Африканские косички сколько можно носить: Африканские косички сколько носить

Африканские косички сколько носить

На сегодняшний день волосы наращивают разными способами, одним из актуальных выступают африканские косички, сколько носить и как их плетут нужно знать. 

Этот вид наращивания безопасен для волос, другое название у них брейды. Эта модная тенденция пришла к нам в самом начале 21 века, название родом из Африки. Женщины всегда плели косы на своих волосах, конечно, делали они это не из-за любви к косам, в Африке стоит знойная жара, поэтому там заплетали косы. У Африканских жителей волосы не послушные, такую структуру волос сложно подчинить покраске, укладке и выпрямлению. 

Африканские косички

Афрокосы выступа как одна из популярных причёсок, которая подходит к любому стилю одежды, не требует каждодневного ухода. Так же это отличный способ сделать свои локоны намного длиннее, если всегда носили короткую стрижку. При помощи такой причёски можно изменить не только длину локонов, также можно сделать волосы объёмнее, сменить цвет на тот, который хочется именно вам. Цвета могут быть любые, хоть всю радугу цветов можно создать на голове. Также такой способ изменить себя, внешне совершенно безопасен для волос, для их создания не применяются никакие химические составы, которые портят и сушат волосы. 

Причины для создания такой необычной причёски:

• захотелось сменить короткие волосы на более длинные;
• не хочется быть похожим на других;
• стать визуально моложе;
• ваши локоны тонкие и без объёма;
• решили поэкспериментировать с цветом, но не хотите портить волосы краской;
• вы стали пострадавшим вследствие неудачной химии, покраски или стрижки;
• предстоит ехать отдыхать, но не хочется тратить время на укладку волос, хочется отдохнуть. 

С такой причёской имеется возможность играть с цветом, можно сделать мелирование, или вплести цвет на несколько цветов темнее, чем свой цвет. Также имеется возможность сделать яркие и сочные цвета, от которых не оторвать взгляд. Косы разных цветов смотрятся оригинально и интересно. Не хочешь быть похожим на других, делай причёску афрокосички. Максимум можно получить 200 кос, их численность напрямую зависит от толщины и густоты натуральных волос. Правило красивой причёски: «чем больше косичек заплетено на голове, тем незаметнее проборы и расстояние между ними». Разделять необходимо на ромбики, а не на квадраты, так будет смотреться красивее. Во время плетения необходимо придавать косам правильное направление, полностью этот шедевр на голове уляжется через два дня. Обычно плетут косы, стоя сзади клиента, таким образом, волосы уложатся назад. Необходимо заранее узнать, возможно, ли такой вид афрокос укладывать на пробор, если имеется такое желание, то предупредите об этом мастера, чтобы он плёл зоны с пробором. 

Плести косы начинают с затылка, после переходят к вискам, потом Т-зона. Иногда процесс плетения творят сразу два мастера, таким образом, время заплетания сокращается вдвое. Если косы заплетены качественно и правильно, то им всё «по зубам». Обычно мастера, которые выполняют свою работу качественно, всегда дают гарантию, если же такого не произошло, это должно насторожить клиента. 

Афрокосы также можно и украсить, не только яркими локонами, но и бусинками и стразами. Желание клиента закон, можно попросить крупную волну, можно мелкую, желание клиента закон. Можно поэкспериментировать, и готовую косичку сделать в красивый завиток в форме локона. 

Виды кос и сколько можно носить африканские косички

Многих интересует вопрос, сколько можно носить африканские косички? Срок ношения зависит от вида плетения.  Существуют виды афрокос, такие, как:

• Классический вид;
• гофре;
• косы тайские;
• локоны керли; 
• зизи;
• хвост пони;
• жгутики;
• косички французские. 

Классический вид представляет собой много мелких кос. Имеется большое количество техник и вариаций плетения. Сколько ходят с африканскими косичками, зависит от их класса, чем они мельче, тем выше класс и дольше они будут украшать причёску и радовать владельца.

Сколько держатся африканские косички разновидности гофре? Гофре, на первый взгляд похожа мокрую химию, и представляет оно быстрое плетение. У него разная степень завитка, вплетается он к натуральному волосу с помощью косички. По времени на создание такой причёски уходит не больше четырёх часов. На вопрос, сколько можно ходить с африканскими косичками, ответ такой, всё зависит от вида кос. 

Вид косичек «жгут», характерен необычным способом заплетания. Косичку необходимо плести из двух локонов, а не как обычно из трёх. Каждый локон скучивают в одну сторону, после переплетают между собой и закрепляют на конце. В итоге такого скручивания образуется жгут, время создания причёски выходит около 6 часов. Такой вид причёски нуждается в коррекции через 2 месяца. 

Косички тайские представляют собой причёску, которая создаётся только из натуральных волос, и в конце закрепляется резиночкой разнообразных оттенков. Такой вид причёски шикарно будет смотреться у девушек с длинными локонами. На создание тайских косичек потребуется около 5 часов. 

Вид афрокос «локононы керли» создают при помощи канекалон. Косичка для такого шедевра должна быть от 7 до 9 см, и продолжить её необходимо пышным локоном из канекалона. Данный вид достаточно трудоёмкий в творении. Прежде чем сделать такую причёску, необходимо первые 7 дней наносить на волосы специальное масло, необходимо это для того, чтобы причёска хорошо держала форму. Также это масло необходимо наносить на локоны после каждой помывки головы. Минимальная длина собственных локонов для такого вида причёски должна составлять 10 см. Процесс создания такой красоты занимает 5 часов. 

Как правильно носить и ухаживать за афрокосами

Если вы решились нарастить волосы именно таким способом, то обязательно должны ознакомиться с определёнными правилами ношения такого вида причёски. При создании причёски используют также искусственные пряди, их необходимо оберегать от воздействия высоких температурных режимов. Нельзя применять фен, ходить в баню и сауну. Если вы всё-таки посещаете сауну или баню, то в обязательном порядке необходимо надевать головной убор. 

Мытьё головы также необходимо осуществлять правильно, мыть нужно с применением шампуня, но с отсутствием бальзама. Перед тем как нанести шампунь на волосы, необходимо развести его немного водой. Необходимо намылить кожу головы между косами. Сами косички при мытье необходимо откидывать. Промежуток между следующей помывкой головы должен составлять не менее недели. 

Если голову мыть чаще, то косички начнут расплетаться. В не зависимости, какой вид причёски вы выбрали, необходимо производить коррекцию. Необходимо срезать волосы с кос, которые точат и портят весь вид. Также может появиться пушок над головой, его также необходимо срезать. Коррекцию такой причёски производят заплетанием новых кос, следующая коррекция через 2 месяца. Если хотите чтобы ваша причёска смотрелась красиво и эффектно, то соблюдайте правила её ношения и гигиены, также необходимо вовремя делать коррекцию. При соблюдении простых правил для такого вида наращивания, вы будете выглядеть красиво и эффектно.

все, что нужно знать об афрокосичках

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ:

1)Вопрос: Сколько по времени держатся афрокосички?

Ответ: Афрокосички с коррекцией можно носить до 3 месяцев, обычно это зависит как быстро растут Ваши волосы.

2) Вопрос: Как делается коррекция?

Ответ: Зависит от того какую прическу Вы носите в косах, если мальвинку, то перелетаются два передних ряда на лбу и на висках, если выский хвост, то вокруг линии края две полосы, а если распущенные то макушка.

3) Вопрос: Как мыть косички и как часто?

Ответ: Шампунь разбовляется водой, потом поливаем этим голову и аккуратно втираем, потом тщательно промываем водой, желательно мытьперед сном. Не жлательно мыть косы вниз головой, когда они мокрые они очень тяжелые. Моются как возникнет желание.

4) Вопрос: У меня короткие волосы. можно ли на них заплести косы до пояса?

Ответ: Да можно если длина Ваших волос не менее 5см.
5)косички туго плетутся ??? (это может повредить волосам в дальнейшем??)

Косички плетутся туго(чтобы не расплелись) чаще волсы не очень страдают если их заплели правильно.

Вопрос:
Вот пока вопросы о кторых я помню, если есть еще пишите в коменты, добавлю

1. Какое минимальное количество косичек нужно, чтобы прическа смотрелась нормально, но не была слишком тяжелой?
Ответ- 100косичек можно заплести так что и они смотрятса красиво

2. Не жарко ли с такими косичками летом?
Ответ-нет

3. Если зи-зи плетутся быстрее – это значит, они дешевле или нет?
Ответ-дешевле

4. Расплетают косички тоже мастера или можно расплестись самой?
Ответ-можно расплести, но пред этим спросить инструкцию у мастера

5. Укажите пожалуйста минимальную и максимальную цены на афрокосички длиной немного за лопатки.
Ответ- цена завсит от количевства косичек и длины
так минимальная цена за работу от 3000р до 7000р

6.Почему все же чаще всего после кос.остается на голове мало своих волос?
Ответ- на самом деле волос выпадает не так много как кажется, во первых каждый день выпадают волосы до 100штук, а тут представтье какой эффект когда за целых два месяца вычесываешь волосы, во вторых воосы поле косичек гофрированные(вьются) как и на голве так и вычесанные волосы, поэтому еще и смотрится объемней комок волс, а если его намочить то он станет в 4 раза меньше

А то что кажется что волос стало намного это иллюзия , т.к. за 3месяца вы привыкли что у вас толстая коса и до пояса(хотя у вас вплетенно около 800гр каниколона)

7.Возможна ли аллергия на канекалон? Подруга не смогла проносить косички и пару недель-вся голова в болячках. От чего это могло произойти?
Ответ- у некоторых людей бывает раздражение от кос, зависит от типа кожи, но поидее когда такое происходит спасает Хлоргексидин или отвар ромашки, и все проходит за пару дней

8.как на косички влияет морская вода? ведь, кстати, голову надо мыть после каждого “моря
Ответ-на сами косички морская вода не влияет, а вот если нырят, то можно промывать, хотя носка немного сократится или надо будет делать небольшую коррекцию самой. ПРавильно заплетенные косы не сползают при мытье.

9.когда делаю высокий хвост, часа через 3 начинает болеть голова, да и вообще ощущение такое что волосы \корни?\ болят, если долго их держать туго сплетёнными
отсюда вопрос: как дело обстоит с косичками, есть вероятность появления мигреней?
Ответ- не могу дать точный ответ т.к. у меня голова не болела от высокого ховста, скорее это завист от особенностей оргнизма каждого человека.

10.Я уже неделю хожу с косичками. Начала замечать как торчат выпавшие волосы с косичек. Это нормально? Их можно дальше носить или лучше расплести?
Ответ- в этом нет ничего плохого, т.к. это и есть выпавшие волосы которые должны выпадать каждый день(волос живет всего 7лет поэтому они постоянно обновляются) пна два первых ряда надо делать коррекцию

11.а у меня начало появляться раздражение на лбу после нескольких дней носки. Что делать?
Ответ-пользоватся хлоргегсидином

Косичка.ру – афрокосички (африканские косички), наращивание волос

Ответы на часто задаваемые вопросы:

Африканские косички 

 Как долго можно ходить с африканскими косичками?

Ответ: Классические афрокосички из канекалона носятся около 2-3 месяцев.

 Из чего плетуться афрокосички?

Ответ: Плетуться афрокосички из искусcтвенных волос, материал канекалон.

 Вредны ли афрокосички для своих волос?

Ответ: Если мастер все сделал правильно при заплетении, то косички не ломают волосы, а даже помогают им окрепнуть,
отдохнуть от внешних воздействий (мытье шампунем, сушка феном и т.д.)

 Правда ли что после снятия афрокосичек выпадает много своих волос? И почему?

Ответ: Каждый день у человека выпадает около ста волос, вы можете этого не замечать они выпадают при расчесывании и это нормально. Подумайте сами если 3 месяца волосы находятся в косичках, то сколько невыпавших волос останется в них? Все они разом снимутся при расплетении косичек.

 Как лечить раздражение от афрокосичек?

Ответ: Если у вас появилось раздражение на висках или по всей голове, купите в аптеке раствор ромашки и промойте им голову. 

 Чем отличаются классические афрокосички от афропрически зизи?

Ответ: Афроприческа зизи плетется на короткие волосы ( максимум до лопаток ), материал выглядит как тонькие косички, они вплетаются в ваши волосы и у корня выпускается одна косичка. Плетутся зизи по конца своих волос, затем равязывается или склеивается клеем. А классические африканские косички плетутся из искусственных волос и до конца материала. (или как вы захотите, до талии, по середину спины и т.д.)

Наращивание волос

 Какие бывают технологии наращивания волос?

Ответ: Технологий наращивания волос много. Но есть 2 вида наращивания – горячии технологии и холодные. К горячим относится – английская технология (горячая смола), итальянская технология (кератиновые капсулы). К холодным относится – испанская технология (клеевая, клей + закрепитель Rueben), корейская (на металлических колечках), и моментальное наращивание ONE TOUCH. 

 Какие волосы наращиваются?

Ответ: Есть 3 типа волос. Азиатские, европейские и славянские. В основном наращивание делается славянскими и европейскими волосами.

 Как ухаживать за наращенными волосами?

Ответ: Мыть голову только стоя под душем, не нужно наклонять голову вниз. И не нужно использовать маски и бальзамы на капсулы. Можно купить специальную расческу для наращенных волос и причесываться ей. Она очень удобна.

 Что можно делать с наращенными волосами?

Ответ: С ними можно делать все тоже что и со своими, накручивать на бигуди, использовать фен (только холодный воздух) и утюжок (только не на сами капсулы), использовать спреи для волос, пенки и лаки (только не очень сильной фиксации). А вот ходить в сауну с наращенными волосами не нужно, капсулы бояться высоких температур (кроме холодных технологий наращивания)

Наращивание ресниц

 Какие технологии для наращивания ресниц используете вы для своей работы?

Ответ: Мы наращиваем ресницы по японской технологии (пореснично)

 Какие ресницы наращиваются?

Ответ: Норка. (искусственный материал)

 Какие бывают размеры у ресниц?

Ответ: Размеры от 6 и до 15. Мы считаем оптимальным размеры от 8 до 12. Ими же и наращиваем.

 Как ухаживать за наращенными ресницами?

Ответ: Нельзя использовать жирные средства для снятия макияжа, используйте только неводостойкую тушь, а вообще старайтесь ее не использовать. Спать с ресницами нужно только на спине. Потому что в процессе сна на животе вы упираетесь ресницами в подушку и они могу погнутся.

 Как снять искусственные ресницы?

Ответ: Снять можно в салоне где вы наращивали или самому. Для этого нужно приложить к ресницам ватный диск смоченный в растительном масле, перед этим нужно распарить кожу лица (сходить в горячую ванну)

У Вас недостаточно прав для комментирования

Африканские косички с канекалоном. Нюансы плетения и уход

Африканские косички с канекалоном — это тонкие пряди, при плетении которых применяется искусственный волос, волокна синтетики. Они по структурному строению очень похожи на природный волос. Канекалон бывает различных цветов, насыщенных, даже «кислотных», полностью изменяющих образ, добавляя оригинальности в стиль и выразительности.

Плюсы и недостатки

Косы с канекалоном часто заплетаются из однотонных вариантов. Но популярны и плетения в технике:

• амбре;
• хамелеон;
• флюр.

В последнем варианты при УФ-свете вплетенные в волосы жилки светятся в темной комнате, клубе или на вечеринке. Плюсами этой техники косоплетения являются:

• меньший вред, в отличии от добавления обычных ленточек;
• придание объемности косичкам и прическе в общем;
• легкая смена имиджа при желании.

Косы можно заплетать как тонкие, так объемные. Это ощутимое достоинство канекалона, если сравнивать с другими материалами для косоплетения по африканской технике. Афрокосы – это отличный вариант для того, чтобы выделиться из толпы, показать свою необычность.

Африканские косички на короткие волосы с канекалоном выглядят не хуже, чем на длинные. Кроме того, этот метод плетения помогает спасти положение после неудачной химии, окрашивания, подстрижки. Заплетя единожды, нет необходимости каждый день укладывать пряди и мыть голову.

Занимаясь плетением афрокос с канекалоном, можно проводить эксперименты с длиной и оттенком. Однако, перед тем как менять имидж, стоит ознакомиться с противопоказаниями:

• себорея;
• псориаз;
• мигрень
• ВСД;
• травмы на кожных покровах;
• нейродермиты;
• грибок.

Есть и минусы:

1. Если женщина собирается отдыхать на море и любит понырять, то для просушки кос потребуется очень много времени, даже если жарко.
2. Если женщина имеет тонкие волосы и всегда ходит с короткими стрижками, то придется привыкать к длинным прядям. Иногда это доставляет определенный дискомфорт.
3. Помыть афрокосы не так легко. Когда пряди намочены, они тяжелые. Традиционно вымыть голову не получится, потребуется мочалка и шампунь.

К минусам у африканских кос с кенекалоном можно отнести то, что когда свои пряди начинают отрастать, искусственные косички могут начать сползать.

Некоторые нюансы

Пришло к нам африканское косоплетение, как можно понять по названию, с «черного континента». У афроамериканцев жесткие и непослушные волосы, которые не доходят обычно до плеч. И для них афрокосы стали спасением.

Косички Зизи с канекалоном в нашей стране актуальны среди людей разного пола и возраста. И это не странно, ведь такая прическа объединяет в себе гармонию красоты и неприхотливости. Для канекалон-плетения требуется минимальная своя длина волос в 30-40 мм. Для косоплетения не имеет значения, густые или редкие пряди.

Афрокосы можно носить, сколько угодно. Но чтобы сохранить аккуратный вид прически, рекомендовано переплетать их через 3-6 месяцев. Сколько нужно канекалона для плетения афрокосичек — однозначно ответить сложно. Количество материала зависит от пожеланий клиента, густоты, длины планируемой прически.

Как плести?

Плетут африканские косички с канекалоном пошагово. Чтобы заплести афрокосички, необходимо подготовить:

1. Канекалон или искусственное волокно.
2. Расческу-гребень с редкими зубьями, заостренным концом.
3. Зажимы, невидимки.
4. Прозрачные резиночки.
5. Нитки.
6. Специальный суперклей для косоплетения.
7. Укладочные средства.

Мастера дают рекомендации, как вплетать канекалон в афрокосички. Плести афрокосы дома не так сложно, как может показаться. Для этого необходимо придерживаться техники:

1. Самое главное, это хорошенько прочесать пряди.
2. Забрать их на макушку так, чтобы можно было закрепить заколками.
3. Разбить на небольшие пряди прямыми по вертикали рядками.
4. Все кроме одной следует закрутить жгутами, закрепить по отдельности.
5. Берется прядь, вплетается искусственное волокно так, чтобы он выровнялся в центре.
6. Плетется традиционная косичка, где в качестве двух прядок концы канекалонового материала, а третья – натуральный волос. Так продолжать поочередно со всеми прядками.
7. Когда окончатся все пряди по рядку, выделяют новый по горизонтали, опять заплетают.

Так занимаются плетением афрокосичек с канекалоном по всей голове, последние должны располагаться у лба.

Разновидности

Видов афрокосичек очень много. Один из наиболее актуальных — косички Зизи с канекалоном. Это готовые тонкие косы из искусственного волокна. Зизи-косы могут быть:

• волнистыми;
• закрученными;
• прямыми.

Также можно выбрать один из следующих видов:

1. Африканские косички из кенекалона из Сенегала. Заплетают жгутиком. Такое косоплетение похоже на спираль. А именно, две прядки перекручиваются между собой. Это придает прическе экстравагантность, аккуратность. Сохраняется до 90 дней и больше. По времени косоплетение занимает примерно 4-5 часов.
2. Для энергичных людей, мастера предлагают еще один вид — французские брейды. Они не мешают, приятно носятся. Делают как с использованием синтетического материала, так и из своих прядок. Отличие прически – это крепко прилегающие косы по длине головы. Дизайн можно подобрать любой: змейка, зигзаг, геометрическая фигура. Носить можно неделю, потом могут вылезти хвостики.
3. Кетрин Твист или Кетрин Твист де люкс. Такое плетение африканских косичек с канекалоном — идеальный вариант для женщин, следящих за трендом. Это мини-косы, завитые в несколько больших. Такие афрокосички отлично смотрятся, носятся долго. Не запутываются, могут прослужить до 4-5 месяцев.
4. Пони-тэйл. Это строгие афрокосы. На концах косичек можно наблюдать ровный или завитой хвост. Время носки 90 дней. Заплетают по такой технике долго, около 6 часов.
5. Для африканской косички на короткие волосы с канекалоном женщины выбирают вариант Гофре. Это готовые косы с канекалоновым вплетением. Косички носят 90 дней. Сам процесс косоплетения длится около 4-5 часов.

Сегодня для создания афрокос применяют искусственные прядки — канекалон. Не проблема купить  афрокосы с канекалоном толстые, тонкие или просто заготовку в виде волокна для плетения.

Советы по уходовым процедурам

Афрокосы с канекалоном толстые и тонкие не требуют особого ухода, но, важно соблюдать рекомендации для более продолжительной носки, сохранения эстетичности. Советы профессионалов:

1. Нельзя применять фен, утюжки для укладки. Канекалон не рассчитан на воздействие высоких температур. Даже парная или баня противопоказаны. Афрокосички могут расплавиться, так как это искусственное волокно.
2. Мыть голову необходимо не чаще одного раза в полторы недели с использованием профессионального шампуня.
3. Кондиционеры применять нельзя.
4. Если вылезли волосинки из прически, то лучше их аккуратно обрезать.
5. Разрешается переплетать отдельные афрокосички, закрепить их.
6. Запрещено укладываться спать с мокрыми волосами.

Как заплести африканские косички с канекалоном в домашних условиях понятно, но многие хотели бы знать, что делать, чтобы снять их. Лучше воспользоваться услугами мастера. Это предотвратит возможный вред, который может быть нанесен при снятии. Профи не только снимет искусственные волоски, но и проведет процедуры по уходу за волосами.

Афрокосички – это прическа, меняющая внутренне настроение. Зная, как заплести африканские косички с канекалоном, можно в одночасье стать модной, стильной. Но не следует злоупотреблять плетением, так как оно может навредить. Время от времени рекомендуется возвращаться к обычному образу.

Уход за афрокосами: совсем не сложно! – Афрокосы

Уход за косичками не сложен, следует лишь соблюдать несколько простых правил, благодаря которым Вы сможете сохранить опрятный вид свой прически на максимально длительный срок.

Следует запомнить, что африканские косички носятся приблизительно 3 месяца. Существует два фактора, которые непосредственно влияют на длительность сохранения прически:

– Количество заплетенных косичек. Чем толще косички, тем быстрее они могут растрепаться: 100 штук можно носить 1,5 месяца, 150-200 штук – 3 месяца, 250-400 штук – 4-6 месяцев.

– Скорость роста волос. В среднем волосы отрастают на 1 см в месяц.

Следует учитывать, что если волосы отрастут сантиметра на 2-3, это значительно ухудшит эстетический вид прически (особенно, если косички заплетены из яркого авангардного материала). В этом случае следует делать коррекцию прически или же окончательно расплетать косички.

МЫТЬЁ КОСИЧЕК

Мыть голову нужно с использованием привычного для Вас шампуня (но без бальзам-ополаскивателя). Лучше всего 1 раз в неделю. Но в принципе косички не нуждаются в частом мытье, так как они в любом случае будут смотреться эффектно (кстати, чем реже Вы будете мыть волосы, тем дольше будет держаться опрятная прическа).

Для простоты шампунь лучше разводить водой и только потом наносить на волосы. При мытье головы лучше не наклонять голову вниз, потому что мокрые косички становятся достаточно тяжелыми, что может вызвать некоторые неудобства. После мытья следует просто закрутить волосы в полотенце (феном же сушить не рекомендуется), так как африканские прически сохнут гораздо быстрее, чем натуральные волосы. Если же пользуетесь феном, то струя воздуха должна быть достаточно прохладной, чтобы избежать возможности расплавления искусственного волокна (в противном случае волосы будет достаточно трудно расчесать при расплетении).

КОРРЕКЦИЯ ПРИЧЕСКИ

Как уже было отмечено выше, в месяц волосы отрастают приблизительно на 1 см. При этом в день выпадает около 100 волос и отрастают новые. Косичка отдаляется все дальше и дальше от корней, а вместе с тем становится заметным пушок из отросших волос. Из-за этого прическа со временем может потерять свой опрятный вид.

Но это поправимо, если вовремя делать коррекции, которые бывают двух видов: обязательные и необязательные. Обязательная коррекция включает в себя следующие манипуляции: положите ножницы плашмя на косичку и срежьте все, что из нее торчит; срежьте пушок над головой, собирая его пальцами. При необязательной коррекции производится обновление прически путем создания новых косичек, что продлевает срок носки примерно на полтора месяца.

РАСПЛЕТЕНИЕ

Расплетение косичек производится следующим образом: косичка отрезается на уровне натуральных волос, а после этого мастер расплетает ее спицей. Если прическа носилась до 3 месяцев, ее будет достаточно легко расплести, так как при этом вероятность колтунов минимальна.

Не стоит беспокоиться, что при расплетении обнаружится достаточно большое количество выпавших волос, так как это, на самом деле, это те самые волосы, которые должны выпадать ежедневно, но держались за счет косичек. При расплетении Вы также можете заметить белые сгустки у корней волос, не волнуйтесь, это всего лишь остатки шампуня. Кстати после процедуры расплетения при желании можно заплести новые косички уже через несколько дней.

Часто задаваемые вопросы

Модные ли в наше время африканские прически?

Я думаю, что само понятие «мода» бесконечно пространно и многообразно в различных кругах. Вообще плетения – это не просто прическа, а часть субкультуры. Есть люди, которые плетут волосы постоянно. Они только изменяют цвет и модель плетения в зависимости от образа жизни и настроя на данный момент. Кто впервые начинает плести обычно предпочитает натуральные цвета, просто «ради интереса», взглянуть «пойдет ли мне». Бывает, попадаются клиенты и с сильно испорченными волосами, после обесцвечивания и химии. Такие люди хотят за плетением «скрыть» работу плохих мастеров, тем самым дать отдых своим волосам, чтобы не перекрашивать их снова и не укладывать феном или гелем.

Чем отличается брейдер от парихмахера?

Брейдер – это вовсе не парикмахер. Это два различных профессиональных профиля. Они могут дополнить друг друга только в случае специального обучения. Брейдер не сможет подстричь и покрасить, если конечно он параллельно не парикмахер, а парикмахер соответственно не заплетет и не даст совет в вопросе африканского плетения, если у него отсутствуют специальные навыки. Это так же как пойти за юридической помощью к стоматологу. Если у него не будет юридического образования, то вы не услышите от него ничего полезного.

Удобство афропрически.

С помощью афропрически можно совершенно поменять исходную прическу без какого-либо вреда для своих волос.

Вредны или нет афропрически?

Волосяной покров обновляется постоянно. Каждый день причесываясь, мы избавляемся от уже отмерших волос. А когда ваши волосы заплетены, то этого не происходит, и уже отмершие ваши волосы вычёсываются стразу — когда вы расплетёте причёску. Все процессы происходят, как и обычно.
В некоторых случаях кожа головы иногда может почувствовать себя непривычно сразу после снятия кос и после плетения. Чаще всего это может произойти у тех, кто впервые был заплетен. Облегчить эти ощущения поможет отвар ромашки и ватный тампон, пропитанный Хлорогексидином. Можно это использовать как дополнительную обработку кожи головы после мытья волос.

С какими волосами нужно приходить на плетение?

Все плетения за исключением только дредов и французских косичек делаются на волосы длиной от 5 см. Френч и дреды – от 10 см. Желательно перед плетением помыть голову и не наносить на волосы липкие вещества (воск, гель, лак).

Сколько можно носить африканские прически?

Срок носки прически зависит от числа африканских косичек. И чем больше косичек, тем дольше прическа держится. Но, стоит отметить, что больше количество косичек, тем вреднее это для волос, потому что происходит большая нагрузка на корни материала. В среднем плетется примерно 200 косичек. Это наилучший вариант с точки зрения привлекательного внешнего вида и безопасности для структуры волос. Такая прическа в среднем держится 2,5 месяца. Если необходимо их носить более длительный срок, то можно осуществить коррекцию передней части головы и краевых зон. Косички снова будут выглядеть аккуратно и месяц еще продержатся.
Если волосы обесцвеченные, тонкие, после химической завивки, то коррекция не рекомендуется. В таком случае лучше волосам дать отдохнуть и применять маски.

Каким образом заплетают афрокосички?

Совершенно по-разному. Варианты плетения во многом зависят от фантазии клиента. Афрокосички можно заплетать, приступая от середины головы, можно с пробором или без. Плетение африканских косичек можно осуществлять разным материалом, их можно делать разной длины и диаметра; вплетенные нужной модели нитки в косички даже могут быть похожи на маленькие дреды.
В любом случае советую делать афрокосы без пробора. Это потом даёт возможность сделать пробор по своему желанию, и при этом ваши косички будут отлично лежать. Кроме того при длительном ношении не будут видны отросшие корни и образовавшийся из них пух, так как можно будет его закрыть в любом направлении косами. Так же не будет никаких проблем при осуществлении различных причёсок из косичек, опять-таки они будут всегда лежать идеально.

Через какое время нужно делать коррекцию афрокосичек?
Коррекция проводится индивидуально и зависит она от скорости роста волос. В среднем коррекция делается спустя 2,5 месяца.

Как с афроприческами мыть голову?

Афропрически моют как обычные волосы раз в 5 дней. При этом использовать лучше шампуни без кондиционера для того, чтобы волосы не стали липкими. Я рекомендую шампуни от перхоти и для жирных волос (Себозол, Себорин, Низорал) во избежание накапливания пыли и кожного жира, который естественным образом выделяется волосяными луковицами на волосах, отросших в результате длительной носки. Удобнее всего все афропрически мыть губкой. Нужно губкой нанести шампунь на корни волос, кончиками пальцев помассировать корни и скрупулезно смыть душем пену.

Подойдут ли мне афропрически?

Длина и цвет косичек зависят от ваших пожеланий. Цветовая палитра имеет натуральные цвета и так же: кислотные цвета, флюрный канекалон, канекалон-хамелион, который меняет окраску, канекалон, который светится в темноте и другие интересные новинки. Можно сплести однотонную стильную прическу, а можно попробовать и разноцветные косички.
Африканские косички плетутся нескольких видов. Выбор только Вами. Я стараюсь подобрать плетения под любой овал лица и любой стиль. Даю персональные консультации по фотографии, подбираю цвета и комбинирую вид плетений. Для кончиков существует много декоративных элементов: различные шарики, зажимы, бусинки, резиночки, что зачастую меняет общий вид законченной работы.

Как ухаживать за плетением пони?

Пони — одно из плетений, которое нуждается в ПОСТОЯННОМ уходе. Пони нужно постоянно расчесывать. Лучше массажной щеткой. Расчесывание нужно проводить аккуратно, бережно, начиная с кончиков.
По возможности в процессе мытья головы нужно мыть только корни, не намыливая, добиваясь эффекта «кукольных волос». Во избежание сваливания во время сна нужно заплетать плетение пони в плотную косу. При долгосрочной носке и небрежном обращении пони начинает приобретать вид подобный дредам.

Каким образом нужно «лечить» волосы в афроприческе?

Для того чтобы укрепить волосяные луковицы советую после каждой помывки головы ополаскивать заваркой ромашки. Это и укрепит волосы, сделает их сильнее и крепче.
Во избежание аллергических реакций нужно пропитывать корни волос растворами Мироместина или Хлорогексидина (жидкости по свойствам подобные перекиси водорода) ватным тампоном раз на протяжении 3-5 дней.

Плетут ли детям афропрически?

Ребенок — индивидуальная личность. Для плетения нет возрастных ограничений. Я работаю с детьми любого возраста и с любым характером.
Индивидуальный подход к каждому мне дает возможность ребенка заинтересовать и сделать незаметным время плетения.
Наличие большого количества сказок и мультфильмов делает ребенка отвлеченным от моих действий. Аккуратность плетения гарантирует абсолютную безболезненность, а применение легкого канекалона обещает удобство в носки. Подбираются плетения детям в присутствии родителей.

Африканские косички — идеальное решение для любых волос

Плюсы необычной прически: экономия средств и времени по уходу и оригинальный внешний вид

Наступила зима. Теперь нужно ломать голову, как сохранить на голове хоть какое-то подобие прически. Каждый раз, прибежав на работу и снимая шапку, едва сдерживаю слезы. Да, результат неутешителен! На голове каждый раз совсем не то, что я пыталась уложить. Если вместо шапки накидывать капюшон, то прическа, конечно, почти сохранится. Но сохранится ли мое здоровье? А как бы хотелось забыть о расческах и постоянных, монотонных укладках, чтобы, как в сказке, проснулась, накрасилась и поехала, а на голове полный порядок! Есть ли выход? Да, есть! Если вы любите экспериментировать и привлекать всеобщее внимание, африканские косички — идеальное решение!

Как они делаются
Технология плетения африканских косичек следующая: все волосы на голове делятся на маленькие квадратики или треугольники, так называемые сектора, и начинается плетение. На определенной длине (или у самых корней) в ваши волосы вплетаются искусственные пряди, за счет чего можно сделать любую длину ( длина ваших волос должна быть не менее 10 см). Количество косичек зависит от густоты ваших волос и может составлять от 80 до 300, соответственно время плетения варьируется от 3 до 15 (а иногда и более) часов. Цена чаще всего зависит от количества (не от длины!) используемых искусственных волос и потраченного на плетение времени. В салонах вы заплатите не менее трех тысяч, а у частного мастера не менее полутора (но искусственные волосы придется приобретать самим).
Носить африканские косички можно от месяца до полугода, все зависит от того, как быстро растут ваши волосы, и от количества косичек. Чем больше косичек на вашей голове, тем дольше вы проносите их.
Кому нельзя
Нельзя заплетать косички
— тем, у кого сильно повреждены волосы. Дополнительные пряди, которые вплетаются в них, еще одна нагрузка, поэтому косички могут обрываться.
— тем, кто страдает перхотью, себореей и другими болезнями кожи головы. Невозможно проводить лечение, имея на голове косички. Разобранные на косички волосы обнажают кожу голову — значит, будут сильно видны все ее изъяны.
— тем, у кого большие родинки и родимые пятна на коже головы. Все по той же причине их невозможно будет скрыть.
Как ухаживать за косичками?
Мыть — по привычке. Первое время вы будете мыть голову каждые два-три дня, но вскоре придете к выводу, что это совсем не нужно. Одного раза в неделю вполне достаточно, потому что волосы, заплетенные в косички, загрязняются медленнее. Это во-первых. Во-вторых, частое мытье сокращает срок носки косичек, так как они быстрее треплются и выглядят неопрятно. Разбавляем привычный для вас шампунь водой и намыливаем кожу головы, затем сами косички, тщательно ополаскиваем, закручиваем в полотенце, и все — волосы почти сухие.
На время носки косичек придется отказаться от использования различных бальзамов, кондиционеров и масок, так как волосы после их нанесения будет практически невозможно полностью выполоскать.
Следует держаться подальше от различных щипцов для завивки, утюгов для распрямления и фенов. Если идете в баню или сауну, то на всякий случай наденьте шапку.
Что еще необходимо делать
Гелить — после каждого мытья желательно смазать каждую косичку гелем, благодаря чему косички будут держать форму и меньше трепаться и пушиться.
Корректировать — во-первых, ваши волосы имеют свойство отрастать, поэтому узелок косички с каждым месяцем отодвигается все дальше от корня, во-вторых, какое-то количество волос каждый день выпадает, а на их месте вырастают новые, в-третьих, косички треплются и теряют свой ухоженный вид. Самостоятельно вы можете каждую неделю срезать пушок из отросших волос и, если косички растрепались, положив ножницы плашмя на косичку, срезать все, что торчит из нее лишнее (после расплетения на прическе это не отразится).
Чтобы дольше носить косички, месяца через полтора можно наведаться к своему мастеру, или, как это модно сейчас называется, брейдеру (заплетальщику косичек). Он переплетет вам косички на видимой части головы — такая процедура продлит срок носки на полтора-два месяца.
Чем удобна такая прическа
Во-первых, не надо постоянно расчесываться и укладываться. Африканские косички очень легко завязать в узел, заплести, украсить бусинками, разноцветными резинками и шнурками. Проще говоря, что бы вы ни сотворили на своей голове, все будет выглядеть экстравагантно и модно. Да и просто распущенные косички всегда будут смотреться интересно.
Во-вторых, очень удобно, когда волосы можно мыть не каждый день, а всего лишь раз в неделю, а то и реже, да еще после этого не укладывать их и не сушить феном.
В-третьих, длинные густые африканские косички можно заплести, если у вас короткая стрижка (порядком поднадоевшая), редкие или сильно вьющиеся, непослушные волосы. Представьте всеобщее удивление — сегодня ваши волосы едва доставали до плеч, а завтра у вас косы по пояс. Не менее удобно заплетать косички и тем, кто хочет отращивать волосы, но никак не может выдержать без изменений долгий срок.
В-четвертых, неудачно сделанные химия или стрижка просто спрячутся и отрастут в африканских косичках.
Помните, что правильно заплетенные косички не только не повредят волосам, но даже улучшат их в вид и состояние. Ведь волосы в течение длительного срока закрыты от неблагоприятного воздействия окружающей среды, их не сушат феном и не мучают различными укладками. Не стоит пугаться, если, расплетаясь, вы вычешете много своих волос: каждый день их выпадало минимум 30, а деваться им было некуда. Расплетаться лучше у того же мастера, который делал вам эти косички, либо дома, но придется позвать кого-нибудь в помощь. Расплетение косичек может занять более трех часов! Если вам очень понравилось носить африканские косички, то соорудить новые вы сможете уже через пару дней.

Как мыть косы: лучшие способы ухода за косичками, завитками и локонами

Независимо от того, естественны вы или нет, есть много причин, чтобы носить защитный стиль летом. Помимо защиты волос от резкого солнца, такие стили, как косы, завитки или искусственные локоны, могут уменьшить излишнюю ломкость от тепловой укладки, увеличить сохранение длины и защитить от вредного воздействия окружающей среды. К тому же не помешает то, что они выглядят довольно потрясающе. Однако самым большим заблуждением является мнение, что вы можете не мыть косы, чтобы сохранить свой стиль.

Хотя косы могут длиться от двух до восьми недель, в зависимости от того, какой вид вы выберете и как вы их носите, вы должны быть готовы очищать их примерно каждые две-три недели. Если вы плавали (или сильно вспотеете), вашей коже головы потребуется небольшая обработка. Думайте нежно (но тщательно) с акцентом на проборы.

Все еще на заборе? Не обязательно, чтобы каждый шампунь превращался в настоящую катастрофу. Мы связались с несколькими экспертами, чтобы поделиться своими методами, которые помогут сохранить ваши пряди в идеальной форме.

1. Начните с предварительной обработки волос
Еще до того, как вы заплетите косы, необходимо немного потрудиться с вашими натуральными волосами. «Косы могут дать вашим волосам отдых, но важно, чтобы их делал профессионал, который знает, как не делать их слишком тугими и правильно ухаживать за ними», – делится знаменитый парикмахер Ким Кимбл, которая работает с Бейонсе, Зендаей и Рианной. «Перед тем, как плести косу, регулярно мойте и кондиционируйте волосы, а также используйте увлажняющие процедуры глубокого кондиционирования, которые сделают ваши волосы влажными», – добавляет она.Мы большие поклонники этих процедур на Vivrant Beauty.

2. Не трите косы во время мытья.
«Лучше всего вымыть волосы осветляющим шампунем, чтобы избавиться от грязи и скоплений на коже головы», – объясняет знаменитый художник по волосам Hairbysusy. , которая ответственна за некоторые заплетенные взгляды Соланж Ноулз и Зои Кравиц. «Мойте волосы от кожи головы до кончиков, двигая их под вертикальным углом – это предотвратит спутывание корней и косичек.В зависимости от типа волос (например, человеческие или синтетические), небольшую ложку кондиционера следует наносить только на кончики.

Можно ли белым людям носить косички?

В июне 2020 года, на фоне общенациональных протестов против жестокости полиции и системного расизма, звезда Little Women Флоренс Пью отправилась в Instagram, чтобы выразить признательность за свой прошлый вклад в решение проблемы – в частности, носить кукурузные грядки как белая девушка за несколько лет до этого. После того, как друг сказал Пью, что прическа была формой культурного присвоения, Пью написал: «Это было правдой.Я мог видеть, насколько очевидно эксплуатируется культура чернокожих ».

Конечно, Пью – далеко не единственная белая или не черная знаменитость, носившая такую ​​прическу, и многие были гораздо менее осведомлены об этом. В июле 2015 года Кайли Дженнер опубликовала в Instagram зеркальное селфи в свободных серых спортивных штанах, водолазке без рукавов и с волосами, заплетенными в аккуратные ряды, известные как косички.

«Я проснулась, как дрянь», – написала она в подписи. , бессознательно вызвав жаркие споры, некоторые люди настаивали на том, что она носила прическу, пришедшую из культуры чернокожих, как аксессуар, в то время как другие думали, что она такая же, как и любая другая коса.

После того, как Дженнер надела их, то же самое сделали ее сестра Кендалл Дженнер и ее сводные сестры Ким Кардашьян Уэст и Хлоя Кардашьян. Мы также видели их у Джастина Бибера, Хейли Болдуин и Майли Сайрус. Вскоре люди стали вести себя так, будто косички были новой захватывающей тенденцией, заменив термин «косички-боксеры» или даже «фирменные косы KKW» в случае с Кардашьян Уэст. Затем было это видео, опубликованное Cosmopolitan , на котором женщина заплетает волосы в маленькие прямые косички.«Вы никогда раньше не видели такую ​​косу», – восклицает видео.

Хотя многие знаменитости, не являющиеся чернокожими, задолго до этого носили косички (см. Джастин Тимберлейк, Джаред Лето и Кристина Агилера), на этот раз все было по-другому. На этот раз Интернет мог весить.

Instagram

Распространение косичек белых девушек определенно имело своих критиков, таких как Амандла Стенберг, которая настаивала на том, что белые люди не имеют права принимать их как свои собственные, не уважая корни стиля. в черной истории.

«Когда вы соответствуете черным чертам лица и культуре, но не можете использовать свое властное положение, чтобы помочь черным американцам, направив внимание на ваши парики, а не на жестокость или расизм полиции», – написал Стенберг в комментарии к посту Дженнер в Instagram. Позже она опубликовала видео под названием «Don’t Cash Crop On My Cornrows», которое в настоящее время набрало более 2 миллионов просмотров.

Но все же, с этими публичными распрями, мыслями. и образование, окружающее косы, белые люди продолжают носить косички.

Итак, все это взад и вперед вызывает главный вопрос: «Можно ли когда-либо носить косички для человека, который не является Черным?»

Это сложный вопрос, потому что слоев много. Носить их когда-нибудь можно? Становится ли хуже, если вы пытаетесь их переименовать во что-то другое? Чтобы ответить на эти вопросы, Mic поговорил с чернокожими женщинами о том, почему или почему нет, ношение косичек – это нормально для людей, не являющихся черными, и в чем настоящая проблема.

Хотя Дженнер и Кардашьян Уэст оба проигнорировали предыдущее мнение по этому поводу, пусть это будет уроком для всех, кто даже думает о том, чтобы заплести свои волосы таким образом, не отдавая должного.

Вы бы сказали, что ношение косичек – это технически культурное присвоение?

Mic / Instagram

В то время как Интернет определенно пришел к консенсусу в отношении белых людей, носящих косички, женщины, с которыми мы говорили, выразили гораздо более сложный аргумент. Из-за того, что наши культуры начали размываться, в Интернете и в городах труднее определить белого человека, носящего типично черный стиль, как культурно приемлемого. Принимая во внимание все факторы, иногда сложно принять решение.

«Это культурное присвоение, но я думаю, что меня интересует вопрос:« Является ли культурное присвоение высшей формой лести? », – сказала в интервью Даниэль Кватенг-Кларк, в то время старший редактор StyleBlazer . . «Так много людей объединяются. Культуры настолько близки друг к другу, что мы приближаемся к точке, где культурное присвоение меняется. Это [культурное присвоение]? Да. Это огромная проблема? Я не знаю. Это большой вопросительный знак прямо сейчас “.

Для тогдашнего – Teen Vogue редактора цифровой моды и нынешнего заместителя редактора моды Bustle Джессики Эндрюс, с другой стороны, для белого человека носить косички – прямое культурное присвоение, особенно когда его носит человек, который не носит косички. Я открыто говорил о жестокостях полиции и истории чернокожих.

«Когда вы не цените жизни черных, а спешите копировать черные прически, это проблема», – сказал Эндрюс. «Черная культура становится все более популярной – от наших причесок до нашей музыки – но многие сидят сложа руки, в то время как полиция непропорционально атакует и убивает чернокожих мужчин и женщин с угрожающей скоростью. Это само определение культурного присвоения, но также и стирание. считается “крутым”. Черные люди? Не так уж и много “.

По мнению Женевьев Асенсио, тогдашнего вице-президента по цифровым технологиям в Factory PR, стиль белого человека опирается на культурное присвоение, особенно из-за того, как много усилий требуется для белого человека, чтобы уложить волосы в косички.Требуется много усилий, чтобы создать образ, который в конечном итоге им не принадлежит.

«Мне трудно, что каждый отдельный случай является культурным присвоением, но на белом человеке сложнее сделать косички, чем на черном», – сказал Асенсио. «Это непросто, это не задерживается надолго, и тебе нужно немного подразнить. Тебе нужно, чтобы волосы не были такими скользкими. Это похоже на то, чего ты пытаешься достичь?»

Для всех женщин, с которыми мы говорили, вызвать клан Кардашьян / Дженнер было несложно.

«Что касается Кардашьян, теперь, когда они носят косички, я лично думаю, что это больше похоже на культурное присвоение», – сказал Раджни Жак, креативный директор редакции. «Я чувствую, что это отнимает у людей, которые всегда так поступали. Это было то, кем мы являемся как люди, и это часть нашей культуры. Вы не можете просто стереть то, что это было. Это забывает, из чего это произошло. Ибо для меня, когда я была маленькой девочкой, это было просто частью жизни, или когда моя мама не хотела делать мне прическу ».

Какова ваша первая реакция, когда вы видите белого человека в косичках?

Mic / Instagram

Для некоторых женщин первая реакция – задать вопросы.Очень много вопросов.

“Типа, что смотри, что она собиралась?” – сказал Асенсио. «Обычно это срабатывает, если это выглядит действительно хорошо или действительно неудачная работа, пытающаяся выдать себя за косички».

«Это то, что я видел все чаще и чаще», – сказал Кватенг-Кларк. «Естественно, как человек, поначалу это было интуитивно, это было похоже на« Кто тебе об этом сказал? Кто это сделал? Кто делал тебе волосы, потому что в твоем кругу, более чем вероятно, я не знаю никого, кто бы это сделал ». “

Однако после первого допроса Кватенг-Кларк указала, что причина, по которой она так сильно себя чувствует, связана с прошлым косы и африканской историей.Когда она видит белого человека, носящего их, ей нужно знать, что он понимает и осознает, как и почему впервые появился этот стиль.

«Я привык к этому, но мне он все еще кажется неаутентичным. Это кажется неаутентичным, потому что это не часть их культуры», – продолжил Кватенг-Кларк. «У нее есть культурные корни в афроамериканском сообществе. Это называется косичками, поэтому это производное от рабства. Быстрая и легкая прическа. Это похоже на любой вид красоты, связанный с определенной группой людей.”

Шарлин Дуган, владелица Mint Salon в Нью-Йорке, смеется над этим. Это не первый раз, когда белые люди решают, что что-то в черной культуре – это круто.

” Когда я их вижу , как будто они слишком стараются или пытаются быть нами. Косички определенно наши, – сказал Дуган. – Забавно то, что когда кардашцы начали заплетать волосы, казалось, что они изобрели что-то новое. Но вроде бы мы все-таки начали ».

Итак… в чем здесь настоящая проблема? Почему у людей такие сильные чувства?

Mic / Instagram

Короче: Erasure. Белые люди носят косички и открыто не признают прошлое стиля – в то же время пытаясь переименовать его или стать владельцем – проблема из-за того, что черные люди уже испытали на ношении косичек.

Как сказал Жак : «Я помню, как носил косички в старшем классе старшей школы. Я вырос в действительно белом еврейском районе, и я помню, как все говорили:« Почему ты так поступил со своими волосами? » ? ‘ Это было похоже на то, что было похоже: «О, это странно.Тогда это делает белый человек, и теперь это принято. Это освобождает от термина гетто. Это больше не часть образа гетто. Это как бамбуковые серьги ».

Это один из самых ярких примеров того, как белые люди перенимают образ, и восприятие этого образа сразу меняется. От« гетто »к милому, шикарному, веселому, модному и прекрасному. Также есть факт, что темнокожие женщины очень гордятся своими волосами и прическами.

«Если бы я мог подытожить опыт черных волос, это была бы настоящая борьба», – сказал Асенсио.«Вы пытаетесь ориентироваться в мире как афроамериканка. Вы растете, думая, что ваши волосы – это ваша корона и ваша коронация».

А сейчас люди ведут себя так, будто стиль, который вы в буквальном смысле носили с детства, – это забавная и сексуальная тенденция.

«Когда кто-то не из вашей расы пытается повторить то, что вы так долго делали, чтобы укладывать свои волосы, и они носят это для стиля, это похоже на:« Можем ли мы просто иметь что-то и заслужить это? », – сказал Асенсио. . «Это как если вы художник и видите отпечаток, который вы сделали, который вы создали, представляете, каково это носить что-то всю свою жизнь, а затем вам представят это в свои 30 и вам скажут:« это самое новое, величайшая вещь.Присоединяйтесь ».

Хорошо, определенно, можно ли когда-нибудь носить косички белым человеком? Чтобы ответить. Люди, которых мы спрашивали об этом, определенно были смешанными.

Были люди, которые не считали приемлемым для белого человека носить косички, такие как Кватенг-Кларк.

“Нет. Если бы я выглядел как белая модель, и парикмахер сказал бы, что я хочу сделать косички, я бы усомнился в этом », – сказал Кватенг-Кларк.«Сейчас мы действительно находимся в очень густом расовом климате. Это похоже на то, что вы хотите претендовать на определенные элементы афроамериканской эстетики, но вы не хотите требовать других вещей, с которыми мы имеем дело. Вы можете чувствовать части нас, но, в конце концов, ты не черная женщина “.

А есть такие люди, как Жак, которые думают, что это нормально, только когда люди, носящие косички, признают и открыто говорят об истории и о том, почему они их носят.

«Для меня то, что я видел, это не обязательно нормально, потому что они не верят этому», – сказал Жак.«Но если бы они поверили этому и сказали бы:« Я люблю этот стиль, потому что он пришел из этого места », тогда я бы не возражал. Потому что людям может нравиться то, что им нравится. Я не могу сказать только потому, что ты» белые, косички носить нельзя, но я хочу, чтобы вы знали историю и откуда она взялась “.

Будет ли нормально носить косички для белых?

Mic / YouTube

Короткий ответ: белые люди, носящие косички, будут в порядке только тогда, когда косички будут менее стигматизированы и будет достигнуто большее равенство.

“Вот где со мной все будет в порядке: если бы я мог зайти в профессиональную обстановку или в элитный магазин, и я ношу косички, и со мной будут обращаться так же, как с белой женщиной, если бы она – носить косички, тогда будет легче проглотить эту пилюлю, – сказал Асенсио. «Но я не думаю, что нас называют одинаково. Я думаю, что проблема заключается в реакции на гонки, носящие один и тот же стиль».

Эндрюс думает аналогично. Когда будет достигнуто расовое равенство, и черные люди не станут мишенью из-за того, как они носят волосы, тогда, возможно, белые люди смогут носить косички.Но может быть.

«Когда мы живем в мире, который лишает чернокожих людей основных прав человека, таких как право на справедливое судебное разбирательство, когда полиция застреливает невооруженных чернокожих граждан с детьми на заднем сиденье, я думаю, что разговор должен быть меньше о том, чтобы заимствовать наши прически. и многое другое о борьбе за равенство и справедливость перед законом для всех людей », – сказал Эндрюс.

Эта статья была первоначально опубликована 8.5.2016

Что можно и чего нельзя делать при присвоении культурных ценностей

Когда-то в начале 2000-х мне стали нравиться большие золотые серьги-кольца «дверной молоток» после того, как я восхищался ими на девочках в школе.Меня не беспокоило то, что большинство девочек, которые носили эти серьги в моей средней школе в Сент-Луисе, были черными, в отличие от меня. И хотя мне, конечно, могло прийти в голову, что я – полубесценный костюмчик – не смогу их реализовать, мне никогда не приходило в голову, что я не должен .

Это было до того, как термин «культурное присвоение» перескочил из академических кругов в сферу интернет-возмущения и чрезмерной чувствительности. Самозваные хранители культуры провозгласили, что Майли Сайрус не должна тверкать, белые девушки не должны носить косички, а Селена Гомес должна снять этот бинди.Лично я мог бы жить счастливо, не увидев, как Сайрус снова тверкает, но я все еще нахожу многие из этих обвинений тревожными.

В моем доме одевание – это ежедневный акт культурного присвоения, и я нисколько не сожалею об этом. Я выхожу из душа утром и надеваю винтажное хлопковое кимоно. Увлажнив лицо, я наношу на губы мазь Lucas Papaw – совет австралийского визажиста – прежде, чем сварить кофе с помощью кофеварки Bialetti, которую привезла из Италии подруга.В зависимости от погоды я могу надеть вышитую блузку с цветочным рисунком, которую купила в придорожном магазине в Мексике, или полосатую рубашку в стиле мариньер (изначально вдохновленная французами, но моя из лишнего магазина была стандартной русской тельняшкой) или мои любимые фиолетовые пижамные штаны, сувенир из поездки друга в Индию. Я могу носить испанские эспадрильи на соломенной подошве (хотя я не из Испании) или баийские кожаные сандалии (я тоже не бразилец) и дополнить их любимым украшением, возможно, бирюзовым кольцом навахо (тоже не мое наследие. ).

Одеваясь утром, я глубоко признателен за мастерство и дизайн этих предметов, а также за приключения и людей, которых они вспоминают. И хотя я надеюсь, что никого не обижу, я считаю альтернативу – идею о том, что я должен оставаться в культурном русле, в котором родился, – возмутительной. Независимо от того, насколько я люблю вязаные свитера и сыр Грюйер, я не хочу жить в мире, где единственное культурное вдохновение, на которое я имею право, исходит из моих корней в Ирландии, Швейцарии и Восточной Европе.

Есть законные причины действовать осторожно, надевая одежду, предметы искусства, артефакты или идеи других культур. Но, пожалуйста, давайте отбросим идею о том, что заимствование элементов из культур друг друга само по себе проблематично.

Благодаря таким заимствованиям мы получили такие сокровища, как нью-йоркская пицца и японский деним, не говоря уже о том, как Запад получил демократический дискурс, математику и календарь. Тем не менее, по мере того как волна за волной резких обвинений в присвоении культурного наследия проходит через цикл возмущения в Интернете, риторика варьируется от искреннего негодования до покровительственного неуважения.

И пока мы наблюдаем, как артистов и знаменитостей осуждают и называют расистами, трудно не бояться того, что полиция по присвоению культурных ценностей ревностно отслеживает, кто чем «владеет», и мгновенно набрасывается на нарушителей.

В 21 веке культурное присвоение – как и глобализация – не просто неизбежно; это потенциально положительно. Мы должны перестать охранять культуры и субкультуры в стремлении их сохранить. Это наивно, патерналистски и контрпродуктивно. К тому же культура или творчество не работают.Обмен идеями, стилями и традициями – один из принципов и радостей современного мультикультурного общества.

Так как же нам не указывать пальцем и сосуществовать таким образом, чтобы это было одновременно творчески открытым и культурно чувствительным? Одним словом, осторожно.

1. Blackface никогда не подойдет

Это до боли очевидно. Не одевайтесь как этнический стереотип. Чужая культура или раса – или оскорбительное представление о них – никогда не должны быть костюмом или предметом шутки.

Вероятно, вам не нужен пример, но братские партии США изобилуют ими. Спортивные команды, такие как Washington Redskins, и их фанаты продолжают бороться за сохранение фанатичных имен и изображений в качестве талисманов, увековечивая негативные стереотипы и подливая соль в старые раны. Пора двигаться дальше.

2. Важно отдавать дань уважения артистизму и идеям и признать их происхождение

Культурное присвоение было в центре внимания выставки Института костюма «Китай: в Зазеркалье» в этом году в Метрополитен-музее Нью-Йорка. Изобразительное искусство.Перед гала-концертом, посвященным открытию выставки, пришлось много заламывать руки – блестящее событие для индустрии моды, которое многие ожидали стать минным полем для случайного расизма (и золотой жилой для полиции, занимающейся культурным присвоением).

Платье Рианны для Met Gala было сшито китайским дизайнером Гуо Пей в ее ателье в Пекине. (Чарльз Сайкс / Invision / AP)

Вместо этого на красной ковровой дорожке были продемонстрированы великолепные примеры правильного присвоения культуры. Среди лучших на вечере была Рианна, которая с апломбом овладела этой темой в отделанном мехом халате от Гуо Пея, китайского модельера из Пекина, чьи работы также были частью выставки Met.Платье Рианны было «имперским желтым», оттенком, предназначенным для императоров древних китайских династий, и идеально подходящим для поп-звезд 21 века. Рианна могла бы носить западную интерпретацию, например, это потрясающее платье Yves Saint Laurent, созданное Томом Фордом для лейбла в 2004 году, но она выиграла ночь, по праву пролив свет на дизайн из Китая.

3. Не принимайте священные артефакты в качестве аксессуаров

Карли Клосс в головном уборе на показе Victoria’s Secret Fashion Show (Jamie McCarthy / Getty Images)

Когда Victoria’s Secret отправила Карли Клосс по подиуму в замшевом купальнике с бахромой бирюзового цвета украшения и головной убор с перьями – по сути, «сексуальный индийский» костюм – многие называли компанию по производству нижнего белья нечувствительностью к коренным американцам, и они были правы.

Добавляя оскорбление к травме, военный капюшон, подобный тому, который носил Клосс, имеет духовное и церемониальное значение, поскольку только некоторые члены племени заслужили право носить перья благодаря достойным чести достижениям и подвигам.

«Это аналогично случайному ношению незаслуженного Пурпурного сердца или Почетной медали», – сказал MTV Саймон Мойя-Смит, журналист из Oglala Lakota Nation.

По этой причине некоторые организаторы музыкальных фестивалей запретили головные уборы из перьев.Как отмечает The Guardian , любой человек имеет право одеваться как идиот на фестивале, но чужой священный объект не должен быть случайным аксессуаром. (Городские мастера, возьмите на заметку.)

4. Помните, что культура текучая

«Несправедливо просить любую культуру застыть во времени и жить так, как если бы они были музейной диорамой», – говорит Сьюзан Скафиди, юрист и автор книги Кому принадлежит культура ?: Присвоение и подлинность в американском законе .«Культурное присвоение иногда может быть спасением от исчезнувшего культурного продукта».

Обработчик джинсовой ткани в Кодзиме, Япония (Chris McGrath / Getty Images)

Сегодня, например, самые популярные синие джинсы в США – возможно, культурный дом, если не происхождение синих джинсов – сделаны из эластичного синтетического материала. ткани, которые изобретатель Леви Стросс (иммигрант из Баварии) не узнал бы. Между тем, японские дизайнеры сохранили «наследие» американской рабочей одежды и стиль Лиги плюща, используя оригинальные творения в качестве отправной точки для своих собственных интерпретаций, как писал В.Дэвид Маркс пишет в книге « Аметора: как Япония спасла американский стиль» :

Америка, возможно, предоставила сырые формы для модного взрыва в Японии, но вскоре эти предметы стали отделены от своего происхождения… Что еще более важно, японцы создали новые и глубокие смысловые слои на вершине американского стиля – и в процессе защиты и усиления оригинала на благо всех. Как мы увидим, японская мода больше не является простой копией американской одежды, а представляет собой собственную богатую нюансами культурную традицию.

Не говоря уже о ne plus ultra для многих американских джинсовых головок.

5. Не забывайте, что присвоение не заменяет разнообразия

На Неделе моды в Париже в начале этого месяца дизайнеры Valentino Мария Грация Кьюри и Пьерпаоло Пиччоли разослали коллекцию, на которую, по их мнению, оказала сильное влияние Африка.

«Настоящей проблемой были волосы», – написала Алисса Винган на Fashionista , отметив, что белые модели носили косички, стиль, более распространенный для тех, у кого африканские волосы, «тем самым присваивая африканскую культуру.

В недавнем видео, которое стало вирусным, афроамериканская актриса Амандла Стенберг красноречиво рассказала о сложном культурном контексте косичек. Но настоящая проблема Валентино заключалась не в волосах; заметное отсутствие цветных женщин на подиуме. Отсутствие разнообразия – проблема для всей отрасли, но проблема была особенно заметна в Valentino, где дизайнеры говорили о мультикультурном принятии:

«Послание – терпимость, – сказал Пиччоли Vogue , – и красота, которая исходит из кросс-культурного самовыражения.

Если это так, лица на подиуме – независимо от их прически – должны это отражать.

6. Взаимодействие с другими культурами на более высоком уровне, чем эстетика

«Какой была бы Америка, если бы мы любили черных так же сильно, как мы любим черную культуру?» – спрашивает Стенберг в вышеупомянутом видео, это особенно важный момент в Америке, которая пытается смириться с эпидемией полицейского насилия в отношении молодых чернокожих мужчин.

Рэпер и телеведущая Ники Минаж повторила сообщение в The New York Times Magazine со ссылкой на Майли Сайрус, которая раскритиковала комментарии Минаж о том, что ее не заметили на Video Music Awards из-за ее расы.

Ники Минаж на церемонии вручения премии MTV Video Music Awards (Марк Ральстон / AFP / Getty Images)

«Да ладно, вы не можете желать хорошего без плохого», – сказала Минаж. «Если вы хотите наслаждаться нашей культурой и нашим образом жизни, общаться с нами, танцевать с нами, веселиться с нами, тверкать с нами, читать рэп с нами, тогда вам также следует знать, что на нас влияет, что нас беспокоит, что мы считаем, что это несправедливо по отношению к нам. Вы не должны или хотеть это знать ».

Сбор вишен культурных элементов, будь то танцевальные движения или печатные рисунки, без взаимодействия с их создателями или культурами, которые их породили, не только создает потенциал для незаконного присвоения; оно также упускает возможность для искусства увековечить реальный, изменяющий мир прогресс.

7. Относитесь к культурному обмену, как к любому другому творческому сотрудничеству – отдавайте должное и учитывайте гонорары

Совместное сотрудничество является обычным делом в современной индустрии моды, и именно так Оскар Метсавахт, основатель и креативный директор популярный бразильский бренд спортивной одежды Osklen рассказал о своих отношениях с племенем ашанинка для коллекции Osklen Spring 2016.

Франсиско Пияко, представитель ашанинки, сообщил Quartz , что племя получит гонорары из весенней коллекции Осклена 2016 года, а также повысит осведомленность общественности о продолжающейся борьбе за защиту земли от незаконных лесозаготовителей и ухудшения состояния окружающей среды.

Коллекция Osklen’s Spring 2016 (Oskar Metsavaht / Lynda Churilla / Osklen)

В ответ Метсавахт вернулся из своего визита в Asháninka с мотивами и концепциями весенней коллекции Osklen 2016: татуировки были преобразованы в принт на шелковой органзе; эффектный «Амазонский красный» лесного растения акцентировал внимание на коллекции; женские тканевые ремни для переноски детей снова появились в форме платья крест-накрест. Фотографии «Метсавахт» с изображением лесов Амазонки, Ашанинки и диких животных также были размещены на одежде и на веб-сайте Осклена.

«Я считаю, что это самый простой способ работы, – делиться ценностями, видениями, делиться экономикой», – сказал Метсавахт. «Это магия стиля. Это волшебство искусства. Это волшебство дизайна ».

И это волшебство, которое я с радостью использую для своего туалета.

Вот почему белые женщины не могут носить черные прически

С момента зарождения Кардашьян для белых женщин стало «модным» делать афроцентрические прически для финансовой выгоды.

Хотя они, конечно, не были первыми, кто злоупотреблял этим правом, знаменитая семья оказала большое влияние на нормализацию белых женщин с такими прическами, дав возможность целому поколению влиятельных лиц в социальных сетях носить косички, локоны, косички и косички. достичь эстетики, которая им не принадлежит.

В течение многих лет призывы к культурному присвоению заглушались лайками в Instagram и растущим числом подписчиков от других белых женщин, которым не хватает глубокого понимания культурной значимости черных причесок и того, почему их носить абсолютно неприемлемо.

Автор доктор Шерил Томпсон, исследующая связь между красотой чернокожих, политикой и культурой, подробно рассказала об истории черных волос в эссе для Мичиганского университета. «Для молодых чернокожих девушек волосы – это не просто игра», – пишет она в своей статье «Черные женщины и идентичность: при чем тут волосы?». «Это то, что наполнено сообщениями, и оно может определять, как другие относятся к вам, и, в свою очередь, как вы относитесь к себе».

История натуральных черных волос длинная и сложная.Томпсон цитирует, что черные прически использовались в Африке для обозначения своего статуса в обществе (включая возраст, семейное положение, богатство и другие рейтинги) еще с 15 века.

«После порабощения волосы стали больше делом работы, которую заставляли делать», – пишет она. «Например, полевые рабы часто прятали свои волосы, в то время как домашние рабы должны были носить парики, похожие на их рабовладельцев, которые также украшали парики в тот период».

Именно в этот период западная цивилизация использовала черные волосы как оружие, превратив черные прически из символа власти в средство выживания.

Эшли Уильямс, директор по качественным исследованиям C + R Research, объясняет этот сдвиг в своей статье «Связь между волосами и идентичностью в черной культуре», написав, что в то время как порабощенные «обертывания для волос использовались как знак угнетения / социального статуса и средство чтобы чернокожие женщины стали менее привлекательными для своих владельцев ». Когда чернокожие женщины начали работать на промышленных предприятиях, при приеме на работу стало необходимо соответствовать евроцентрическим стандартам красоты.

Эта дискриминация по-прежнему широко распространена среди чернокожих женщин в корпоративной Америке.Уильямс отмечает, что в 2016 году федеральный апелляционный суд постановил, что отказ нанять кого-то с местными жителями не является расовой дискриминацией. Комиссия по равным возможностям трудоустройства подала иск против компании, которая не наняла женщину, потому что она отказалась отрезать себе место.

Эта дихотомия между культурным значением афроцентрических причесок и их болезненной историей, связанной с западным миром, создала очень сложные отношения между чернокожими женщинами и их волосами.«Одним из важных выводов таких дебатов является то, что выбор прически чернокожих женщин редко сводится только к эстетике или личному выбору», – говорит Ланита Джейкобс Хьюи, доктор философии. Лингвистическая антропология, объясняет ее в книге «От кухни до гостиной: язык и становление в уходе за волосами афроамериканских женщин». «Но вместо этого они всегда усложняются такими проблемами, как желание партнера, основные стандарты красоты, стандарты презентации на рабочем месте и этническая / культурная гордость».

И в этом заключается ответ на вопрос, почему белые женщины не могут носить черные прически.

Для белых женщин эти прически – личный выбор, основанный на тщеславии, который можно легко удалить или смыть, как волнистую волну или высокий хвост. Есть огромная привилегия в выборе черных причесок, когда это соответствует вашей эстетике, а также возможность отказаться от предрассудков, связанных с этими прическами, в тех случаях, когда такая эстетика считается неприемлемой.

Белые женщины могут оградить себя от негативных последствий и предубеждений, связанных с черными прическами, одновременно получая вознаграждение, будь то финансовое или иное.

Смотрите также

Черным женщинам не предоставлена ​​эта привилегия, и поэтому они пережили болезненную историю попыток разрушить и стереть свою личную и культурную идентичность, связанную с их естественными волосами.

Для получения дополнительной информации найдите ресурсы ниже:

Красота как насилие: «красивые» волосы и культурное насилие стирания идентичности, Токс Ойедеми

В центре внимания темнокожие женщины, политика в отношении волос и физическая активность Х.Shellae Versey

Волосы как раса: почему «хорошие волосы» могут быть плохими для чернокожих женщин, Синтия Л. Робинсон

Reclaiming Our Roads: The Influences of Media Curriculum on the Natural Hair Movement by Rhonda Baynes Jeffries and Devair Jeffries

Деколонизация волос, освобождение кудрей: автоэтнография о том, что делает мое естественное путешествие по волосам, заявлением Черной феминистки Каролетт Р. Норвуд

Почему разговор о культурном присвоении должен идти дальше

«Я всегда говорю людям, что без работы серьезных историков-активистов то, что мы сейчас принимаем за истину, что джаз был создан черными людьми, не воспринимался бы как таковой.На протяжении десятилетий существовало повествование о том, что джаз был изобретен в Нью-Йорке группой белых музыкантов. Белые музыканты – это не изобретение, но они уехали в Новый Орлеан раньше, послушали джаз, а потом вернулись и заявили, что они его изобрели. Это эксплуататорское культурное присвоение. Культурное присвоение влияет на душу людей, чувство присущей им ценности , а также влияет на их карманы, их способность подниматься над своими обстоятельствами через справедливое вознаграждение за их творчество.«

Эмоциональное воздействие CA глубоко подчеркивается существующим более серьезным социально-экономическим дисбалансом сил. Возьмем, к примеру, использование локомотивом Марка Джейкобса в его показе на подиуме весной 2017 года. Белые модели в локонах – это не плохо само по себе. Но когда это происходит на фоне отсутствия разнообразия в модельной индустрии, или когда визажисты и парикмахеры в индустрии не имеют возможности причесывать черную модель или наносить ей макияж, и когда присвоение происходит без чести, уважения или сочувствия, вот где начинает казаться, что тебя пинают, пока ты внизу.Писатель Лайонел Шрайвер вызвал споры, осветив культурное присвоение во время выступления в сентябре прошлого года на фестивале писателей в Брисбене. Она задала отличный вопрос: что писателям-беллетристам «разрешено» писать, если они никогда по-настоящему не узнают опыт другого человека? Но вместо того, чтобы по-настоящему исследовать ответ на этот вопрос, она в конечном итоге списала тех, кто озабочен культурным присвоением, как чрезмерно деликатных. (Не помогло и то, что во время выступления на ней было сомбреро).В статье в журнале The Guardian писатель Ясмин Абдель-Магид, которая была в аудитории во время выступления Шрайвера, указала на лежащее в основе неравенство в издательской индустрии, которое усложняет рассказывание историй других людей:

«Это не всегда нормально, если белый парень пишет историю о нигерийской женщине, потому что настоящая нигерийская женщина не может быть опубликована или рецензирована с самого начала. Не всегда нормально, если натуральная белая женщина пишет историю о гомосексуальном мужчине из числа коренного населения, потому что когда вы в последний раз слышали, чтобы какой-то гомосексуальный мужчина из числа коренных народов рассказывал свою собственную историю? Как получается, что упомянутая белая натуральная женщина получит пользу от опыта, который ей не принадлежит, а тем, у кого есть реальный опыт, никогда не будет предоставлена ​​возможность? »

В этом случае, как и в случае с Марком Джейкобсом, напряжение не проистекающие из поверхностного акта заимствования из другой культуры; это происходит из-за окружающего его неравенства.Это происходит из-за того, что у нигерийского писателя может не быть шанса или ресурсов для усиления собственного голоса, потому что он находится в невыгодном положении из-за последствий колониализма и продолжающейся эксплуатации Западом ресурсов Нигерии.

Краткая история плетения черных волос и почему наши волосы никогда не будут трендом поп-культуры | News

Когда африканские народы были жестоко похищены и прибыли в незнакомые земли в 1619 году, они были лишены своей традиционной одежды, обычаев и ритуалов, уникальных для их этнических групп.Кража этих обычаев с одного континента превратилась в новые культурные традиции на другом.

Плетение волос имеет долгую историю инноваций и адаптации в Черной Америке. Из-за этого уместно, что белые люди не только понимают, что косички – это не просто причуда поп-культуры, но и должны осознавать, насколько глубоки корни плетения волос в сообществе чернокожих.

Черные волосы высмеивались, высмеивались, подвергались дискриминации и контролировались с тех пор, как первые колонизаторы прибыли на африканский континент.Когда мы говорим о культурном присвоении наших заплетенных причесок, будь то косы боксеров или косы Бо Дерека, мы просто указываем на исторический контекст и наследственное значение, которое присуще нашим прическам.

Черные волосы не в моде, если они на белой голове.

Наши волосы – это наша корона: источник силы и символ творчества, которое мы демонстрируем миру. В древней Африке плетение кос было не только прической для чернокожих рабов или даже женщин в африканской диаспоре сегодня.Мы буквально используем косы для общения с миром.

Вот краткая история того, как заплетенные прически со временем адаптировались и внесли свой вклад в новую культуру в ранней Америке.

1. Уходя корнями в культуру: традиции плетения волос предков

   У различных племен африканского континента были уникальные стили плетения, которые отличали их друг от друга. Согласно книге под названием История волос: распутывание корней черных волос в Америке, от воинов и королей в Эфиопии до молодых женщин в Западной Африке, плетеные косички имели большое значение для того, откуда вы пришли и куда шли в жизни. by Ayana Byrd и Lori L.Тарпс .

   В этой книге они описывают основную причину, по которой плетение кос в Африке, особенно в Западной Африке, и то, как разные плетения были индикатором определенных регионов:

2. «В начале пятнадцатого века волосы служили носителями сообщений. в большинстве западноафриканских обществ. Граждане этих обществ, включая волоф, менде, мандинго и йоруба, были людьми, которые заполняли невольничьи корабли, плывущие в «Новый мир». В этих культурах волосы были неотъемлемой частью сложной языковой системы.С тех пор, как расцвели африканские цивилизации, прически использовались для обозначения семейного положения, возраста, религии, этнической принадлежности, богатства и положения человека в обществе. В некоторых культурах фамилию человека можно было установить, просто изучив прическу, потому что у каждого клана была своя уникальная прическа. Прическа также служила индикатором географического происхождения человека ».

3. От платформы к тропам: Новый мир плетения в Черной Америке

   «Одно из первых, что работорговцы сделали со своим новым грузом, – это побрили головы, если они еще не были стрижены похитителями», – Берд и Тарпс объясняют.«Предположительно работорговцы брили головы своим новым рабам по санитарным соображениям, но эффект был гораздо более коварным. Бритая голова была первым шагом, который европейцы сделали, чтобы стереть культуру рабов и изменить отношения между африканцем и его или ее волосами … Прибыв без своих фирменных причесок, мандинго, фуланис, Ибос и Ашантис вошли в Новый Свет, так же как и Европейцы задумывались, как анонимное движимое имущество ».

   Чтобы еще больше дегуманизировать и диктовать обычаи, которым вынуждены были подвергаться рабы, в колонизированных регионах в штатах и ​​на островах были приняты законы, чтобы лишить рабов их культурных традиций, к которым они привыкли до прибытия в Новую Мир.

5. Законы Тиньон в Луизиане были созданы для того, чтобы навязать ложное повествование о том, что черные женщины представляют угрозу статусу белых женщин, постоянно соблазняя белых мужчин и нарушая общественный порядок. Карл III Испании потребовал от колониального губернатора Луизианы, Дон Эстебана Миро , навести порядок на улицах Луизианы после того, как увидел креольских женщин с замысловатыми прическами, украшающих свои косы драгоценностями и перьями, как это делаем мы сегодня.

   Согласно Vice, в 1786 году губернатор Луизианы представил Эдикт о добром правительстве или законы Тиньона, которые «запрещали цветным креольским женщинам проявлять« чрезмерное внимание к одежде »на улицах Нового Орлеана». Затем их заставляли носить тиньон, также известный как головной платок, чтобы скрыть волосы и дать понять, что они рабы.

   В эпоху рабства плетение плетения также перешло от замысловатых конструкций к практичным пластинам из-за нехватки времени и подходящих инструментов.Термин «косички» был введен, когда рабы создали этот термин, потому что прически были похожи на кукурузу на поле. Косички также были признаком сопротивления, поскольку Эмма Дабири описывает в своей книге « Не трогай мои волосы», , что рабы прятали сигналы и карты на виду у рабовладельцев в своих заплетенных прическах.

   Согласно сообщению Know Your Caribbean в Instagram, косы также использовались, чтобы спрятать рис или семена в их волосы перед их путешествием по Среднему проходу.

6. Признание и присвоение: эволюция и революция черного плетения

   С возрождением различных защитных стилей в последние годы, тенденции плетения волос прошли полный круг, и популярные стили, характерные для различных африканских племен, такие как узлы банту или косы фулани, полностью охвачены черными девушками повсюду.

   В 60-х и 70-х годах Америка испытала свое первое движение за естественные волосы, когда движение Black Power начало раскачивать отборные косички и косички в попытке отвергнуть евроцентрические стандарты красоты, как писала Эмма Дабири . Cicely Tyson широко известна как первая косичка на телевидении в сериале CBS Ист-Сайд, Вест-Сайд в 1962 году. Медленно, но верно, черные люди в Америке начали обнимать свои корни, и косы больше не рассматривались как «Бесхитростный» стиль. Затем 90-е и начало 2000-х принесли нам плетеные стили, которые прославляются в основных СМИ: от Джанет Джексон в Poetic Justice до Queen Latifah в Set It Off до Brandy в Moesha.

7. Несмотря на то, что принимаются законы, защищающие нас от дискриминационной практики в отношении наших причесок, темнокожим людям все еще приходится иметь дело с имитацией, присвоением и непониманием, исходящими от белых людей, которые предпочли игнорировать постоянное отчуждение и инаковость, которую чернокожие люди чувствовали, когда дело касалось наших естественных волос и защитных стилей на протяжении веков.

   Д-р Тиа Тайри , профессор коммуникаций в Университете Ховарда, медийный ученый, специализирующийся на изображениях чернокожих женщин в основных средствах массовой информации.Доктор Тайри эксклюзивно рассказал BET, почему это так неприятно, когда белые преступники отвергают требования чернокожих женщин о присвоении имущества.

   “На протяжении всей истории чернокожие женщины боролись за то, чтобы их уважали, и работали над созданием пространства в нашей жизни, где мы можем показать, кто мы есть и на что мы способны. Некоторые из них включают в себя то, как мы демонстрируем нашу красоту, в том числе заплетая волосы. и создание определенных стилей. Итак, чернокожим женщинам очень трудно сидеть тихо, когда мы видим, как другие берут то, что мы так усердно трудились, или преуменьшают то, что мы сделали, просто для своей личной или коммерческой выгоды.Некоторым это может показаться несерьезным, но для чернокожих женщин понимание нашего тяжелого положения в Соединенных Штатах означает понимание нашей потребности защищать то, кем мы являемся и что мы делаем ».

9. Когда белые люди просто перенимают наши волосы мы помним, как LA Times сообщила, что белые знаменитости, такие как Кристен Стюарт и Кара Делевинь, переместили косички «из городского хип-хопа в шикарный и резкий», заявив, что косички должны были будь «на правильном человеке с правильной одеждой».Проблема с приписыванием Белым женщинам тенденций в создании косичек – это повторение того факта, что наша культура является «гетто» или «городской» до тех пор, пока Белая девушка не решит принять ее. Это не только игнорирует годы традиций, а затем и травмы, связанные с плетеными прическами, но и продолжает цикл дискредитации чернокожих из-за тенденций, которые белые люди считают достойными подражания, или, как выразилась Эмма Дабири: «Присвоение черных причесок ведет себя как микрокосм для непрерывного извлечения ресурсов, как культурных, так и физических, у африканцев.Иногда может казаться, что чернокожим не разрешается ничего держать ».

   В 2019 году средства массовой информации наводнены положительными образами чернокожих женщин, которые воспринимают наши прически как норму, а не табу, и для доктора Тайри это шаг в правильном направлении.

   «Есть больше возможностей для рассказа наших историй, и, к счастью, у нас больше чернокожих женщин, занимающих должности, которые не только влияют на то, что происходит за экраном и перед экраном, но и во всей медиаиндустрии.Будь то Исса Рэй с натуральными волосами и косами в сериале HBO «Небезопасный», Бейонсе , решившая носить косы с волнистыми волнами во время прогулки по красной ковровой дорожке на премьере «Короля льва», или одна из «Настоящих домохозяек» с камерой. Команда снимает ее в ночном колпаке, это о чернокожих женщинах, которые показывают и празднуют свое истинное «я» и позволяют миру принять их такими, какие они есть. В 2019 году больше не должно быть бесплатных пропусков за неуважение и непонимание. Мы должны это преодолеть, и темнокожие женщины, безусловно, могут помочь миру в этом.”

10. Примечание редактора: цитаты были отредактированы и сокращены для ясности .

7 причин, по которым белым людям не следует носить черные прически

Источник: Повседневный феминизм

Есть вопросы о том, почему люди злятся, когда белые люди носят традиционно черные прически? Что ж, вы попали в нужное место – я один из тех, кого это раздражает, и у меня есть ответы.

Многие люди задаются вопросом об этой теме после последнего публичного примера присвоения черных волос: косичек Кайли Дженнер.

Так что, возможно, ваш первый вопрос такой: какого черта меня волнует, что какой-то подросток делает со своими волосами?

Вот ваш ответ: этот разговор не только о волосах. И дело не только в Кайли Дженнер. Ее последняя версия культурного присвоения – всего лишь капля в ведро, которое наполнялось веками.

Так что, если это кажется вам тривиальным вопросом, не волнуйтесь – мы разберемся, почему это действительно важно.

Но поскольку этот инцидент положил начало этому разговору, вот что происходит с Кайли:

Белая младшая сестра Ким Кардашьян опубликовала фото, на котором она носит косички.

Затем 16-летняя Амандла Стенберг (наиболее известная по игре на Rue на Голодные игры , прежде чем прославилась тем, что внушала всеобщий трепет своим кратким изложением культурного присвоения) снова заставила меня аплодировать экрану моего компьютера. Она указала, что именно не так на этой фотографии:

Дженнер использует свою известность, чтобы привлечь внимание к своим волосам, которые имитируют культуру чернокожих, но не расистское насилие, уносящее жизни черных.

Тогда Джастин Бибер защитил Дженнер – и одобрительные визги фанаток раздались по всему миру.Теперь публика набирает вес.

Не могу поверить, что собираюсь это сказать, но Бибс прав. Я не согласен с тем, что Дженнер должен быть освобожден от ответственности за свой проступок, но он прав, когда говорит, что она всего лишь одна девушка, совершившая ошибку – и есть более широкая картина, на которую нам нужно обратить внимание.

Мы можем начать с разговора о ее волосах, но если это все, о чем мы говорим, мы упустим шанс узнать что-то ценное о том, как повседневных действий, таких как то, как вы носите волосы, могут сделать огромное заявление о том, может ли или Вы не цените цветных людей, которые ежедневно борются с зверствами угнетения.

И у вас все равно останутся вопросы, например, , почему это было так важно? Ответим на ваши вопросы.

Вот в чем суть шума по поводу присвоения волос темнокожим женщинам.

1. «Почему мы не можем просто быть равными и разделять нашу культуру?»

Понятно. Я говорю, что я за равенство, но вы думаете, что я стремлюсь к противоположному – заявляю, что только определенные люди должны носить определенные прически в зависимости от цвета кожи.

Но есть одна важная деталь, о которой вы должны подумать, когда речь заходит о равенстве: реальность, в которой мы живем.

Это правда, что мы «все люди, будь мы черные, белые, зеленые или фиолетовые».

Я слышал все это раньше, и это звучит довольно модно – ко всем относятся так одинаково, что вы можете носить любую прическу, какую захотите, никому не причиняя вреда.

В действительно равноправном мире вам не нужно думать о том, есть ли у вас власть и привилегии над людьми, у которых вы заимствуете культуру.

К сожалению, это не тот мир, в котором мы живем. В нашем мире системы угнетения создают динамику силы между различными группами людей.

В Соединенных Штатах, например, белые люди получают незаслуженные выгоды от господствующей культуры.

И все мы – но особенно женщины – имеем дело с доминирующим образом красоты, который совершенно нереален. Никто из нас не свободен от стыда за тело из-за всех причин, по которым наши волосы, тело, зубы или кожа не такие, какими, по мнению других, должны быть.

Но для цветных женщин этот нереалистичный идеал красоты еще более недосягаем.

Популярность изображений Eurocentric говорит о том, что быть красивыми – значит быть белыми, а «нормальные» волосы – тонкими и шелковистыми – совсем не то, что мои курчавые натуральные африканские волосы.

Этот тип волос считается такой нормой, что в обычных магазинах нет товаров для меня, если только они не продают возможность что-то изменить – навсегда изменить структуру волос с помощью выпрямляющих химикатов.

И институциональные барьеры мешают мне носить волосы по мере того, как они растут из моей головы – Я с большей вероятностью найду и сохраню работу, если буду соответствовать стандартам профессионализма, которые часто запрещают естественные прически чернокожих женщин.

Белые женщины сталкиваются с сексизмом, и они могут быть угнетены и другими способами – например, через эйлизм, классизм или фатфобию. Но когда дело доходит до расы, у белых женщин больше институциональной власти, чем у чернокожих.

Таким образом, хотя мы должны рассматривать как как равные, мы не .Белая женщина может носить и снимать ту же прическу, за которую чернокожая женщина подвергнется остракизму.

Пока мы не исправим этот дисбаланс, когда Кайли Дженнер носит косички, она действует исходя из своих привилегий и эксплуатирует черную культуру. Она участвует в токсичной норме, согласно которой черные люди не представляют ценности, но наши волосы классные – пока белые люди их носят.

Это не нормально. Если она действительно считает черных крутыми и хочет уважать нашу культуру, вместо этого ей следует помочь искоренить неравенство между нами.

2. «А что насчет того, когда темнокожие женщины выпрямляют волосы?»

Поскольку общество считает белых женщин более ценными, у чернокожих женщин нет того же контекста, когда они заставляют свои волосы больше походить на доминирующую норму.

В США у людей есть множество причин для выпрямления волос, но для многих чернокожих женщин это вопрос выживания, а не только предпочтений.

Если вы не можете найти работу, пока не занимаетесь ею, вы должны предпринять такие действия, чтобы выжить.

Я могу засвидетельствовать, насколько по-разному люди относятся к темнокожим женщинам в зависимости от стиля наших волос. В одном примере из жизни, посвященной микроагрессиям, учитель средней школы сказал, что мои выпрямленные волосы выглядели «намного лучше, чем те узлы», которые я обычно носил.

Я поправила его временно, для школьных танцев. Мое пятнадцатилетнее «я» было наполнено ужасным напоминанием о том, что меня будут считать менее красивой, когда я вернусь к своим поворотам – «узлам», над которыми он насмехался, – после того, как стиль исчез за пару дней.

Когда маргинальная группа перенимает элементы доминирующей культуры, чтобы выжить, это называется ассимиляцией.

Это отличается от присвоения, когда доминирующая группа берет у угнетенной группы, не уважая культуру, из которой они берут.

Я не всегда знал слово «ассимиляция», но всегда чувствовал его давление. Как и многие другие темнокожие девочки, я росла под давлением даже в собственной семье, со стороны моей матери, тети и бабушки, которых жестоко высмеивали из-за курчавых волос.

В нашей семье защитная любовь, которую женщины проявляли к девочкам, выглядела так, будто мы учили нас тому, что наши собственные волосы некрасивые и неопрятные.

Даже сейчас все постепенно меняется по сравнению с тем, как было у них, и я обнаружил, что рабочие места открыты для моих натуральных волос. Но я не мог сказать своим тетушкам, что – если я когда-нибудь останусь один в комнате с одной из них, они обязательно попытаются приставить гребень для выпрямления волос к моей голове, потому что, по их мнению, это мое собственное благо.

Это длительное воздействие давления на выживание путем приобщения к белой культуре.

Белая женщина, которая носит дреды, действует в соответствии со своей привилегией иметь такую ​​прическу и при этом жить нормально, и даже для того, чтобы привлечь внимание к своим волосам.

Между тем, с черной женщиной, страдающей страхами, обращаются как с неполноценной только потому, что ее волосы не похожи на волосы белого человека. Так что у нее больше шансов исправить это, чтобы выжить.

3. «Почему вы пытаетесь ограничить свободу?»

Может быть, вы застряли на мысли, что, если вы белый человек, вы «не можете» укладывать волосы определенным образом.

Это мешает вашей свободе. И, как большой поклонник освобождения, я понимаю, почему я чувствую себя провалом. Это ваши волосы, и вы можете делать с ними все, что хотите.

Многие люди думают, что избегать культурного присвоения означает ограничивать самовыражение.

Говорят, я призываю запирать людей только за обиду.

Во-первых, могу я попросить, чтобы мы ослабили преувеличение, когда мы говорим об этом? Потому что я не собираюсь запрещать прически, и мы можем без преувеличения сослаться на множество реальных последствий культурного присвоения.

Культурное присвоение никогда не бывает таким простым, как сказать: «Белым людям не разрешено делать X , точка». Речь идет о том, что этично учитывать контекст того, что вы делаете.

Это включает в себя изучение и признание истинного значения того, что вы заимствуете, вместо того, чтобы делать то, что делает Игги Азалия, и обретать славу и богатство, подражая кому-то другому.

Это означает осознание того, откуда они пришли, вместо того, чтобы делать то, что только что сделала Elle UK , и называть детские волосы «новой тенденцией», когда темнокожие женщины носят их десятилетиями.

Это также означает оставить что-то в покое, если вы узнаете, что это невозможно почтительно одолжить, как это сделал блогер Хайфиш Гевейн, когда они исследовали дреды и решили не носить их.

Когда люди возражают против культурного присвоения, мы не зря жалуемся – и оскорбительно говорить об этом. Потому что мы сообщаем вам, что даже если у вас безобидные намерения, ваше воздействие причиняет вред.

Как люди, которым приходится страдать от этого вреда, черные люди знают, о чем мы говорим, когда говорим, что присвоение наших причесок – это ерунда.На карту поставлено гораздо больше, чем ограничение вашей «свободы слова», когда вы на самом деле способствуете притеснению других людей.

4. «Где провести черту? Почему вы пытаетесь разделять людей? »

Одна из самых сложных частей культурного присвоения – это знать, где провести черту. Люди постоянно утверждают, что мы живем в разных культурах, что помогает нам расти как людям.

И поверьте мне, я знаю, что черные волосы великолепны, поэтому я ценю, что вы хотите это оценить.

Вот почему существует разница в между культурным обменом – когда люди свободно разделяют уважение к культурам друг друга – и культурным присвоением.

Если люди могут делиться поровну и получать выгоду без вреда, это фантастика.

Но затем некоторые люди начинают задаваться вопросом, почему мы должны проводить границу между культурами – в конце концов, мы стремимся быть равными, верно?

Я не пытаюсь нас разделить. Но еще раз давайте посмотрим на реальность: когда дело доходит до таких вещей, как, например, о том, кто получает более позитивное представление в СМИ, и кто с меньшей вероятностью будет убит полицией, и кто с большей вероятностью найдет работу, есть явная разница между мной и белым. женщина.

Различия между нами также включают вещи, которые следует праздновать. Быть черным в этом обществе сопряжено с недостатками, такими как профилирование и стереотипы, но это также связано с тем, что я люблю. Я горжусь своей Чернотой.

Итак, когда кто-то берет частичку того, что для меня значит моя Чернота, и надевает это, как будто моя личность – это костюм, я чувствую, что это все, что я для них. Какое-то шоу менестреля, какой-то персонаж, какой-то двухмерный стереотип человека, вы можете как издеваться, так и украсть форму.

Это высшая форма объективации.

Если вы относитесь к моему внешнему виду как к чему-то, что вы можете позаимствовать, когда он принесет вам пользу, и отбросить, когда он становится бесполезным, тогда вы упрощаете и мою борьбу, и прекрасные вещи о том, что для меня значит быть черным.

Подумайте об этом так: это не сегрегация, а празднование. Проблема в том, что общество несправедливо относится к нашим различиям, а не в том, что наши различия существуют.

5.«Вы говорите, что я плохой человек, если у меня одна из этих причесок?»

Трудно проглотить мысль о том, что вы можете причинить вред, когда сами этого не хотите.

Вот почему я не говорю, что ты плохой человек, даже если ты виновен в присвоении традиционной прически другой культуры. Я не знаю ни вас, ни ваших намерений, и судить о вашем персонаже – это не значит указывать на то, как проявляется превосходство белых. Короче говоря, дело не только в тебе.

Точно так же, как этот разговор касается не только волос Кайли Дженнер, культурное присвоение не означает, что какой-либо отдельный человек является злом.Дело в том, чтобы осознавать, как системы угнетения проявляются в нашей повседневной жизни.

Белое превосходство – пример системы. СМИ являются примером структуры, которая поддерживает превосходство белого, показывая положительные образы белых людей и отрицательные стереотипы о цветных людях. И вы тот человек, который потребляет средства массовой информации и действует так, как они влияют на ваше видение мира.

Так что, если вы когда-нибудь думали, что белая девушка с косами выглядит «причудливой», а черная девушка с косами – «гетто», это не признак того, что вы – единственный истинный источник всего белого превосходства.

Но это пример того, как белые люди как личности могут участвовать в системе белого превосходства, и как черные люди могут пострадать.

Вот почему изменение наших повседневных действий – важная часть создания изменений на уровне общества.

6. «Что, если мой черный друг скажет, что все в порядке?»

Извините, поскольку культурное присвоение не означает, что один человек является плохим человеком, это также не означает, что один человек дает вам разрешение на это.

Давайте проясним: разговор с маргинализованными людьми об их опыте угнетения – хороший способ получить представление о проблемах, с которыми они имеют дело.

Нельзя сказать, что это место, где все могут задавать вопросы незнакомцам и требовать ответов. Никто не обязан обучать вас, но хорошо, если у вас есть друг, который готов поговорить с вами, когда вы подойдете к нему уважительно.

Но это еще не значит, что их слово обозначает всю их культуру.

Ни одно сообщество не является монолитом, и вы можете найти черного человека, который сказал бы, что присвоение наших волос не проблема. Они могли искренне так себя чувствовать, или они могли чувствовать давление, чтобы согласиться с доминирующей культурой.

Хотел бы я дать вам магическую формулу того, что делает что-то оскорбительным: Добавьте количество исследований, опубликованных на нем + количество ваших черных друзей, разделите на количество столетий, в течение которых бушевала эта дискуссия, высыпьте свои намерения сверху, и вот оно что! Все, что старше 6 лет, дико оскорбительно.

Это не так-то просто. Если один черный человек говорит, что все в порядке, у вас есть мнение одного человека, и это только начало. Но если вы действительно хотите получить ответ, вы также должны прислушаться к другим точкам зрения, узнать о том, как быть союзником черных, и признать свою привилегию.

Как только вы приступите к этому процессу, вы намного больше поймете об анти-черном расизме – и вы будете знать, что поставлено на карту для чернокожих, если вы выберете наши прически.

7. «Я не поддерживаю расизм, так почему это проблема, если я ношу традиционно черную прическу?»

Это часто сопровождается вопросом: «Разве у вас нет более важных дел, о которых нужно беспокоиться?»

Хорошо, я уже слышу, как люди пытаются назвать мой последний пункт чушью – это «просто волосы», так что же на самом деле поставлено на карту?

Что ж, давайте рассмотрим влияние некоторых примеров, которые я уже упоминал.Когда белая женщина носит традиционно черную прическу, она:

• Игнорирует неравенство систематического расизма, позволяя ему оставаться невидимым
• Отвлекает от реальной проблемы расизма, предоставляя цветным людям указывать на проблему – так что речь идет о нашей «чрезмерной чувствительности», а не о институциональном угнетении
• Дополняет евроцентрический стандарт красоты, согласно которому черты черных женщин приемлемы только для белых женщин
• Требует прибыли, кредита и / или похвалы вместо людей той культуры, которую она позаимствовала у
.
• упрощает борьбу людей, которые идентифицируют себя с этой прической
• Стирает культурные различия, которые следует праздновать
• Укрепляет систему превосходства белых, укрепляя ложные представления о неполноценности чернокожих женщин

Это немалый удар со стороны одного человека.

И когда вы думаете о многих людях, которые верят, что культурное присвоение – это нормально, вы можете понять, как это складывается в такие же серьезные проблемы.

Да, у нас есть вещи поважнее волос, о которых нужно беспокоиться. Я уже затронул несколько важных вопросов для чернокожих женщин – дискриминация при приеме на работу, недостаточная освещенность в СМИ, жестокость полиции – не говоря уже о таких вещах, как здравоохранение, репродуктивное правосудие и насилие со стороны интимного партнера.

Итак, если вам интересно, почему я отвлекся от этих насущных проблем, чтобы беспокоиться о волосах, ответ таков: вы только что наткнулись на одну из реальностей повседневного существования чернокожих женщин в США.

Мы страдаем и невидимы. Есть феминистки, которые борются за женщин, но даже не признают, что за наши проблемы стоит бороться. Есть черные люди, выступающие против жестокости полиции, которые не называют имен чернокожих женщин, убитых полицией.

Нам говорят, что мы некрасивы, особенно когда мы больше всего похожи на себя. Часто те же люди, которые присваивают элементы нашей культуры, полностью отсутствуют, когда нам нужна поддержка.

И затем мы находим сокровище, которое помогает нам бросить вызов этим оскорбительным нарративам, помогает нам осознать нашу ценность и гордиться своим наследием даже после целой жизни деградации.Даже после того, как мы были насильственно разобщены с нашими предками и стерли нашу историю, иногда напрямую из-за подавления нашей естественной внешности.

И это сокровище – наши собственные волосы, которые становятся больше, чем просто волосами – мы растем и понимаем, что это один из драгоценных инструментов, которыми мы можем владеть, чтобы помочь нам подтвердить свою ценность и принять наши корни.

Даже если вы не участвуете в этой борьбе, факт остается фактом: чернокожие женщины борются с этими состояниями каждый день. Если вы согласны с тем, что мы заслуживаем лучшего, уважайте нас настолько, чтобы мы могли сами решать, что нам нужно.

Ваши повседневные действия не существуют в вакууме отдельно от анти-черного расизма, поэтому, если вы не осознаете проблему, значит, вы ее часть.

***

Надеюсь, эта информация проясняет любую вашу путаницу – не только о том, что Кайли Дженнер сделала не так, но и о более широкой картине того, почему присвоение традиционно черных причесок вредно.

У вас возникнут дополнительные вопросы о том, как все это применимо к конкретным ситуациям.Но теперь у вас есть ключ: применение контекста.

Если вы белый человек, убирающий свой дом, и заплетаете волосы в косы, чтобы они не попадали вам на лицо, конечно, никто не будет арестовывать вас за присвоение косичек.

Но если вам случится мельком увидеть себя в зеркале, и вы решите рассказать миру, что изобрели косы, чтобы получить прибыль, попробуйте перечитать эту статью, прежде чем звонить своему агенту.

И если вы думаете, что технически норвежцы, или технически викинги, или технически какой-то бледнокожий правитель в 2000 г. до н.э. сначала имели дреды – опять же, рассмотрите контекст.Кто в этом обществе сталкивается с основной тяжестью негативных стереотипов о дредах?

Имея то, что вы знаете о том, почему волосы чернокожих женщин имеют значение, вы можете применить контекст к другим ситуациям возможного присвоения, чтобы понять, что уважительно, а что деспотично.

Нет простых ответов, но проявив некоторую вдумчивость и заботу, вы можете помочь улучшить отвратительные отношения нашего общества к черным женщинам – вместо того, чтобы быть частью проблемы, превращая нашу жизнь в борьбу, просто чтобы вы могли повеселиться .

Майша З. Джонсон, специалист по цифровому контенту и штатный автор журнала Everyday Feminism. Вы можете обнаружить, что она пишет на перекрестках и беззастенчиво предается своей одержимости поп-культурой в Интернете.