительно , покрытый орнаментом и орудиями труда, подтверждает существование в тот далекий век представлений о загробной жизни (случай 9). Залы 12 и 13. Реликвии леса эпохи неолита и бронзы. регионов (5000-500 до н.э.) и степей юга СССР (3000-700 гг. До н. Э.). В зале 12 выставлены многочисленные обнаруженные предметы. при раскопках на стоянках неолитических поселений охотников и рыбаки в Карелии, Сибири, на Урале и в центральном лесу регионов, которые показывают, что человек нового каменного века добился больших успехов, , обладающий различными методами обработки камня, такими как расточка и шлифование. ing, и что он широко использовал дерево и кость (см. Каменные топоры с рукоятки деревянные и костяные, грузила для сетей, рыболовные крючки, стрелы голов и деревянных обломков лодок, лыж и саней).Важно Событием года в жизни неолитического человека стало изобретение глиняной посуды, , который был украшен простыми узорами в виде впадин и косых насечек. В Эрмитаже хранятся прекрасные образцы неолитического искусства, среди которых рисунков на камне, изображающих сцены охоты. Обнаружен на скал севера (мыс Чертов Нос на восточном берегу Онежского озера, и низовья реки Выг, впадающей в Белое море), рисунков поступили в музей в 1935 году.Среди этих впечатляющих рисунков, нанесенных на поверхность гранита с помощью каменных орудий в г. второе тысячелетие до нашей эры. (племена севера не знали металла в то время), мы можем распознать, несмотря на схематизированные очертания, лодки с гребцами и фигурками зверей (лосей и оленей) и птиц (лебеди и утки). Один из подлинных шедевров неолитической скульптуры – это Голова лося, сделанная из рога, найдена в Свердловской губернии. при работе в торфянике.Есть также резьба по камню с изображением рыб. из района озера Байкал, использовалась в качестве наживки (кейсы 8 и 27). Комната 13. В то время, когда племена лесных регионов еще были занимались охотой и рыболовством, уже занимались сельским хозяйством г. в южных частях страны еще в эпоху неолита. Cera- Характерны микрофонов, раскопанных в селе Триполье под Киевом. реликвий так называемой трипольской культуры (3000-1000 гг. До н.э.C.), самый старый аграрных культур на землях, ныне принадлежащих Советскому Союзу. Там – это глиняные сосуды красивой формы для хранения воды, масла и зерна, украшен сложной резьбой или росписью. Фигурки женского божества и животных, а также изготовлены небольшие модели жилищ. из глины (кейс 11). Во втором тысячелетии до н. Э. племена юг научился добывать бронзу и отливать из нее различное статей (увидеть мощи из областей Волги, Дона и Днепра). р. В корпусах 15-17).Каменный век сменился бронзовым. Возраст. Именно обработка металла легла в основу первых специализированных ремесел, разработанных племенным сообществом в ходе их работы. В связи с этим интересно отметить набор приспособлений. элементов, используемых при производстве отливок-глиняных форм и тиглей для плавка металла и каменный молоток для ковки вещей из бронзы (ок. 1500-1100 гг. До н. Э.)В.) Из могилы основателя близ села Рахинка недалеко от Волгограда (корпус 18). В комнате 14 хранятся реликвии эпохи неолита и бронзы, а также ранний железный век на Кавказе (3000-500 до н.э.). Курган, дат- г. до конца третьего тысячелетия до н. Э. и начало секунд, обнаруженный в конце прошлого века в Майкопе, представляет собой интересная коллекция предметов из раннего бронзового века в Кавказ, в то время населенный оседлыми племенами скотоводов. и фермеров.В этом кургане находились сокровища, необычайно богатые для тех времен. * Вместе с полированными каменными орудиями и кремневой стрелой- Было найдено голов, а также орудия труда из меди, золотой сосуд и немного серебра. пейзажей, схематично предложенных несколькими линиями и картинками. На них выгравировано животных и орнаменты-диадемы, бусы, браслеты, колец из золота, серебра, бирюзы и сердолика. Четыре коренастых, молодых быков с острыми рогами, два литых из золота, два других из серебра, украшал опоры, на которых висел навес, воздвигнутый над трупом, , который был усыпан киноварью цвета пламени (красный сульфид ртути). Ткань балдахина сгнила, остались лишь золотые кольца. и небольшие фигурные декоративные бляшки, которыми был украшен балдахин. прошитый. Среди экспонатов этой комнаты, обнаруженных в Джорджии, Армения, Осетия и Дагестан, некоторые из которых особо отмечены надо сделать; это бронзовые отливки, реликвии т.н. Кобана. Культура (названа так в честь кавказского села Верхний Кобан).Много бронзовых изделий из Кобана состоит из топоров, фибул, пряжек, скобок. значки и булавки, тонко выполненные и украшенные гравировкой. Комнаты 15-21. Искусство и культура скифской эпохи (700- 200 г. до н. Э.). Коллекция скифских древностей в Эрмитаже составляет всемирно известна и предоставляет обширный материал для изучения Образ жизни племен, проживающих в южных степях европейской части СССР.Собирательное название «скиф» используется для обозначения этно- союзных разнородных племен, говорящих на персидском языке семейство языков. Погребения отражают социальное расслоение Скифская община, находившаяся на этапе первобытного уклада общества распадаются. Обычные члены племени были похоронены в неглубоких ямок в земле, а в могилу закладывались только «самые необходимых вещей “для” загробной жизни “- немного еды в глине. сосудов, ножа, нескольких бронзовых украшений, а изредка в футляре человек, рядом похоронена лошадь.Могилы вождей племен были большими просторными сводами, в которых вместе с покойником находились похоронил своих жен, слуг, лошадей, дорогое оружие, утварь и предметов из золота и серебра. Над могилой воздвигнуто захоронение. курган, в строительстве которого принимало участие все племя. В самый высокий из скифских курганов, курган Чертомлык на реке. Днепр, достигает высоты двадцати метров (более 65 футов.). К самым ранним относятся шесть больших курганов (VI в. до н.э.), раскопанный между 1903 и 1904 годами в станице Келермесской. на Северном Кавказе (к. 15). Хотя эти курганы должны были в некоторой степени разграблены в древности, тем не менее материал большой ценности. Среди этих предметов есть большая золотая доска * в облик пантеры, которая, как и золотой олень, найденный в Костромской курган (комната 21), некогда украшавший щит скифа воин.Келермесская пантера и костромский олень – это бесподобных реликвий скифского искусства VI века, характерные образцы звериного стиля. Изображение животного, единственный мотив в этот стиль отличается лаконичностью и богатством выразительности, чертами реализма переплетается с оригинальной формой стилизации. Наш приобретатель- г. с ранними образцами скифской культуры можно продолжить, если взглянуть на некоторые предметы, найденные в курганах, раскопанных в селе Ульском в г. Кубанская область, в 1898 г. и между 1908 и 1910 гг.Эти курганы типичных для правящего класса скифов, где мертвец был в сопровождении к могиле большого количества лошадей. Таким образом, в самых больших из тех могил в селе Ульском, было похоронено стадо из трех человек. сот шестьдесят животных. Зал 16 знакомит нас со знаменитым скифским захоронением IV века. фунтов Солохи и Чертомлыка, расположенных в месте, где, согласно г., то есть древнегреческому историку Геродоту, оставившему после себя описание В г. от Скифии жили «царские скифы», подчинившись г. о племенах кочевников и пахарников-скифов.Геродот сообщает нам г. царские скифы похоронили своих «царей», то есть вождей, на землях le Gerrhi, которые занимают примерно территорию современной Запорожская ровинция. Курган Солоха, на левом берегу р. ” Непер, недалеко от города Никополь, раскопан с 1912 по 913. Насыпь высотой восемнадцать метров (58,5 футов) скрывала два млс; один из них, в котором была найдена женщина высокого происхождения, оказался я был разграблен – остались только две лошади в богатой одежде, старинные украшения одежды, золотая игла и два сосуда, один серебряный, другой бронза.Второй свод, замечательный своим необычайным богатством, содержал заразил тело вождя, оруженосца, слуги, пяти лошадей. и конюх. Голова погибшего вождя была покрыта тяжелым бронзовый шлем; золотые кольца и браслеты украшали его руки, а вокруг его шея была украшена золотым орнаментом в форме полумесяца (grwna). Великолепие одежды, расшитой золотыми бляшками, был дополнительно усилен железный меч в золотых ножнах и золотая склянка тонкой работы. символ власти.Сотни бронзовых наконечников стрел, семь серебряных сосудов, черпак и сито для вина, три огромных горшка с остатками еды- это далеко не полный список предметов, найденных в могиле. Возле головы вождя лежал гребень – единственная реликвия старинных украшений. в своем роде. Золотой гребешок из кургана Солоха – 12,3 см. высотой и весом 294,1 грамма (10 унций) – имеет девятнадцать четырехгранников. зубов, над которым проходит фриз, образованный фигурами лежащих львов. Венчает фриз скульптурная группа: всадник в сопровождении легковооруженным пехотинцем отбивает атаки своего врага, который спешился в результате несчастного случая – его раненая лошадь дерется в агонии, из глубокой раны на шее льется кровь. В внешний вид скифских воинов, их одежда и их единиц оружия воспроизведены с документальной точностью.Солоха гребешок, как и большинство предметов роскоши из скифского захоронения. курганов, имеет греческое происхождение, свидетельство тесных торговых связей между скифами и греками. Колоссальный Чертомлыкский курган раскопывался с 1862 по 1863. Подземный свод состоял из нескольких комнат, вмещавших- на могилах царя, царицы и служанки, двух оруженосцев, слуга, два конюха и одиннадцать лошадей.В камерах хранения были найдены остатки шерстяных платьев, висящих на железных крючках. вбиты в стену и на пол, около королевских корон, сотни золотых бляшек, выпавших с одежды в результате гниения ткани. Из главной могилы, разграбленной в древности, достались мечи и колчан для удержания стрел и лука, покрытый сусальным золотом, на поверхности из них были тисненым многофигурным дизайном, основанным на темах из г. Древний миф об Ахилле.Суровое возмездие постигло воров; они сняли предметы с земли по частям, наскоро проехали, и во время одной из таких поездок произошел оползень, грабители погребен под землей. Тысячи лет спустя археологов обнаружили скелеты двух раздавленных мужчин. В могиле царицы, нетронутой ворами, было найдено большое количество предметов декора и знаменитая греческая амфорная ваза из серебра с рельефные фигуры укрощающих коней скифов (Золотая комната). Комнаты 18 и 19. За последние годы советские археологи внес ценный вклад в науку новой информацией о культура оседлых племен земледельцев из Днепра, Буга и Приднестровье в период 700-100 гг. До н. Э. Чтобы защитить себя г. от набегов скифских кочевников пахари были вынуждены укрепить свои поселения, примеры таких укреплений были найдено на стоянках Немировское близ Винницы, раскопано. с 1946 по 1948 год, и Григоровское в окрестностях Могилева, где С 1952 по 1955 год было проведено земляных работ.За оборонительных валов на Немировском, высота которых достигает девяти метров. (чуть более 29 футов), были обнаружены остатки жилищ, некоторая утварь, различных предметов из слоновой кости и бронзы, а также керамики местного и Греческое происхождение. Несравненное богатство коллекции Эрмитажа позволяет , чтобы пролить свет на отдельных выставках на различные аспекты скифского культура.Таким образом, в комнате 17 находятся оружие, одежда и предметы, относящиеся к к обрядам и религии скифов; комната 20 обеспечивает Введение в хозяйственный строй тех скифов из леса степей; комната 21 посвящена скифскому искусству и торговым связям. с Грецией, а также включает реликвии племенной культуры Меоты, во многих почитаний близких скифам (могильник в Моздоке, г. 600-500 Б.С., курган Карагодеуашх, 400-200 до н.э., и могильник у станицы Усть-Лабинская, 400-200 г. до н.э.). Помещения 22, 23, 25, 28-32 посвящены курганам Алтая. , датируемый периодом 500-200 гг. До н. Э. Имея близость к культуре скифов, живущих у северных берегов Черного моря, принадлежит древних алтайских народов, о которых многое стало известно в результате замечательных открытий, сделанных ленинградскими археологами С.Руденко и М. Грязнов. Между 1929 и 1949 годами было раскопано пять каменных курганов (500-300 гг. До н.э.) в высокогорной долине Пазырык (см. Комнаты 25, 26 и 28-32). В могиле под одним из курганов было найдено деревянное строение, «жилище» умершего. В гробу, выдолбленном из ствола дерева, лежали тела вождя и его жена или наложница, которая, по обычаю, была убита после смерти мужа и похоронили вместе с ним.За пределами деревянной конструкции были раскопаны туши лошадей полностью экипированные, с уздечками и седел. Благодаря вечной мерзлоте, образовавшейся под насыпями, содержимое могилы, заполненной льдом, находилось в отличном состоянии. состояние сохранности; не только изделия из слоновой кости, дерева и металла, но также и вещи, которые в нормальной почве со временем исчезли бы. без следа-трупы, одежда оторочена соболем, белкой и горностай, конская одежда из кожи и войлока, музыкальных инструментов и даже еда.В небольшом кожаном мешочке была белая масса, которая при анализе оказался сыром. Среди наиболее интересных открытий был огромная деревянная колесница, разные части которой скреплены вместе с кожаными ремешками, без использования металла. В течение последних В году раскопок было найдено два замечательных ковра. Первый из них, , изготовленный из войлока, размером 6,5 на 4,5 метра (21 на 14,5 футов), содержит аппликация из цветного фетра, многократно повторяющая фигуры Богиня, восседающая на троне, и всадник.Другой коврик, единственный единственный в своем роде, очевидно персидского происхождения, размером четыре квадратных метра (42 кв. Фута) и соткана из шерсти с мягким бархатным ворсом и красиво сохранившийся цветной узор. Этот ковер, самый старый в мире, почти две с половиной тысячи лет. Предметы, найденные в пазырыкских могилах, изготовлены с большим мастерством, г. и здесь, как и в скифских реликвиях, преобладает звериный стиль. Стилизованные изображения животных украшают не только предметы домашнего обихода, , но также встречаются в дизайне татуировок, покрывающих тело одного из начальников. Впервые в истории археологии древние предметы изготовлены материалов, очень подверженных гниению, например шелка, меха и дерева, были раскопаны в такой необычайно хорошей сохранности и в таких больших номеров, что требовалось несколько музейных комнат для размещения их всех.Богатые клады древнего алтайского населения были также найден в деревнях Туэкта (комнаты 22 и 23) и Башадар. в Алтайском крае (комнаты 26, 29 и 30). К этой группе реликвий раннего кочевого искусства также относятся древние золотых предметов-пряжки ремней, фибулы, гривны (орнамент шеи в форме полумесяца). ments) и части конской одежды из знаменитой сибирской коллекции. работы Петра Великого (Золотая комната). Выставки в залах 24, 27 и 33 включают три больших раздела. – искусство и культура жителей южных степей СССР, 300 г. до н.э. – 1000 г. н.э .; искусство и культура финно-угров, Приманки и славяне, 700 г. до н.э. – 1200 г. н.э .; и искусство и культура кочевников южных степей, 900-1200 гг. Н.э. Предметы бывшего гибиций, огромных по численности, интересны не только сами по себе, но и , потому что они также готовят его для следующей выставки под названием Культура Древней Руси.В первом разделе выдающейся особенностью является г. собрание реликвий сарматской культуры, проведенное сарматами. г. – кочевой образ жизни в четвертом веке до нашей эры. на богатом пастбище земель волжских степей, а позже, во II веке до н.э., пересекли г. на Дон и вытеснил сюда скифских кочевников, заняв обширную территорию земель до Днестра. На выставке представлены как реликвий местного происхождения и другие импортированные, отражающие обширные связи сарматов с миром классической древности, , из которых сарматский правящий класс получил декоративные предметы и наряд в обмен на рабов, скот, зерно, мед, воск и рыбу.Из великих представляют предметы из хазарской крепости Саркел, стоявшей на берега Дона где искусственная гладь Цимлянска Море сейчас тянется. Построенная в 834 г. н.э., крепость была закрыта. г., построенный в 965 г. русским князем Святославом, построившим на этом месте Белая Вежа. Материал из раскопок Белой Вежи может быть на выставке Культура Древней Руси в зале 145. С девятого по двенадцатый век обширные территории суши от Волги г. на Дон были заселены племена тюркского происхождения – печенеги, торки. и половцы. В одной из комнат выставлены предметы, найденные в погребении. курганов вдоль рек Днепр, Дон и Кубань, которые дают нам представление об образе жизни кочевых народов, проживающих на юге Русские степи. * Золотые предметы из Скифской коллекции выставлены в Золотой комнате; показано на выставке представлены копии, изготовленные методом гальванопластики.

Солоха с блестящим изображением истории “La noche antes de Navidad”

Los eventos de la historyia “La noche antes de Navidad” perteneciente al ciclo “Tardes en una granja cerca de Dikanka”, приращенный, фантастический и похожий на un cuento de hadas. Toda la narrativa narrativa está saturada de espíritu folklórico, recuerda leyendas antiguas originales y leyendas fabulosas.

Галстук-кульминация-развязка

La acción Principal de la obra “La noche antes” Navidad “, cuyos héroes son en su mayoría residence de Dikanka, se desarrolla alrededor del personaje Principal, el herrero Vakula per y elen htero las creencias populares, un rasgo.La trama de la trama original se puede considerar una converación entre la belleza obstinada Oksana y Vakula, que está enamorada de ella hasta el inconsciente. La niña se compromete a ir con un herrero bajo la corona solo en el caso de que obtenga su querida cherevichki, que lleva la emperatriz.

La culminación de la acción se llama vuelo del herreromontando una convertación en San Petersburgo y de regreso. Y en el desenlace el protagonista no solo extrae los codiciados zapatos, sino que también seconcilia con el padre del amado, después de lo cual la feliz pareja se teje por matrimonio.

Las creencias populares como base

Casi todos los lectores que se sumergieron en el emocionantefabuloso mundo de la literatura, señaló un encanto inusual y textos poéticos Gogol. Уникальный характер романа “La noche antes de Navidad”, los personajes que son familiares a todo el mundo desde la infancia, es el uso extensivo de folclore, folclore. Esta tendencia se puede ver tanto en los giros de la trama como en las imágenes de los personajes. De las creencias populares surgen Solokha y el diablo.Bes, conguido robar la luna y una bruja volando fuera de la cabaña village tubería y divertido con estrellas. También puede establecer un paralelismo entre las leyendas populares y vuelo mágico de un herrero. En su obra el autor reflection plausiblemente el espíritu de los pueblos de Ucrania, lugares remotos.

Солоха

“La noche antes de Navidad” de una manera increíblecombina lo real con lo ficticticio, lo fabuloso. Los personajes de la Historia son únicos y coloridos. Entre las mujeres, la madre del protagonista Vakula es specialmente prominente.Al descriptionir esta imagen, recordaremos que Solokha es una “mujer de la edad de Balzac”, que “no tiene más de cuarenta años”.

La heroína carismática de Gogol es diffícil, norecuerda. Aunque la descripción del autor no es mala ni bonita, un gran número de Representantes de la mitad fuerte de la aldea son sus admiradores. Y la mujer es tan inteligente, o más bien, insidiosa, que ninguno de los admiradores podría haber imaginado que tiene un rival. La explicación de tal destreza puede servir como el hecho de que Solokha es una bruja.Y, además de lo que se supone para elmissante de la “artesanía” dada, ella posee el arte de la seducción a la perfección, sin embargo, así como las habilidades de los vuelos en una escoba. Es imposible llamar a este personaje un ejemplo de virtud, pero fascina al lector no menos que el hermoso Oksana, el diácono Осип Никифорович о Свербигуз.

Nombre extravagante

Muchos lectores de la Historia están preocupados por la pregunta, por qué el nombre de la madre de Vakula es tan inusual – Solokha.Este nombre es extravagante incluso para una bruja, quizás Gogol lo createó especialmente para su heroína? Результат № Este nombre existió en la antigüedad. Sus ecos se conservan en nombres modernos como Солошин, Солохов или Солошенко. Lo más вероятно es que este nombre se derive de algún otro cristiano.

En cuanto al origen del nombre, hay variosdiferentes versiones Quizás Solokha es un производная от Софии, que значение “sabiduría sabia”. Y si considera que la bruja Meaninga “conocer”, poser conocimiento secreto, sabiduría, entonces el nombre de la heroína es el más adecuado y simbólico para la bruja.Según otra versión, se производная де Соломонида: la variación femenina del nombre de Salomón, que se asocia de forma única con la imagen del legendario rey, conocido en todo el mundo por su sabiduría infinita.

La combinación de lo real con lo fabuloso

Característica tradicional de Solokhamayormente negativo Se distingue por la astucia, la hipocresía, la Disposición a cometer actos viles por el bien de interefacers los propios. La mujer solo recibía a los pretendientes ricos, mientras daba preferencia a los más ricos entre ellos: el Cofre cosaco, mientras soñaba con tomar su granja en sus manos, fantasear sobre cómo viviría cuando se convirtiera en una amante de pleno de pleno.

El autor retrató socientemente a este personaje enun estrecho entretejido de fantasía y realidad: ella es a la vez una mujer village inteligente, y coquetea con el diablo y el diácono como una bruja distraída. Todas las mujeres rurales en secreto la envidian. Solokha no asusta ni relector al lector, no puede llamarse carácter negativo. En la imageen de esta heroína se ve una burla astuta, creada por un gran escritor. En ella, esta mujer corpulenta y atractiva, Gogol quería mostrar al lector diversos vicios humanos: traición, avaricia, avaricia, engaño constante.

Mundo encantado

En la historyia “La noche antes de Navidad” frente al lectorhay un mundo especial con sus propias leyes y reglas, tradiciones. La situación real se vierte tan orgánicamente en algo fantástico, fabuloso, que comienza a parecer: debería ser así.