Прическа нацистов – Как в СССР относились к мужчинам, которые носили причёску как у Гитлера

Власти хотели видеть всех молодых арийцев трудолюбивыми и подтянутыми.

Карикатура на бездельников «шлурфов»

В 1939 г. в крупных немецких городах появилась «Swingjugend» – «свингующая молодежь». Как правило, это были дети из буржуазных семей – школьники старших классов, студенты, молодые музыканты. Они увлекались американским джазом и танцами в стиле свинг, которые власти объявили дегенеративными, музыкой американских негров и евреев. В Бреслау (Вроцлаве) их называли «Свинг-группы» («Swing-Gruppen»), в Эссене – «Эссенские щеголи» («Essener Stenze»), в Гамбурге «Свингующая молодежь» («Swingugend»), «Клуб бездельников» («Lotterclub») или «Мальчики-лодыри» («Lotter-Boys»), во Франкфурте-на-Майне «Клуб Гарлем» («Harlem-Club»).

Плакат против «дегенеративной музыки»

Несмотря на внешнее сходство, костюм «шлурфа» был не просто стилем субкультуры, как zооt-suit в США до войны в среде итальянских, мексиканских и пуэрториканских иммигрантов (характер антимоды этот костюм приобрел только в 1942 г. – после введения указа в США об экономии ткани и пропаганды стиля «патриотический шик»), а а самого начала был символом оппозиции режиму Третьего рейха.

1.  – карикатура на американского “зута”;
2.  – zoot-suit;
3.  – zoot-suit
4.  – джазовый музыкант Кэб Кэллоуэй, припев именно его песни породил кличку французских “зазу”

Это проявлялось, например, в принятых в их среде приветствиях: вместо официального «Heil Hitler!» они приветствовали друг друга « Heil Hottler!» (от «hott» – восклицания, которым понукают лошадь), вместо «Sieg Heil!» – «Swing Heil!». Иногда «шлурфы» выкрикивали на танцплощадке «Наци вон!». Могли и избить члена гитлерюгенда. Были даже массовые драки между свингюгенд и членами гитлерюгенда.

Гамбургские «Swing-Boys»

Облик «шлурфа» был антиподом официальному образу «правильного» немецкого юноши – «Swing-Boys» одевались «по-американски» (как им это представлялось) – «как не оденется ни один приличный немецкий юноша». Одежда стала формой отторжения общепринятых в Третьем рейхе норм (как во Франции мода стала массовой формой сопротивления оккупации). Они носили длинные двубортные пиджаки в клетку или «теннисную» полоску, с огромными плечами, широченные брюки с отворотами 10-15 сантиметров, ботинки на толстой подошве. Галстуки и шарфы, как и одежда в целом, должны были быть яркими, как «пожар в джунглях».

В каждом городе были свои особенности: в Гамбурге, который стал «колыбелью» движения «свингующей молодежи» благодаря тому, что там власть нацистов была слаба и это был открытый портовый город, носили темное пальто с белым кашне, белые с синим рубашки-поло с желтым воротничком, костюмы в клетку «Принц Уэльский», шляпу фасона «Хомбург». В Ганновере «свингюгенды» облачались в белые пыльники и широкополые шляпы типа «федора», длинные двубортные белые пиджаки.

Хамфри Богарт в культовом голливудском фильме 1942 г. «Касабланка» в шляпе фасона «федора». Конечно, «шлурфы» этот фильм видеть не могли, но подобные шляпы им казались особенно стильными и вызывающими по сравнению с военными фуражками и касками:

Во Франкфурте-на-Майне модники носили галифе с белым свитером и цепочку от часов. В Берлине обязательны были белые брюки, тренчкот в стиле американских журналистов или пальто из верблюжьей шерсти. Волосы «шлурфы» и «Swing-Kids» отпускали как можно длиннее (до 30 см), смазывали их бриолином или сахарным сиропом. Русская эмигрантка Мария (Мисси) Васильчикова в своем знаменитом «Берлинском дневнике» записала (запись сделана в Берлине в июле 1942 г.) о своем брате Георгии Васильчикове (после переезда в Париж он будет участвовать в Движении Сопротивления): «Джорджи сейчас носит такие длинные волосы, что меня все призывают уговорить его подстричься. Он приобрел репутацию лучшего танцора в Берлине…» Эта запись является косвенным свидетельством того, что и в среде аристократов оппозиция нацистскому режиму принимала похожие формы.

Молодым модникам приходилось выкручиваться, чтобы в условиях военного дефицита быть стильными – пиджаки перешивали из отцовских, к ботинкам приклеивали старые резиновые подошвы. Ходили «шлурфы» нарочито расхлябанной походкой, изо уголка рта свисала обязательная папироса.

Немецкая карикатура на «шлурфа» и советская карикатура на «стиляг»:

С началом войны помимо увлечения американской культурой среди «шлурфов» началась англомания – целый год (с июня 1940 до июня 1941 г.) Британия боролась с Гитлером «один на один». Г. Гиммлер предостерегал против «опасного распространения англофильских тенденций». Англомания проявлялась и в жаргоне «свингующей молодежи» – английских словечках, которые они, как и советские стиляги, любили употреблять (Boys, Girls), и в том, что они называли друг друга английскими именами – «Фрэнк», «Бобби», «Билли», «Тедди», «Томми» (так, кстати, называли английских летчиков, как советских солдат «иванами»). Девушек (Swing-Girl) звали «Тедди», «Кока», «Микки», «Блэкки». В одежде англофильские настроения выражались в подражании министру иностранных дел «военного правительства» У. Черчилля Энтони Идену (1897-1977). Как и он, «шлурфы» носили шляпу «Хомбург». Шляпы такого фасона традиционно производились в Бад-Хомбурге, но в моду их ввел известный денди, законодатель мужской моды конца XIX – начала ХХ в. принц Уэльский, будущий король Великобритании Эдуард VII. В самой Англии шляпу такого фасона называли «Энтони Иден». Шляпа «Хомбург» была не только проявлением англомании, но и символом гражданской одежды, антиподом военной униформы.

Министр иностранных дел Великобритании (в будущем премьер-министр) Энтони Иден.

Доктор Плейшнер в «Хомбурге» в культовом советском фильме «Семнадцать мгновений весны» (пастор Шлаг тоже носил такую шляпу).

Обязательным элементом облика Энтони Идена был зонт-трость. «Шлурфы» тоже ходили с большими зонтами-тростями (кстати, как и французские зазу). Особым шиком среди «свингующей молодежи» в Гамбурге было, чтобы иностранная, лучше английская, газета торчала из кармана пальто-тренчкота.

Карикатуры на французских зазу:

Движение «Свингюгенд» началось в Гамбурге, где популярны были кафе и танцевальные школы, в которых играли негласно запрещенную «дегенеративную музыку» и танцевали только свинг. Самое известное среди них кафе «Heinze». Подобные заведения открывались и в других городах Германии. Эти кафе имели часто «английские» названия – «Harlem-Klub» во Франкфурте-на-Майне, «Энтони» (в честь Энтони Идена).

1.  – кафе “Хайнце” в Гамбурге; 
2.  – танцующая пара середины 1930-х гг.

С 1939 г. в подобных заведениях устраивали танцевальные вечеринки, где играли американскую и английскую музыку. Кстати, с началом войны танцы в публичных местах были запрещены. На этих полулегальных танцевальных вечеринках собиралось от 5 до 600 человек. В феврале 1940 г. в Гамбурге они собирали 500-600 участников. В конце концов, власти запретили танцевать свинг.

Немецкие карикатуры на свинг и советская карикатура на танец стиляг.

Особая тема – «Swing-Girl», «Swing-Baby», «Swing-puppe» («куколки»), «Jazz-Katze» («Кошки»). Их поведение и облик были демонстративным неприятием нацистской женской политики. Мало того, что девушки из BDM облачились в скучную, откровенно не модную униформу, власти Третьего рейха пытались регламентировать повседневный быт и облик обычных женщин.

Девушки из BDM:

Нацисты пропагандировали образ «настоящей немецкой женщины» и «настоящей немецкой девушки», которая не курит, не пользуется косметикой, носит «трахт» и длинные юбки, волосы заплетает в косы или стягивает в скромный пучок. Нацисты не признавали женской эмансипации. Например, существовала квота в 10% на прием в университеты девушек-студенток. «Долг каждой здоровой женщины – подарить фюреру ребенка», а не учиться и делать карьеру. Гауляйтер Мюнхена Пауль Гислер на встрече со студентами университета в 1943 г. заявил: «Лучше бы вы рожали детей, чем забивать себе головы». За эти слова аудитория устроила ему обструкцию – студентки сняли туфли и стучали ими по спинкам скамей, не давая продолжить речь.

Белая блузка и скромный пучок – лучшее украшение арийской девушки.

Особенным нападкам нацистской пропаганды подвергался образ голливудской «женщины-вамп», который был популярен в Веймарской Германии: «Боевая раскраска более подобает примитивным негритянским племенам, но ни в коем случае не немецкой женщине и не немецкой девушке». Взамен пропагандировался образ «естественной немецкой женской красоты». Правда, нужно отметить, что эти требования не относились к немецким актрисам и звездам кино.

Во многих общественных местах еще до войны висели плакаты «Немецкая женщина не курит», запрещалось курить во всех партийных помещениях, в бомбоубежищах, а Гитлер планировал после победы запретить курение вообще. В начале 1941 г. Имперское объединение парикмахерских заведений приняло директиву, которая ограничивала длину женской прически 10 см. Так что прически из более длинных волос в парикмахерских не делали и могли даже укоротить слишком длинные волосы, если они не были убраны в скромный пучок или заплетены в косы.

Семейный портрет:

Мисси Васильчикова в своем дневнике отметила (запись относится к ее работе в госпитале для летчиков люфтваффе в Вене весной 1945 г.): «Поскольку я еще не ухаживаю за ранеными, старшая медсестра… позволяет мне ходить без полагающегося по форме чепца. Но это уже вызвало протест: кое-кто из сестер заявляет, что у меня голливудские замашки. Сейчас в Германии, чтобы быть на хорошем счету, нужно выглядеть как комок глины! … Достаточно того, что приходится привыкать обходиться без губной помады…»

Групповой портрет свингюгенд. 1940 г.

«Свингюгенд» были за свободную любовь. Девушки не хотели становится машинами для производства детей для фюрера, а хотели быть модными и сексапильными, как звезды Голливуда. В противовес официальным требованиям девушки носили длинные взбитые волосы, брюки или короткие юбки (до колена), ярко красили губы (любили оттенок «cyclamen lila») и ногти. Также любили носить темные солнечные очки в белой пластмассовой оправе, как и французские зазу. Они демонстративно курили сигареты с длинным мундштуком. Такое поведение во время войны считалось «асоциальным». Например, в 1944 г. во время следствия по делу об июльском покушении на Гитлера на жену одного из заговорщиков, графа Готфрида фон Бисмарка, донесли, что она «асоциальна» – красит ногти и завтракает в постели.

Карикатура на «Swing-Girl»

Девушки из Уэльса в солнечных очках:

Парижанки в солнечных очках:

И 20 лет спустя – советские стиляги

О немецких «детях свинга», как и о «пиратах Эдельвейса», долгое время после войны не вспоминали, а в СССР об этом вообще ничего не было известно. Но в последние годы эта тема вызывает интерес и в Германии (есть сайты, посвященные «Swingugend», танцевальные клубы, в Гамбурге проводятся фестивали, был поставлен мюзикл), и в России. Например, известный германофил музыкант и продюсер Олег Нестеров (группа «Мегаполис») написал роман-апокриф (или «винтажный роман») «Юбка» о свингюгендах в довоенной Германии. А американский режиссер Томас Картер снял фильм «Swing Kids» (1993), действие которого происходит в Гамбурге в 1939 г.

Фрагмент фильма Swing Kids:

• Режиссер: Томас Картер

Так же, вы можете прочитать антимоду Третьего рейха – часть первую (кликнув по ссылке).

________________________________________________________________________

Большая благодарность за помощь в работе над постом dartproduction.

При работе над постом были использованы следующие источники:

1. Васильченко А.В. Мода и фашизм. М.: Вече, 2009.
2. Васильчикова М. Берлинский дневник 1940-1945. М.: издание журнала «Наше наследие» при участии ГФ «Полиграфресурсы», 1994.
3. Селигман М., Д. Дэвисон, Макдональд Д. В тени свастики: жизнь в Германии при нацистах, 1933-1945. М.: ЗАО Центрполиграф, 2008.
4. www.zina-korzina.livejournal.com/214672
5. www.return2style.de/swheinis
6. www.youtube.com

www.lookatme.ru

Скандал В парикмахерской «Воображуля» предлагают подстричь детей под юных нацистов. Прическа «Гитлерюгенд» возмутила пользователей соцсетей

Стрижку под названием «Гитлерюгенд» предлагает детям парикмахерская «Воображуля», расположенная в московском торговом центре «Мега» в Теплом Стане. На услугу обратила внимание посетительница салона Ольга Макарова, опубликовавшая снимок рекламы в Facebook.

«Вот можно пойти, постричь ребенка и что-то объяснить ему про название стрижки. Я, может, чего не понимаю?» — спросила автор снимка Ольга Макарова у своих подписчиков.

Пользователей возмутило название стрижки.

— Даже в Германии никто не осмеливается про этого человека говорить вслух. А кто ранее носил схожую фамилию, стараются поменять на иную.

— Интересно, что люди, которые пишут о названии стрижки «ачетакого», на 9 Мая нацепят на БМВ и жигуленки наклейки «Спасибо деду» и «на Берлин».

— Салон не будет продавать услугу, если она не востребована. Делаю вывод, что именно с этим названием клиенты хотят стрижку. Никто не станет отрицать, что саму стрижку можно назвать как угодно. А вот с таким замечательным названием… можно себе уже и пофантазировать: мы знаем, чем занимались эти организации в гитлеровской Германии.

Представители парикмахерской «Воображуля» в разговоре с TJ пояснили, что стрижки с таким названием у них в ассортименте нет. Упоминания причёски «Гитлерюгенд» на сайте студии также отсутствуют.

— Нет, это какая-то ошибка. У нас вообще нет названий у стрижек — мы делаем причёски для детей по желанию родителей, — заявили в парикмахерской.

• Как сообщает сайт «Твои локоны», прическа вошла в моду в 30-х годах и стала вновь востребованной в 2013 году, из-за чего парикмахеры придумали для неё другое название. Стилист оставляет волосы наверху, а виски и затылок стрижёт практически полностью.
• Гитлерюгенд — молодёжная организация нацистской Германии. Членами союза были только юноши. Запрещена в 1945 году.

rep.ru

В РФ рекламируют прическу «Гитлерюгенд»

Пользователи социальных сетей обратили внимание на рекламу одной из парикмахерских в торговом центре на юго-западе Москвы: заведение предлагает сделать юным клиентам «модельную стрижку Гитлерюгенд».

Об этом пишет агентство РИА Новости 17 апреля со ссылкой на сообщение, опубликованное общественной активисткой Ольгой Макаровой на ее странице в сети Facebook.

Макарова уточняет, что «новаторская» парикмахерская находится в столичном районе Теплый Стан. Судя по фото, родителям предлагают делать «стильную прическу» в гитлеровском стиле уже детям дошкольного и младшего школьного возраста.

В своих комментариях к этому сообщению пользователи отметили, что стрижка «Гитлерюгенд» предлагается и в других парикмахерских Москвы.

«Позже в пресс-службе торговых центров «Мега» заявили РИА Новости, что парикмахерская признала название прически неуместным и удалила его из меню своих услуг», — подчеркивается в корреспонденции на данную тему.

Однако речь идет лишь о частном случае, который не меняет главное приверженность россиян новому тренду.

Отметим, и до, и после публикации в одном из центральных российских СМИ, прическа «гитлерюгенд» свободно рекламируется на многочисленных сайтах парикмахерских услуг.

При этом авторы сообщений на данную тему не скрывают, что их восхищает не только прическа сама по себе, но и идеология носивших «стильный пробор» нацистов.

«Стрижка гитлерюгенд прибавит вашему облику свежести и чистоты. А выглядеть при этом вы будете стильно и современно!, — утверждают авторы рекламы на сайте prichesok.net, иллюстрируя соответствующую информацию архивной фотографией юных гитлеровцев.

«Теперь любая девушка и любой мужчина может отобразить все свое нестандартное мышление с помощью этой популярной и трендовой идейной находки парикмахеров…

С прической «гитлерюгенд» представляется образ немецкого истинного офицера — пунктуального, серьезного и привлекательного. Это стрижка позволяет выглядеть стильно и красиво не только на торжественных вечерах, но и в повседневной рутине», — утверждают авторы публикации на сайте zavitushki.com, размещая, для убедительности, фотографию офицера СС.

Отметим, что российский интернет подвергается жесткому контролю со стороны властей на основании законов «об экстремизме», а также «искажении исторической правды».

На этом основании был, например, недавно осужден и оштрафован житель Перми, разместивший в интернете материал о советско-гитлеровском сотрудничестве в 1939-1941 годах.

Однако, очевидно, прямая пропаганда гитлеровской идеологии и стиля жизни в современной России экстремизмом не является.
источник

grimnir74.livejournal.com