Коса наискосок: Коса наискосок | Журнал “Маруся”

Содержание

детские прически из кос

Программа курсов                              

Плетение косичек для начинающих

-французская коса по центру

-французcкая коса по диагонали

-греческая коса с двух сторон с делением головы на вертикальный пробор

-цветы из кос, создающие прическу

-коса”рыбий хвост” на хвосте

-коса”жгут” на хвосте

-диагональная коса от пробора или коса “змейка”

Плетение кос на манекене

-французская коса

-греческая коса

-жгуты классические

-коса с использованием лент

-коса “рыбий хвост” по всей голове

-коса из 5-ти прядей

-диагональная коса с цветами из волос

+ ажурная коса +” водопад”+ коса в косе +”елочка”

Плетение кос на себе

-французская коса по центру

-греческая коса в прическе

-цветы из кос, создание объема

-расположение рук и головы во время плетения

Что входит в стоимость обучения

  • Теоретическая часть
  • Практическая часть
  • Голова-манекен
  • Инструменты и материалы (шпильки, невидимки, резинки, расчески и т. д.)
  • Последующие бесплатные консультации преподавателей, даже после окончания обучения
Название курса Часы Стоимость индивидуального обучения Стоимость обучения в мини-группе (2-4 человека) по выходным Стоимость обучения в мини-группе (2-4человека) по будним
Курс “Плетение косичек для начинающих 6ак.ч. 3000р. 2000р. 1500р.
Курс “Плетение кос на манекене” 6ак.ч. 3000р. 2000р. 1500р.
Курс “Плетение кос на себе”
6ак.ч. 3000р. 2000р. 1500р.

Время и график обучения

   Обучение по данному курсу может быть как по индивидуальному графику (одновременно могут заниматься 1-2 человека) и групповым (группы 2-4 человека).

    Если Вы выбрали обучение с индивидуальным графиком, то график может быть максимально удобным для Вас, по согласованию с преподавателем. Мы даем большой объем теоретической и практической информации, поэтому таким образом учащийся ее лучше усваивает. Так же преподаватель сразу может исправить все ошибки и, при необходимости, вернуться к пройденному материалу. К обучению можно приступить сразу после заключения договора. 

   Обучение в мини-группе (группы 2-4 человека) позволит значительно уменьшить стоимость обучения. На групповых занятиях одновременно могут присутствовать несколько человек, что делает занятия более разнообразными и улучшает эмоциональную атмосферу.

    Наши студенты имеют прекрасную возможность получить новую профессию не отрываясь от основной работы или учебы. При индивидуальном графике студенты сами выбирают дни недели, которые они могут выделить на учебу. От интенсивности занятий и будет зависеть сам срок обучения. Для тех, кто приезжает из других городов, по согласованию, возможен экспресс-вариант обучения.

    Продолжительность обучения – 2 занятия. В зависимости от Вашего графика занятия могут быть спаренными, что не повлияет на качество обучения, а просто ускорит его.

Документы

 В конце обучения после успешной сдачи экзамена выдается сертификат установленного образца.

Курсы плетения кос отзывы:   читать все отзывы

Виктория Морозова 
Спасибо огромное за полученные знания и прекрасно проведенное время. Все четко, все понятно и очень интересно. Удачи Вам! Спасибо за все!

Елена В. 
Спасибо учителям Академии за полученные знания! Очень здорово, что у Вас хватает опыта и терпения. На все вопросы я получила ответы. У меня все, все получилось! Ура!

Ирина 
Очень хорошие курсы. Я молодая мама и соответственно у меня огромные проблемы со временем. Очень здорово, что график индивидуальный, занятия не пропадают. Для меня это, конечно, очень удобно. Атмосфера на курсах отличная, в перерыве можно и приятно поболтать, и чайку попить. Просто ОЧЕНЬ душевно!

Юлия 

Отличная школа, которая дала мне все необходимые для работы знания! Отдельное спасибо преподавателю Наталье за доступное объяснение и веселые уроки.

НАИСКОСКИ – это… Что такое НАИСКОСКИ?

  • Наискоски — нареч. качеств. обстоят. разг. сниж.; = наскоски то же, что наискось Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • наискоски — нареч, кол во синонимов: 4 • в сторону от прямого направления (3) • наискосок (11) • …   Словарь синонимов

  • наискоски́ — нареч. обл. То же, что наискось. Всякий раз, когда глаза наши встречались , так как мы сидели наискоски друг против друга, он отворачивался. Л. Толстой, Крейцерова соната …   Малый академический словарь

  • наискоски — наискоск и …   Русский орфографический словарь

  • Наискось, Наискосок и Наискоски — разг. разг. сниж. нареч. 1. В сторону от прямого направления; по диагонали, с угла на угол Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • наискосок — наискоски, по диагонали, диагонально, наперекоски, наискось, вкосую, вкось Словарь русских синонимов. наискосок см. наискось Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова …   Словарь синонимов

  • ИСКОСОК — 1. ИСКОСОК, искоска, муж. (обл.). Источенная, негодная коса. 2. ИСКОСОК, искоска, муж. только с предлогом на , см. наискосок, наискоски. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

  • искосок — 1. ИСКОСОК, искоска, муж. (обл.). Источенная, негодная коса. 2. ИСКОСОК, искоска, муж. только с предлогом на , см. наискосок, наискоски. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

  • ИСКОСОК — 1. ИСКОСОК, искоска, муж. (обл.). Источенная, негодная коса. 2. ИСКОСОК, искоска, муж. только с предлогом на , см. наискосок, наискоски. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

  • искосок — 1. ИСКОСОК, искоска, муж. (обл.). Источенная, негодная коса. 2. ИСКОСОК, искоска, муж. только с предлогом на , см. наискосок, наискоски. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

  • Плетение кос для девочек для начинающих. Пошаговое руководство.

    Плетеная коса — это модная, удобная и стильная прическа сегодня. Косой принято называть волосы, сплетенные между собой в длину. Не смотря на все новые и новые тенденции в современных прическах, плетеная коса остается неизменно популярной на протяжении многих столетий.

    В истории многих государств существует много традиций и ритуалов, связанных с ней. Например, у славянских народностей соблюдались правила плетения кос: у маленькой девочки прическу могли делать только родители, молодая незамужняя девушка могла вплетать в косу только одну ленту, что означало ожидание сватовства. А когда девушка готовилась к свадьбе, в ее косе появлялось больше лент и украшений. 

    Коса — уникальная прическа, которая уместна в разном возрасте. Ее можно увидеть на голове невесты на свадьбе, у девочек на 1 сентября, у деловой женщины на совещании в офисе, у королев и простых домохозяек. 

    Схемы плетения классических кос

    Классическая трехпрядная коса 

    Для плетения обычной косы необходимо расчесать волосы и собрать их в области затылка. Разделить на три равные прядки. На центральную часть поочередно накладывать пряди справа и слева. Повторить действия до конца плетения косы по всей длине. Закрепить резинкой для волос. 

    Колосок 

    Для плетения традиционного колоска или французской косы надо собрать небольшую часть волос на макушке. Разделить на три равные по толщине части и начать плести классическую косу. На втором уровне плетения добавляются дополнительные прядки с боков. Так собираются в прическу все свободные волосы справа и слева до уровня затылка. Затем плетется обычная трехпрядная коса по всей длине волос. На конце крепиться резинкой.

    Обратная французская коса

    Для плетения более эффектного колоса, нужно плести прическу с нижними подхватами с боков. То есть, начиная плести косу с макушки, необходимо добавлять неиспользованные волосы поочередно справа и слева и подкладывать их под основную косу. Плетение от затылка можно закончить в технике обратной классической трехпрядной косы. Для придания объема волосам, узловые части прически расправляются наружу по всем уровням плетения.

    Советы начинающим
    • Начинать плести косы рекомендуется с простых причесок;
    • Прежде чем приступить к самостоятельному созданию прически, следует подготовить инструменты: расческу, пульверизатор с водой, крепежные аксессуары, украшения, необходимые косметические средства;
    • Перед началом плетения, волосы необходимо смочить водой или нанести пенку для укладки. Можно использовать помаду для волос;
    • Волосы требуется тщательно расчесать по всей длине;
    • Используйте деревянную расческу, она меньше электризует волосы;
    • Во время работы пряди постоянно разделяются руками по всей длине;
    • Для плетения кос на своих волосах используют два зеркала.

    Повседневные прически из кос

    Вариаций исполнения причесок из кос в повседневной жизни великое множество: классический вариант плетения, коса наискосок, венок, прическа из двух кос и многие другие. 

    Рыбий хвост

    Для создания прически нужно разделить на макушке небольшую часть волос на две равные части. С третьего уровня плетения начать добавлять в косу очень тоненькие пряди с боков, накладывая их друг на друга. Рыбий хвост подходит для всех возрастов и типов волос. При плетении прически на редких волосах, рекомендуется предварительно их начесать. 

    Паутинка

    Элегантная коса паутинка популярна не только у школьниц, но и у взрослых девушек с длинными волосами. Для работы необходимо разделить волосы на две равные части, сделав поперечный пробор справа налево. Паутинка плетется вокруг головы. Вариант для самых маленьких — паутинка без косы из резиночек.

    Четырехпрядная коса наискосок

    Алгоритм плетения четырехпрядной косы не сложен. Плестить коса может с макушки или затылка по выбору мастерицы. Большая часть волос или все волосы делятся на четыре равные части. Крайние пряди переплетаются, затем перекрещиваются те, что остались в центре. Четырехпрядная коса наизнанку — неординарный вариант для придания образу изысканности.

    Пятипрядная коса

    Коса начинается плести с затылочной части. Все волосы делятся на пять равных по толщине частей волос. рекомендуется пронумеровать для себя в уме пряди справа налево от 1 до 5. Первую положить на вторую. Затем на них положить третью центральную. Далее крайнюю пятую прядку слева пересечь с четвертой, а не нее ту, что находилась в центре. Так, повторить манипуляции до конца плетения косы.

    Корона

    Волосы делятся поперечным пробором от уха до уха. Коса плетется по кругу, в центральную ее часть добавляются пряди только сверху. Для надежности прическа закрепляется шпильками.

    Праздничные прически из кос

    Для торжественных событий нужна красивая укладка. Тренд года — естественная и натуральная красота. Прическа с классическими и оригинальными плетеными косами прекрасно смотрится и на свадьбе, и на дне рождении, и на новый год.

    Водопад

    Коса называется так за схожесть прически с водным водопадом. Лучше всего прическа с плетением «водопад» подойдет на средние волосы. Работа начинается с височной пряди. Из нее формируются три части и начинается плестись обычная косичка. Плетутся косы ярусами с формированием равных по размеру ячеек. Существует множество вариаций этой прически: водопад с кольцами; различные варианты узлов, прическа в несколько ярусов.

    Плетение кос с лентами

    Овладеть искусством плетения кос с лентой просто. Ленты один из лучших видов аксессуаров для любительниц различных плетений из волос. В интернете можно найти подходящие схемы как для взрослых девушек, так и для девочек юного возраста. С помощью прически с вплетенными в нее лентами легко выделится среди окружающих.

    Единорог

    Объемная на макушке прическа в стиле единорога смотрится необычно и актуально на цветных волосах современных школьниц. Дополняют такое творение голландскими косами по бокам.

    Прическа с пучком и косой

    Пучок с косой — одна из самых популярных свадебных причесок. Существуют интересные вариации ее исполнения для молодых и взрослых женщин. Пучки, сделанные из кос, смотрятся оригинально и стильно. Такая прическа не требуют большого количества укладочных средств и тем самым не портит волосы.

    Прически со сложным плетение кос

    Оригинальные прически со сложными косами являются актуальными и трендовыми среди модных девушек сегодня. 

    Обучение косе после неудачного опыта: настольные игры

    Я купил косу некоторое время назад после того, как поиграл в нее с друзьями, которые владеют ею и всеми ее дополнениями, и проделал фантастическую работу, научив меня играть и вникать в игру. Моя девушка, которая любит научную фантастику и темы Первой мировой войны в целом, выразила интерес к игре Scythe. Наконец, нам удалось поиграть с одним из ее соседей по дому, которому тоже принадлежала игра.

    Вот тут и начались проблемы.

    Другие игроки были похожи на тех, кто не должен играть в игры вместе: кто-то, кто никогда раньше не играл в современные настольные игры, два парня, которые объединились (как одна фракция), чтобы придумать, как нарушить правила, и владелец игры, который объяснил, что целью Scythe было «набрать как можно больше очков», но не объяснил, как это сделать, и даже не объяснил, что очки = деньги.

    Двое интриганов в основном выяснили, как разблокировать всех 8 рабочих за несколько ходов, а затем перемещать их как огромную каплю для массового фарма ресурсов, что казалось законной, хотя и несправедливой стратегией. Они также обсуждали свои планы достаточно громко, чтобы новенький, сидевший рядом с ними, редко понимал правила и часто неправильно расслышал объяснения, что расстраивало и его, и меня, пытавшегося объяснить правила, которые, как я полагал, должны были быть рассмотрены до того, как я присоединился к ним. игра (после объяснения правил).

    Хозяйка игры мучительно долго тянула каждый свой ход, говоря, что не может думать о своем ходу, пока не увидит, что сделал предыдущий игрок, хотя этот игрок находился на другой стороне доски от ее фракция.

    Моя девушка застряла между владельцем игры и новым парнем, и поэтому не знала, что ей делать или даже как начать формировать выигрышную стратегию.

    Излишне говорить, что большинству участников это было крайне неприятно.

    Моя девушка хочет еще раз попробовать Scythe, так как считает, что ей должна понравиться игра, но по понятным причинам опасается. У меня есть другие друзья, которые более или менее плохо знакомы с игрой (но играли со мной во множество других игр), но заинтересованы и хотят учиться. r/boardgames, какие-нибудь советы о том, как убедиться, что я обучаю Scythe особенно хорошо, чтобы в следующий раз было намного приятнее, чем в прошлый раз?

    Я планирую начать с темы и сообщить игрокам, что победителем будет тот, у кого больше всего денег, а затем объяснить окончательный подсчет очков и то, как заработать звезды, но помимо этого у меня нет никаких особых советов или приемов, которые можно было бы объяснить. игра.

    Матвей Башкин и Феодосий Косой Краткое описание. Феодосий с косой. Смотреть что такое “Башкин Матвей Семёнович” в других словарях

    С крайним развитием консервативного течения в обществе, естественно, доходили до крайностей и люди противоположного направления, которые вскоре после Стоглавского собора выразились в новых ересях Башкина и Косого.

    Так была раскрыта башкинская ересь.К ослу Симеону в 1553 году явился в духе необыкновенный духовный сын*, Матвей (Башкин), просил у него наставления, предлагал вопросы, на которые духовник ничего ответить не мог; потом пришел к нему в дом, читал разные места из Священного Писания и, не дожидаясь объяснения, сам объяснял их Все эти речи и вопросы от него казались священнику Симеону «недоумевающими»; духовник доносил о них Сильвестру, а Сильвестр самому царю.Башкин был схвачен и допрошен, из чего выяснилось, что он еретик и что ересь его составлена ​​частью из старых элементов жидовствующей ереси, частью из новых, протестантских; его учителем был фармацевт

    Мат-

    Ил исповедь.- Прим. изд.

    Свято-Троицкая Православная Миссия

    феи из Литвы и другие литвины Андрей Хотеев. Суть новой ереси заключалась в том, что она не признавала божественности Сына Божия и Его равенства с Богом Отцом, считала Евхаристию простым хлебом и вином, называла иконы идолами, отрицала таинство покаяния, утверждая, что как только как человек перестал грешить, так без священника для него нет греха, она отрицала отеческие писания, жития святых, постановления соборов, почитание икон и все церковные обряды.Соратники Башкина, которых он выдал на допросах, повторяли в преувеличенной форме слова Максима о неприличии вотчинного владения для монастырей, дурной жизни духовенства, бездушной обрядности народного благочестия и т. д. Уважая Максима, они дружно вооружились против «Просветителя» Иосифа. На допросах Башкин обмолвился, что его учение хвалят белозерские старцы. Ересь, таким образом, стала, по-видимому, связываться с только что затихшим спором между иосифлянами и белозерскими старцами.В итоге они попали к этим старейшинам. Бывший Троицкий игумен, живший там на покое, был вызван из Кириллова монастыря в собор.

    Артемий, потом монах Феодосий Косой. Последний прежде был холопом в Москве, затем, ограбив барина, бежал от него на Белоозеро, принял там монашеский постриг, принял горячее участие во мнениях белозерских старцев и, развивая их до крайности, пошел еще дальше чем Башкин в ереси.Вместе с ним в Москву был вызван его товарищ Игнатий и еще несколько монахов. При тогдашней тревоге за православие легко было обвинить человека в ереси за любой недоумевающий вопрос и за любое слово обличения, например, даже такой святой человек, как просветитель лопарей Феодорит, был привлечен к суду, вероятно, за то, что он был известен доносами на плохих монахов. Неудивительно, что когда Максима Грека пригласили участвовать в соборе против еретиков, последний очень встревожился, думая, что и его хотят осудить за ересь.Собор еретиков собрался в 1553 г. и продолжился в 1554 г.; из его деяний сохранился только фрагмент – о суде над Артемием Троицким. Артемия обвинили в критике “Просветителя”, жидовствующих он не ругал, говорил, что православные сами не знали, за что Курицына сожгли, что он ел рыбу в домах разных христолюбов, в Пскове хотел беседовать с немецкими пастырями и расспрашивать об их вере, поэтому поколебался в вере; из его слов о тех, кто умер без покаяния: «Вы не можете помочь им с панихидой и обедней, потому что они не будут мучиться», сделали вывод, что он отрицал силу поминовения усопших; обвинили его в хуле на акафисты и каноны за то, что он, как и Максим, говорил: «Говорят в каноне: Иисусе сладчайший!В акафистах повторяют: радуйся и радуйся, Чистый! Но сами они чистотой не радуют; так говорят, по привычке, а не по правде. Артемий выражал сомнение в самом существовании ереси в свое время, Бакшин представлял собой лишь человека недоумевающего, это бросало еще большую тень на его православие. Он решительно заявил собору: «Я не так мудр, как говорили о меня: на меня солгали»; но все же он не мог очиститься от обвинений в различных вольных и резких словах относительно предметов веры и притом в достаточно свободном, немунашеском поведении.Собор постановил лишить его сана и сослать на Соловки. Феодорит также был заключен в Кириллов монастырь, но вскоре был оправдан и освобожден. Башкин и его сообщники были отправлены в монастырские тюрьмы. Феодосию Косому и Игнатию удалось бежать в Литву, обвенчаться там и успешно проповедовать свое новое рационалистическое учение, еще более отрицательное, чем учение Башкина, очень близкое к социализму и заключающееся в исключительном почитании книг одного Ветхого Завета, в отвержение Святой Троицы, Божественности Иисуса Христа.Его воплощение, почитание святого креста и икон, почитание святых, церковное предание, творения святых отцов, всю церковную иерархию, таинства, все христианское богослужение и обряды, а в отказе от послушания даже всем земным властям вообще . Артемий тоже сбежал в Литву, но стал

    Свято-Троицкая Православная Миссия

    там ревностный защитник православия от протестантизма, и особенно от косых и социниан.

    БАШКИН Матвей Семёнович (? – после 1554 г.), руководитель еретического движения.Дворянин. Его отец Семен Иванович и дядя Алексей Иванович были совладельцами села Башкино Великослободской волости Переяславского уезда. В 1547 году Башкин вместе с Ф.Г. Адашев, Ф.М. Нагим, Ф.И.Шуйский и др., упоминается в качестве поручителя за опального князя И.И. В середине 16 века братья Федор и Матвей Башкины имели имения в Боровском уезде; около 1550 г. их имена вошли в число избранной тысячи дворян, назначенных царем Иваном IV Васильевичем Грозным для «помещения» под Москвой.

    Первые сведения о деятельности Башкина как главы еретического кружка распространились весной 1553 года. После нескольких «свиданий», имевших место весной 1553 года между Башкиным и его духовником, священником Кремлевского Благовещенского собора Симеоном, башкинский еретик взгляды стали известны протоиерею Благовещенского собора Сильвестру. Симеон и Сильвестр в присутствии обходного А. Ф. Адашева доложили о них царю Ивану IV. Так, по свидетельству Симеона, Башкин несколько раз приглашал его к участию в духовных беседах, просил толковать евангельские притчи, сам толковал Апостола; По словам апостола Павла (Гал.5: 14-15), Башкин высказывался против полного и кабального рабства. Рассмотрев дело, царь приказал взять Башкина под стражу. Расследование ереси было поручено волоколамским старцам Герасиму (Ленькову) и Филофею (Полеву). Своими главными сообщниками Башкин называл братьев Григория и Ивана Борисовых-Бороздиных, принадлежавших ко двору опальных старых князей. Связи Башкина с князем И.И.

    Осенью 1553 г. начался Собор по Башкинскому делу; в декабре был осужден как виновный (изложен в соборной грамоте в Соловецкий монастырь по делу старца Артемия от 24 января 1554 г., а также в грамоте Ивана IV к преподобному Максиму Греку).Из материалов Собора следует, что Башкин и его сторонники отрицали Святую Троицу, не признавая Иисуса Христа и Святого Духа равными Богу Отцу; отвергал таинства причастия и исповеди; называли иконы идолами; не признавал догматов и определений 7 Вселенских Соборов. По решению Собора 1553 года Башкин был заточен в Волоколамский монастырь, а Иван Борисов-Бороздин — в Валаамский монастырь.

    По данным А.Предположение А. Зимина, основанное на анализе описи государственного архива, летом 1554 г. по делу Башкина состоялся второй Собор, и он был казнен после взятия Полоцка в 1563 г., когда сторонники Там были обнаружены Феодосий Косий и по приказу царя были возобновлены все прежние дела о ереси Башкина.

    Основы еретических воззрений Башкина не совсем ясны. Князь А. М. Курбский считал, что истоками башкинского вольнодумства были «люторские ереси».Влияние идей Реформации на взгляды Башкина обнаружили А. А. Зимин, А. И. Клибанов, М. В. Дмитриев и др. Н. И. Костомаров, Я. С. Лурье отмечали сходство еретических взглядов Башкина и членов его кружка с учением «Жидовствующие». Однако, в отличие от «иудеев», признававших только Ветхий Завет, Башкин опирался и на Евангелие, и на Апостола.

    Источник: Материалы Собора 1554 г. о Башкине и других еретиках // Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией Академии наук.СПб., 1836. Т. 1. № 238; Послание царя Ивана Грозного к преподобному Максиму Греку // Исторические акты, собранные и изданные Археографической комиссией. СПб., 1841-1842. Т. 1; Чтения в Обществе истории и древностей российских. 1847. Кн. 3. Отд. 2.С. 1-30; 1858. Книга. 2. Отд. 3. С. 1-42; Соборная грамота в Соловецкий монастырь // Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией Академии наук.Т. 1. № 239, с. 249-253; Курбский А.М. Соч. СПб., 1914. Вып. 1: Соч. оригинал.

    Лит.: А.А. Зимин И. С. Пересветов и его современники: Очерки истории русской общественно-политической мысли середины XVI века М., 1958. С. 168-182; он. Государственный архив России XVI века: Опыт реконструкции. М., 1978. Ч. 2.С. 415-416. Часть 3.П. 510; Клибанов А. И. Реформационные движения в России в XIV – 1-й половине XVI века М., 1960. С. 265-274; Дмитриев М.В. Православие и Реформация. М., 1990.

    Макарий (Веретенников).

    Наряду с этим господствующим течением в духовной жизни русского общества на его поверхности выделялись струи, которые шли ему вразрез и производили как бы водовороты в сознании русского общества. К таким явлениям относятся ереси Матвея Башкина, Феодосия Косого, игумена Артемия. Эти ереси показывают, что не все русские люди того времени были склонны сосредоточиваться на убеждении в правоте и спасении национального православия, что некоторые были способны анализировать и критиковать его основные догматы и смелые построения религиозных истин в совершенно новом направлении.

    Во время Великого поста 1553 года боярский сын Матвей Семёнович Башкин явился на исповедь к священнику Благовещенского собора Симеону и, не ограничиваясь обычным покаянием, вступил с ним в беседу о вере. Этот разговор продолжился на поповском дворе и в доме самого Башкина. Башкин своими речами вызвал у священника большое замешательство. Между прочим, он сказал: весь закон Христов содержится в словах: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя, а рабов Христовых держим при себе; Христос называет всех братьями, а у нас дела на одних и рабствах, на иных беглых, и на иных хитрых, а на иных полных; и я де благодарю Бога моего, де что у меня было полное рабство, потом де я все порвал, так что свое держу добровольно.Матвей учил священника, что обязанность священников «посещать нас часто и наказывать за все, как мы сами держим свою жизнь и людей, не мучайте нас». вопросы и свое развратное толкование апостола своему другу, знаменитому священнику Сильвестру, и тот доложил об этом царю.Башкин был схвачен и поручил допросить его двум старцам Иосифо-Волоколамского монастыря.Вначале Башкин не хотел исповедоваться в какой-либо ереси, но тут гнев Божий настиг его: он начал страшно бредить, мучить язык и кричать на разные голоса.Придя в себя, он услышал грозный глас Богородицы, повелевший ему исповедоваться во всем и предать своих единомышленников. Башкин сделал это письменно. Из посланий митрополита Макария к Соловецкому монастырю и царя к Максиму Греку мы узнаем, в чем состояла ересь Башкина и его последователей: 1) «Господь Бог и Спаситель нашего Иисуса Христа скажут неравный Отцу Своему ; 2) Его честное и святое тело и Его честная и святая кровь ни в чем не считаются, а только хлеб простой и просто вино вменяется; 3) святая и кафолическая апостольская церковь обличается, на словах, как если бы верующие были собором – это только церковь, а это здание ничто; 4) божественная плоть воображения Христа и Пречистой Богородицы и все Его святые иконы будут написаны идолами; 5) покаяние считается ничтожным, говоря: как перестанет творить грех, если священник не покается, то греха на нем нет; 6) отцовская традиция и их жизнь приписаны басне; 7) все божественные писания выдуманы, но апостол и евангелие не истолковывают по-настоящему.Нетрудно заметить, что Башкин и его товарищи были проникнуты крайними протестантскими идеями, распространявшимися тогда по всей Европе. Сам Башкин признавался, что «получил злое учение от Литвина Матюшки-доктора и Ондрюшки Хотеева — латинских ученых». Так и Россия не осталась без влияния реформаторских идей эпохи, однако это влияние было уничтожено в самом начале энергичными мерами: по соборному решению Башкин и его товарищи, два брата Борисовых, были заключены в тюрьму на всю жизнь.Матвей Башкин оклеветал в ереси, между прочим, Феодосия Косого. Феодосий Косой был беглым дворовым московским боярином, постриженным в монахи в Белозерском монастыре. О его учении мы узнаем из полемических сочинений, написанных против его ереси монахом Зиновием Оттенским («Истина есть свидетельство вопрошающим о новом учении», «Послание многословно») и еще одним неизвестным автором. Из этих свидетельств видно, что учение Кошои было развитием тех самых радикальных взглядов, которые ранее распространялись жидовствующими.Феодосий учил, что Бог един, а не троичен, что Иисус Христос, основатель религиозного общества, не есть Бог; Богу подобает поклоняться Богу духом, а не внешне; вся внешняя церковь с ее иерархией, таинствами, богослужениями и учреждениями есть позднейшая человеческая традиция и изобретение. Феодосий советовал не ходить в храмы, ибо они идолы, не петь молитвы, не требовать молитв от священников, не каяться им и не причащаться от них, не кадить, не погребать, не поминать после смерти; кресты и иконы сокрушать, ибо они идолы; Не призывайте на помощь святых и не поклоняйтесь их мощам, не соблюдайте пост, не читайте писаний отцов.Истинное христианство состоит не в делах внешнего благочестия, а исключительно в исполнении заповеди Иисуса Христа о любви к ближнему. Не признавая Иисуса Христа Богом, Феодосий признал его, однако, посланником Божиим, который вместо Ветхого Завета установил свой Новый Завет… Иисус Христос отменил обряды, приказал поклоняться Богу духом, а вместо обряды дали новую нравственную заповедь любить ближнего, как самого себя. В своем религиозном свободомыслии Феодосий дошел до того, что признал, что едины с Богом люди всех вероисповеданий: и татары, и немцы.Несомненно, что Феодосий дорого заплатил бы за такое учение, если бы, будучи схваченным и заключенным в тюрьму, он не бежал в Литву в 1554 г.

    В связи с делом Башкина было выявлено, что религиозное свободомыслие в протестантском духе охватило в нашей стране довольно значительное число людей и не отпало прямо от Православия. Самый интересный из них – настоятель Троицкого монастыря Артемий. Башкин и разные другие лица показывали ему, что он отрицательно относится к иконопочитанию, проповедовал, что не написано в евангелии и апостоле, не нужно хранить, не проклинал новгородских еретиков, хвалил латинян, не хранил пост.Троицкий келей свидетельствовал, что Артемий говорил: нет пользы петь панихиды и обедни по усопшим, они не будут этим мучиться. Преподобный Игнатий показал, что Артемий смеялся над поющими акафистами: – они только и умеют кричать: «Да, Иисус, тот же Иисус; радуйся, да радуйся. По общему мнению, Артемий был довольно распространенным у нас типом критиков существующего порядка, которые дальше болтовни и колких слов не идут, оставаясь служителями этого порядка. И не один был Артемий.В том же Троицком монастыре четыре монаха были разоблачены как ученики Артемия; затем в ереси были обвинены: монах Савва-шах, монах Соловецкого монастыря Иосаф Белобаев, епископ рязанский Кассиан и некоторые другие. Артемий и его единомышленники были осуждены собором 1554 года и отправлены в заточение на Соловки. Однако из Соловков он бежал в Литву и здесь, раскаявшись в своих заблуждениях, писал полемические произведения против Феодосия Косого с его товарищами и против местных еретиков.Поиски еретиков продолжались и в последующие годы, вплоть до 1557 года включительно. Неизвестно только, к каким результатам они привели.

    Ереси Башкина, Феодосия Косого и других не породили в России мощного реформаторского движения, как на Западе. Но в любом случае они показывают, что в XVI веке Россия не была так уж изолирована духовно от Запада, как может показаться на первый взгляд. Основные духовные течения Запада просачивались и в нашу Русь; и у нас были критики-обличители признанного порядка, выступавшие со смелыми религиозно-философскими построениями на почве рационализма.

    Ересь Башкина и Косого

    Полемика с жидовствующими была лишь стимулом к ​​усиленному истолкованию неотложных больных и больших внутренних вопросов практического богословского и просветительского характера. XVI век, век усиленного Московского государственного собирания Руси, был также веком попыток решения крупных внутренних идейных вопросов в Русской Церкви. Стоглавый собор, отражавший эти усилия, уже не соизволил даже упомянуть соблазнительный факт прежней ереси жидовствующих.По сути, она вымерла, вышла из моды. Новую пищу для критических умов принесло в Россию огромное общеевропейское реформаторское движение. Родная по языку и православию, заморская Литовская Русь была заразно поглощена и взбудоражена извне принесенной реформационной бурей, ускорившей процесс латинской реакции и насильственного введения там унии. Эти беспорядки не могли идеологически не затронуть Москву. Взаимное проникновение русских элементов через свободно открытую границу двух соседних государств переплело в эту эпоху несколькими общими именами историю духовных движений в двух формально обособленных частях России.В таком порядке неудивительно, что эпизод протестантских увлечений в Литовской Руси всплывает и в Москве.

    Безобразный соблазн движения жидовствующих нашел себе почву в длительном застое мысли русского средневековья. Религиозная мысль, не удовлетворившись торжественным шумом великолепных организационных мероприятий митрополитов Макария и Ивана Грозного, вернулась к той критике и исканиям, которые были приглушены гонениями жидовствующих.Теперь поток реформаторского вольнодумства, идущий из-за литовского кордона, — это явно новый фермент брожения. Нельзя сказать, что это свободомыслие, как три четверти века назад в Новгороде, коснулось теперь больших групп населения в Москве. Есть еще незначительное, относительно обеспеченное столичное меньшинство. Его волновали вопросы, несомненно, протестантского происхождения.

    Вскоре после парада Стоглавого собора, в Великий пост 1553 г. на исповедь протоиерею Кремлевскому придворному Благовещенского собора о.Пришел Симеон, сын боярский, Матвей Семенович Башкин. Этот духовный сын показался протоиерею «необычным». Сомнения и вопросы, поднятые им на исповеди, вовлекли духовника в относительно долгое и трудное общение с «необычным» духовным сыном. Все это вскоре всплыло на духовном суде над Башкиным под руководством всероссийского митрополита Макария. Исповедальные беседы о. Симеон и Башкин в том же году, уже в Петров пост, так смутили его, что он обо всем доложил личному духовнику молодого царя, Успенскому протоиерею Сильвестру.После этого было решено провести этот необычный конфессиональный инцидент через соборный суд. По письменному отчету о. Симеона, обращенного к митрополиту, было так: на исповеди Матфей сказал своему духовнику: «Великое дело, деи написано: ничто не сеет любви великой, еже душу свою положил за друзей своих. И вы считаете ваши души за нас, и следите за нашими душами, как будто вы хотите дать вам слово в день суда. И после этого он приходил ко мне во двор, и чел евангельские беседы, и учил меня говорить: ради бога, употреби меня мысленно.Тебе нужно, де, что написано в разговорах тех чти, но не надейся на слово, чтобы было и делалось на деле. Да, все начинается с тебя. Прежде чем ты начнешь показывать себя священником и учить нас. Да, здесь в Евангелии есть «научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, иго во благо Мое и бремя Мое легко есть». Да и вообще, кому нужно, чтобы человек был кротким, кротким и тихим? Это все, что лежит на тебе. Во-первых, вы должны создавать и учить нас. И после этого он послал за мной человека, и я пришел к нему.И научил говорить: в апостоле написано: “Всякий закон на словах умирает; люби искреннюю, как самого себя, если себя кусаешь и съедаешь, берегись, но друг от друга не съешь”. А мы, де Христовы рабы, держим. Христос всех называет братьями, а в нашей стране они рабы, кто беглые, кто умные, а кто сытые. А я де-слава богу, де-был полный кабал, де-все разорвал, а свое держу добровольно-с. Хорошо ему, и живет, а не хорошо – и хочет куда.И тебе приличнее навещать нас почаще, как отцу, и наказывать за все, так как мы сами должны хранить свои жизни и людей и не мучить нас. ”

    По соглашению с царем и после предварительного допроса Матвей Башкин был фактически арестован и переправлен под руководством двух опытных старцев в Иосифо-Волоколамский монастырь. Башкин сначала заперся, утверждая чистоту своего православия, потом занервничал, взрываясь против духовников, угрожая им гневом Божиим, наконец, пришел к покаянию и, согласно судебному акту, «прикрыл его своим собственной рукой и верно для всех: его еретика и хула на его единомышленников».«И получил он злое учение от литвина Матюшки-врача и Ондрюшки Хотеева, латинского народа». Хотя этих лиц по паспорту иногда называют «поляками», наиболее вероятно, что они были русскими из Литвы, аптекарями по профессии и протестантскими вольнодумцами на манер того момента, когда во время либерального правления Сигизмунда II Августа (1544 г. -1572) сначала горел эффектный огонь протестантских увлечений, а затем быстро расцвела победоносная сила молодого ордена иезуитов.Во времена Сигизмунда II Августа Литва стала землей обетованной протестантизма. Сами крайние еретики, новые антитринитарии, братья Социны – Лелий и Фауст, изгнанные из Германии, нашли себе убежище под короной свободной Польши в 1551 году. Иезуитская реакция вскоре победоносно обуздала заразу вольнодумства, но не отменить конституционную свободу, органически присущую Польше. С этого времени кальвинизм навсегда обосновался в Польше. И та же конституционная свобода послужила защитой для русского православия.Оттуда русские беглецы принесли в Москву заразу протестантской критики. А преследуемые Москвой еретики, в свою очередь, бежали в Литву, как в страну сравнительной религиозной свободы. Протестантский рационализм у москвича Башкина был заимствован не только из внешнего литовского источника. Как показало московское следствие, в северо-западных, «заволжских» пределах Москвы продолжало преобладать вольнодумство жидовствующих, которое сравнительно долго подавлялось.Эпигоны еврейского вольнодумства таились здесь с начала XVI века в нестяжательных монастырях, гостеприимных для них. Движимые всяческим вольнодумством, москвичи знали, к кому обратиться за поддержкой и углублением в церковную критику. Там, в Поволжье, протестовали против смертной казни еретиков. Там у знатного старца Вассиана Патрикеева спаслись два монаха, осужденные как иудеи. Башкин уехал учиться в Поволжье. В Никоновской летописи сказано: «Да и сказал старцам на Заволжских, что гнев его не хулится и что он утверждается.Башкин был не один. Из своей компании он указывал на братьев Борисовых, Григория и Ивана, видимо, тоже москвичей. После покаянного испытания в Волоколамском монастыре, в декабре того же 1555 года освященный собор в Москве осудил даже кающихся Башкин и его сподвижники к пожизненному заключению:В.Башкин.Иосифовский монастырь,Иван Борисов на Валааме,другой Борисов тоже в северном монастыре.Суд ​​и наказание производились в духе Осифлянской суровости,ибо сам митрополит Макарий был иосифлянином по убеждение.В современных событиях Волоколамского монастыря рукопись из собрания Московской духовной академии № 362 гласит: «Осуждены были от православного Царя, Великого Князя, Иоанна Васильевича и Высокопреосвященнейшего Макария Митрополита, и со всем священным собором в летом декабря 7062 г. они были отправлены в тюрьму. Матвей Башкин – его привезли к Иосифу 22 декабря, в пятницу. Принес его архимандрит Герман» (это будущий святой Казанский). Никоновская летопись резюмирует: «Осудили еретиков за несамобытность, но не сеют злобы на свой человеческий род.Но некоторые из них нашли выход. Иван Борисов бежал с Валаама в Свейскую землю. Бегство в протестантские страны от церковных гонений было в то время в моде. Фигура Матвея Башкина не из калибра ересиархов. только честная и смелая жертва пропаганды на свой лад.

    По свидетельству Башкина была обнаружена другая фигура, настоящий ересиарх – Феодосий Косой.Он был русским протестантом,выросшим на той же почве продолжавшегося тайно жидовствующего вольнодумство, возрожденное иностранным протестантизмом.Те же заволжские монастыри были для него благоприятной средой. Феодосий был дворовым боярином из Москвы, который бежал и постригся на Белом озере. Его религиозное вдохновение было настолько неоспоримо для его хозяина, что он почтительно продолжал общаться со своим беглым рабом. Сразу после осуждения Башкина, в начале 1554 г., Феодосия привезли из Белоозера и поместили под надзор в монастырь в Москве. Потом его судили и осудили. Но Феодосий бежал в Литву, где развил свое протестантское свободомыслие в общении с социнианами до крайних пределов… Об учениях Феодосия мы узнаем из двух подробных полемических сочинений, написанных двумя монахами-книжниками Московской церкви. В то время в Литовской Руси не хватало грамотных богословов для борьбы с Феодосием. Под заголовком «Послание многословное» пишет свой трактат оставшийся нам неизвестным монах, возможно, из соседней области Литвы, по просьбе двух православных христиан из Литовской Руси, приславших автору изложение ересей Феодосия. Спустя десятилетие по аналогичной просьбе был написан еще один обширный и очень солидный теологический труд под названием «Истины свидетельства тем, кто спрашивал о Новом учении».Автор ее — монах Зиновий из Отнейской пустыни на реке Большой Вишерке, верстах в пятидесяти северо-восточнее Новгорода. Моноку Зиновию посвящена диссертация Федора Калугина (СПб, 1894). Зиновий — фигура крупного писателя своего времени. Начитанного богослова, ученого-самоучки XVI века. Взялся за перо в 1566 г. по просьбе трех лиц, соблазненных ересью, но ищущих руководства… Это были два монаха из Старой Руссы и один мирянин.Они пришли за советом к Ксеновиусу. Очевидно, Зиновий знал, что пропаганда коснулась очень многих в этих краях, и потому считал нужным написать целую книгу. Картина крайнего антицерковного рационалистического сектантства, догматически антитроицкого, даже с уклоном в сторону социального экстремизма, вырисовывается из «Послания многословного» и «Истины свидетельства».

    Бог в строгом смысле Един. Иисус Христос не Бог. Церковь – это только сообщество верующих.А все внешнее в нем есть человеческая традиция и выдумка, подлежащая отвержению. Храмы – идолы, иконы – идолы, иерархия – лжеучителя, идолопоклонники. Все это надо сломать. Никаких таинств. Причастие — это простой хлеб и вино. Покаяние есть самообман. Он перестал грешить, значит, греха нет. Сокрушать надо как идолов не только иконы, но и кресты. Не поклоняйтесь святым и мощам. Не читайте святых отцов. Отказаться от поста и монашества. Все это человеческие традиции.Никто на земле не должен называться отцом, как это запрещено в Евангелии. Все эти легенды — человеческое изобретение. Все люди, со всеми их разными верами и языками, — такие же дети у Бога. Эта идея религиозного равенства перед Богом вдруг скатывается в социальный радикализм у Косого. Без всякого углубления и развития вброшены революционные лозунги: не надо власти, нет войны.

    Несомненно, старое учение жидовствующих еще живет у новых учителей ереси.Пятикнижие Моисея называют «Столпными книгами» за монотеизм, который они утверждают. Единый Бог, провозглашенный Моисеем, не мог стать Троицей. Иисус Христос, Посланник Божий, отменил ветхозаветные обряды и открыл новую высшую заповедь о поклонении Богу в Духе и истине и заповедь о любви к ближнему. Из апостольских писаний подлинность авторства Апостола отрицалась. Павла к Евреям. Влияние социнианского антитринитаризма связано и с традицией учения жидовствующих.Писания отцов характеризуются как басни, В них лишь малая доля правды. Косой, видимо, вдохнул в себя дыхание крайних протестантских течений.

    Трудно судить, насколько такое вольнодумство было распространено в Московском государстве, хотя бы только в белозерских дебрях. Но, по словам самого Башкина, такой критикой заразились «многие». На допросах по делу Башкина некоторые из его сподвижников признавались, что «они не поклонялись святым иконам и даже казнили их перед этим, что впредь не будут поклоняться святым иконам.Если речь идет даже о какой-то присяге и “казни” за ее нарушение, значит, это была группа, достаточно организованная и способная запугать отступника и отомстить ему. Готовая форма монашеских групп подходит больше всего за такую ​​сплоченность.Курбский, переселившийся в то время в Литву, говорит более определенно, что среди монахов Кириллова Белозерского монастыря существует секта, считающая авторами апостольских посланий не апостолов, а старцев-пресвитеров.Типичная левая протестантская критика. Тот же Курбский сообщает нам, что по указу царя Ивана IV митр. Макарий «командовал этим обидчикам всюду имати, хотя и мучили их о расколах их, возмущали и церковь и где бы их ни находили, везде находили и провожали на место главного Московского, тем более из пустынь Поволжье, а там еще и материлась». О некоторых из этих свободомыслящих монахов мы узнаем по именам в связи с возникшим на этой почве делом игумена Артемия.

    Из книги Вера Церкви. Введение в православное богословие автора Яннарас Христос

    Догмат и ересь Итак, путь богопознания – это образ жизни, а не образ мышления. С другой стороны, известно, что сама Церковь разработала определенные теоретические положения, или догматы веры, как их принято называть сегодня. Не возникает ли здесь

    Из книги Православное догматическое богословие автора Помазанский протопресвитер Михаил

    Ересь и соборность В истории Церкви термин «православие» появляется для того, чтобы отличать истину от ереси, однако и то, и другое — и ересь, и православие — соотносятся не с теоретическими положениями, а с событиями жизни.Ересь это отделение от церкви

    Из книги Путеводитель по ересям, сектам и расколам автора Булгаков Сергей Васильевич

    Ересь монофизитов, или ересь Евтихия Ересь монофизитов возникла среди александрийских монахов и явилась реакцией на несторианство, принижавшее Божественную природу Спасителя. Монофизиты считали, что человеческая природа Спасителя была поглощена Его Божественным

    .

    Из книги Полная история христианской церкви автора Бахметева Александра Николаевна

    Башкинская ересь Башкина и Косая ересь появилась в Москве в 1553 году.Его последователи не признавали Божество Сына и его равенство с Отцом, Евхаристию считали простым хлебом и вином, иконы называли идолами, отрицали покаяние, утверждая, что как человек перестанет грешить, хотя бы

    Из книги Полная история христианской церкви автора Бахметьева Александра Николаевна

    Ересь Маркелла Ересь Маркелла названа в честь ее основателя – Маркеллы, епископа. Анкирский († 371). Его учение заключалось в следующем. До воплощения Сын Божий не имел личного бытия, но всегда неразлучно существовал в Боге-Отце, как Его вечное слово.Воплощенный в

    Из книги ТРАДИЦИЯ. ДОГМА. РИТУА автора Кураев Андрей Вячеславович

    Ересь Фотина Ересь Фотина (епископа Сирийского) состояла в том, что Христос был простым человеком, одушевленным только Словом Божиим. Осуждена во Второй Вселенской

    г.

    Из книги Апостольское христианство (1-100 г. н.э.) Шаффа Филипа.

    Из книги Лествица, или Скрижали духовные автора Лествица Иоанн

    Глава VIII Ересь Нестория и Третий Вселенский Собор.Ересь Евтихия и Четвертый Собор. Пятый Вселенский Собор Как только утихли на Западе споры о пелагианстве, на Востоке началось сильное волнение по поводу лжеучения Нестория. Пресвитер Антиохийский Несторий был избран в 428 г.

    г.

    Из книги Очерки истории Русской Церкви. Том 1 автора Антон Карташев

    Ересь Но что же тогда ересь? В собственном церковном смысле ересь есть искажение общеизвестной христианской истины.Ересь отличает внецерковное учение, с которым борется апологетика, а не догматическое богословие. В самом церковном богословии, помимо догматов,

    Из книги Никейское и постникейское христианство. От Константина Великого до Григория Великого (311–590 гг. Н. Э.) Шафф Филипп

    Из книги Теологический энциклопедический словарь Элвелла Уолтера

    Ересь Кто такой еретик? .С какой разницей Церковь принимает раскаявшихся еретиков и блудников? .Неверных и еретиков – спорных, по наставлению, следует отвергать, а желающих узнать истину – не отвергать. .Как демоны пытаются ввергнуть людей в ересь и

    Из книги Суздаль. История. Легенды. Автор легенд Ионина Надежда

    Ересь Башкина и Косого Полемика против жидовствующих была лишь стимулом для усиленного толкования неотложных больных и больших внутренних вопросов практического богословского и просветительского характера.XVI век, век укрепленного Московского государства

    Из книги Свободомыслие и атеизм в древности, средневековье и Возрождении автора Сухов А.Д.

    Из книги автора

    Ересь. По-гречески hairesis может означать: (1) «выбор», как, например, в Лев. 22:18, 21 (сен.), где «мирная жертва по выбору» (в синоде переведено: «по усердию») означает « добровольная жертва»; (2) «особое мнение»; единственный пример находится в НЗ, 2 Пет 2:1, где говорится о

    Из книги автора

    Скопская ересь На рубеже XVIII–XIX веков (и позже) Спасо-Евфимиев монастырь принял нескольких узников Скопчинской ереси, о чем пойдет речь в отдельных главах.Теперь, чтобы познакомить читателя с сутью вопроса, постараемся рассказать только об истории и

    Из книги автора

    Даосская «ересь» Под влиянием социальных и идеологических процессов, происходивших в империи, конфуцианство продолжало трансформироваться. На рубеже нашей эры в ней сформировались два основных течения: мистическое, продолжившее линию иррационализма, школа «Новых текстов»

    Башкин Матвей Семенович – вольнодумец 16 века, обвиненный в ереси.Несмотря на суровые наказания, выпавшие на долю еретиков-жидовствующих на рубеже XV-XVI веков, стремление самостоятельно и вопреки церковному учению разъяснять себе смысл обрядов, разных мест писания продолжало проявляться у тогдашней московской «образованные люди». К отголоскам ереси жидовствующих присоединилось влияние протестантских учений, распространившихся затем в Литве и проникших в среду русского общества.

    О личности еретика Матвея Башкина осталось очень мало сведений.В 1553 г. под предлогом исповеди он стал посещать священника Благовещенского собора Симеона и задавал ему ряд вопросов: как понимать св. писания? Как пастыри обязаны учить стадо? Как жить по Евангелию? «Ради бога, используйте меня мысленно», — сказал Башкин. – Надо читать то, что написано в евангельских беседах, но не полагаться на слово, а делать это делом. Все началось с вас, священники; вы должны подать пример и научить нас! И далее: «Написано: весь закон содержится в словах: возлюби ближнего твоего, как самого себя.Если вы грызете и мучаете себя, будьте осторожны, чтобы не разорвать друг друга на части. Здесь мы держим рабов Христовых как своих рабов; Христос всех называет братьями, а в нашей стране для одних рабство нарядно, для других сыто. ”

    Вскоре Симеон решил, что Матвей Башкин будет самовольно толковать священные писания, и передал свои речи известному протоиерею Сильвестру и другим священнослужителям. Оказалось, что башкинские толкования уже достаточно широко распространились по Москве.Об этом доложили молодому Ивану Грозному. Начитанный царь поначалу относился к вольнодумцу со снисхождением. Но, по предположению митрополита Макария, что Башкин собирает вокруг себя единомышленников, царь приказал арестовать его с четырьмя друзьями.

    Арестованный Башкин, по современным ему известиям, сначала во всем замкнулся, но потом мысленно «взбесился» и стал каяться. Он сказал, что слышал учение от аптекаря Матвея, уроженца Литвина, и от Андрея Хотеева, «латиниста»; что он беседовал со старцами Кирилло-Белозерского монастыря, и эти заволжские старцы, якобы, поддержали его мнение.Для суда над Башкиным был созван собор под председательством митрополита Макария. Собор посещал сам Иван Грозный с боярами. Преподобный Феодосий Косой из Кириллова монастыря и игумен Троице-Сергиева монастыря Артемий, подозреваемые в распространении еретических мнений, были доставлены в Москву, хотя последний и получил свой сан после испытания в вере самим протоиереем Сильвестром.

    Для обличения ереси Матвея Башкина соборные отцы руководствовались трудом Иосифа Волоцкого “Просветитель”.Один из членов совета, Касьян, епископ Рязанский, вдруг стал высказываться против мнения Иосифа и таким образом как бы заступился за вольнодумцев, но в наказание тотчас же был взят язык и ноги его. подальше от него. Известный дипломат, думный дьяк Висковатый обратился в тот же собор за объяснением своего недоумения относительно того, следует ли изображать на иконах невидимого Бога и бесплотные силы.

    За сомнения и попытки толкования священных писаний клерк был приговорен к трехлетней епитимье.Собор обвинил Башкина и его единомышленников-еретиков в том, что они: 1) не признают Христа равным Богу Отцу, 2) с хлебом и вином поклоняются Евхаристии, 3) церковь считается собранием верующих , не придавая значения храмам; 4) иконы называются идолами; 5) отвергнуть таинство покаяния; 6) предания и жития святых называются баснями; 7) вселенские соборы упрекают в гордыне, что писали, чтобы всем завладеть; 8) Божественное Писание называется басней, а Евангелие и апостол представлены ложно.Таким образом, башкинская ересь была очень близка взглядам протестантов и жидовствующих.

    Матвей Башкин приговорен к заточению в Волоколамский монастырь; Такому же наказанию в более или менее суровой форме подверглись Артемий и другие.

    Танец Лилит

    Чай

    Лилит мчалась вниз по парадной лестнице поместья Даэнот, ее черные кудри подпрыгивали на пояснице. Она экспериментировала с новым заклинанием для укладки волос, которое создавало большие круглые спирали, и она надеялась, что кудри продержатся во время ее чаепития.

    Мое собственное чаепитие! Лили едва сдерживала волнение. Ей только исполнилось одиннадцать, она никогда раньше не устраивала чаепития. Мать никогда этого не позволяла.

    Но когда ее мать и отца неожиданно вызвали в Лайдон, мать сказала: «Веди себя как леди и не сжигай дом».

    Дамы устраивают чаепития , рассуждала Лилит, натягивая свое новое вышитое повседневное платье.

    Ее лучшая подруга Сейбл, которая в настоящее время жила у Даэнотов, согласилась.

    Сейбл думает, что это все, что делают дамы. Чаепития и вязание крючком.

    Лили считала, что дамы занимаются не только этим, но она не рассказала Сейбл о длинном списке развлечений, которые она придумала: верховая езда, поиск головастиков, сочинение стихов, посещение соседей, строительство скворечников, сбор ягод, спелеология… и это только завтра. Я буду вести себя как лучшая леди.

    И в этот момент — поскольку Омена, Кира и кошек не было дома — ничто не мешало приятному послеобеденному чаю.Лили вместе с мисс Пенелопой испекла лепешки с ежевикой и лимоном, выбрала из одного из запертых сундуков на чердаке самый модный лидонский чайный сервиз, помогла Лии отполировать серебро и купила чай из драконьих ягод и сахарных листьев в чайной Джейзи.

    Сейбл помогла украсить стол и обставить стулья в оранжерее вычурными лидонскими чехлами, которые прислала бабушка Лили.

    Лили удалось собрать два солнечных камня из секретной кладовой своей матери, чтобы убедиться, что зимний сад хорошо отапливается, чтобы они могли наслаждаться славой ранней весны через садовое окно, не рискуя подвергнуться воздействию холодного бриза.

    Солнечные камни положу обратно сразу после чая. Прежде чем одеться, Лили поместила теплые камни в изящные фонари по обеим сторонам комнаты. Она подумала, что будет лучше, если ее мать не узнает о том, что она взяла волшебные камни. Мать, конечно, не возражала бы. Но она немного обидчива в отношении своих магических предметов. Так зачем ее нагружать? Не похоже, что я собираюсь одолжить что-то опасное. Просто солнечные камни.

    Лили провела ментальную инвентаризацию на случай, если она забыла что-нибудь необходимое для чаепития. Они войдут. Они сядут. Я предложу угощение. Она улыбнулась, уверенная, что все было приготовлено идеально. Я даже про чай из драконьей ягоды вспомнил. Лили подумала, что это очень женственно, что она вспомнила любимца девочек Делдано. Я хочу, чтобы им понравилась моя вечеринка. Особенно Тесс. Тесслеара Дельдано устраивала самые замечательные чаепития во всей Мелии, и для Лили одобрение девушки значило многое.

    Тесс будет насмехаться над твоей вечеринкой, ядовитый внутренний голос вторгся в счастливые мысли Лили, как всегда.

    Тесс — моя подруга, Лили возразила и пропустила последние несколько шагов, ее танцевальные туфли на замшевой подошве едва оставляли след на мягком коврике в центре.

    Шард бежал рядом с ней по ступенькам. В шесть месяцев котенок вырос до размеров пухлой охотничьей собаки и больше не считал шаги вслух, перепрыгивая с ступени на ступеньку.

    Скучаю по своей запутанной лестнице со счетом , Лили с тоской подумала о детских причудах Шарда. Она так быстро растет.

    “Косая стоит у двери”, – промурлыкала Шард, ее сложенные уши шевелились взад-вперед, когда она улавливала звуки, которые Лилит не могла слышать.

    Лилит сочла справедливым, что Шард разрешили пригласить собственного гостя. И выбор ее котенком кошки леди Кайли должен был оживить ситуацию.

    Лили оказала такую ​​же любезность Сейбл, но принцесса Н’врела отказалась. «Позвольте мне насладиться обществом ваших друзей вместо того, чтобы приглашать своих», — сказала она.«Большинство моих друзей находятся в охране моей матери, и у них не очень хорошие манеры».

    – Косой ведет себя на чаепитиях чудесно, – заверил обеих девушек Шард. «Она знает обо всем, что происходит. И она рассказывает нам всем о своем великом открытии».

    Приглашения — написанные от руки Лилит самым замысловатым почерком — были разосланы посыльным рано утром: два в Крепость Берена для Тесс и малышки Сорчи, два в другой Крепость Дельдано для Бриони, которая была того же возраста, что и Лили и Тесс, а также приемный эльфийский ребенок Рейн.И один в дом леди Кайли для кота Косого.

    Вежливое согласие вернулось сразу же после завтрака, и с тех пор Лили была в водовороте подготовки и принятия решений.

    “Вы первая гостья, мисс Облик,” Лили услышала, как лакей Конли сказал своей кошачьей гостье. Маленькая кошка запрыгнула на столик на пьедестале, чтобы ее было видно и слышно.

    Она довольно крошечная кошка , Лили оценила гладкую черную кошку.

    Леди Кайли украла у вас эту кошку , язвительный голос жеманно ухмыльнулся.

    Нет , Лили решительно парировала неприятную мысль. Косой пришел в Мелию за леди Кайли. Шард – мой кот. И я люблю ее больше, чем любую другую кошку.

    — Привет, Косой, — поприветствовала Лили так женственно, как только смогла. “Какая радость видеть вас. Могу я забрать вас и проводить вас в консерваторию?” Учитывая, что Косой был таким крошечным, было бы вежливо спросить.

    “О, да, пожалуйста.” Маленькая кошка моргнула своими блестящими зелеными глазами. «Мне нравится, когда меня носят в корзине вне дома, но внутри я люблю, когда меня носят на руках».

    Лили нежно взяла котенка и баюкала его, все время борясь с желанием поцеловать ее сердцевидный носик. Она такая нежная.

    “Вы прибыли!” — взвизгнул Шард. «Ты рассказываешь нам все о новостях в Мелии».

    “Есть что рассказать.Маленькая черная кошка перегнулась через руку Лили, чтобы посмотреть на Шарда, который бежал рядом с ними. «Я рассказываю вам все о моем грандиозном приключении, которое у меня было на днях по дороге за сахарной пудрой на рынке».

    Они вошли в оранжерею, которая была яркой и теплой на полуденном солнце, хотя резкий ветер барабанил по оконным стеклам.

    Сейбл, одетый в удобные темные штаны и вышитую серебряной нитью тунику, стоял перед большим окном, выходившим в регулярный сад.В одной руке она держала булочку, в другой косу.

    “Косой уже здесь.” Лили посмотрела на режущий инструмент. “Где ты это взял?”

    “Моя мама прислала.”

    “Почему?”

    “Записки не было, так что я полагаю, что либо я должен вернуться домой после сбора урожая, либо чье-то время вышло”. Девушка прислонила косу к стене и убрала с лица прядь огненно-рыжих волос, прежде чем сесть за красиво накрытый стол.«Трудно сказать, какой именно. Мой голос за обезглавливание. Наверное, чудовище».

    Лилит положила Косого на толстую подушку, балансирующую на туалетном столике, который, в свою очередь, стоял на подставке. Лили хотела, чтобы маленькую кошку можно было увидеть, и кошка не сидела на столе.

    Матери не нравится, когда Тайрин сидит на столе. Лили пришло в голову, что истинная леди предоставит своей маленькой гостье возможность не протискиваться рядом с чашками.

    Шард запрыгнула на стул с обивкой рядом с Косой и села прямо, сдвинув пушистые лапки и обвив длинный хвост вокруг ее пухлого тела.

    “Однажды полюбив глазурь”, Косая ярко начала свой рассказ, ее дикция была на удивление формальной для одной из кошек и почти соответствовала красноречию мелианского барда.

    Шард одобрительно посмотрел и прошептал: “Я говорю тебе. Косой – великий рассказчик”.

    Эту историю Лили уже слышала раньше, даже слышала, как сама Косая рассказывала ее очень живо, и знала, что девочки Делдано тоже слышали о приключениях в недавно открытом туннеле.Но так как ее друзья, похоже, немного опоздали, а Сейбл не знала о великой находке Косого, Лилит тихонько подала котам сливки, Сейбл чай из сахарных листьев с двумя кусочками сахара, а всем свежие лепешки, одновременно кормя ободряющими мм. -хм s и вы не говорите s коту.

    У Соболя было множество вопросов: “Где в парке ты упал в дыру? Ты видел какие-нибудь другие туннели? Где ты толкнул деревянную дверь, чтобы она открылась?” Все эти вопросы казались разумными, на которые Косой отвечал без колебаний.

    Кошка упала в яму, приземлилась в том, что оказалось искусственной системой туннелей между холдами, и добралась до холда лорда Сива, где ее угостили кремом и пирожными.

    Лилит отметила, что все вопросы Сейбл были сосредоточены на планировке туннеля, а не столько на угощениях, которые предлагал неуклюжий Лорд Холда, хотя это была тема, на которой Косой, похоже, зациклился. Это и тот факт, что спелеология оставила ее уставшей и пыльной.

    — Я думаю, — признался Косой, когда история подошла к концу, — что приключения должны кончаться, когда человек настолько грязен, что становится трудно «член, когда член остается чистым».

    Сейбл от души рассмеялся. «Я собираюсь рассказать об этом маме. Ей это понравится». Она с благодарностью откусила лепешку.

    Лилит пила чай из своей изящной чашки, восхищаясь ее лидонским мастерством и изящными завитками нарисованных цветов. Холодный чай , хмуро заметила она. Где эти девушки Делдано? Она взглянула на часы на каминной полке. Они опаздывают на полтора часа! поняла она. Ее лицо покраснело от эмоций — унижения, гнева, замешательства. Она открыла рот, чтобы заговорить, но не смогла подобрать женственных слов, подходящих к тому, что она чувствовала.

    “Твои друзья еще придут?” — спросила Сейбл, когда кошка закончила свой рассказ.

    “Я не знаю, что их может удерживать.” Голос Лилит дрогнул.

    Ты знаешь, что это такое , вторглась уродливая мысль. Ты им не нравишься. Обычно твоя мать рассылает приглашения, и все ее боятся. Мелианские девочки терпят тебя только из-за твоей матери.

    “У меня есть предположение.” Сейбл отломила уголок булочки.

    Лилит с ужасом посмотрела на своего н’врельского друга. Она скажет это, и тогда это будет правдой. Девочки Делдано меня ненавидят. Тесс презирает меня.

    “Их съели.” Сейбл сжала губы.

    Шард завизжал от ужаса.«Тэсс, и Сорча, и Бриони, и маленький Рейн едят?»

    “Что?” Лили никогда не слышала ничего более надуманного.

    «Так бывает в Н’вреле», — сказал Сейбл с задумчивой интонацией. «Вы приглашаете кого-то к себе, и если они не появляются — бум — их съели. Если подумать, возможно, именно поэтому Мать прислала косу. Она, должно быть, пронюхала о вашей вечеринке».

    — Но это не Н’врел, — попыталась возразить Лили, но новая возможность — как бы ужасно это ни звучало — имела преимущество. Если их съели или поранили, то это не я. “Может, проверим их?”

    “Мы должны”, согласился Сейбл. «Но будьте готовы ко всем сценариям».

    “Что такое сценарии?” — спросил Шард, морда которого была покрыта заварным кремом.

    — Я знаю, — вскочил Косой. — Моя Кайли говорит, что ты должен продумать все сценарии, прежде чем куда-то идти. Ты должен знать: кто пытается тебя убить? убить тебя?Когда они пытаются тебя убить?Где они пытаются тебя убить?Почему они пытаются тебя убить?И как они пытаются тебя убить?И золото.Обычно в золоте что-то есть.”

    “Поэтому леди Кайли редко выходит из дома?” Лили никогда не знала, что леди Кайли очень общительна, хотя знала, что женщина-даойни в прошлом путешествовала с группой ее матери. Интересно, что с ней случилось? Думаю, ей повезло, что у нее есть кот, который собирает истории со всего города.

    “Я говорю, мы прокрадемся в крепость Дельдано и осмотримся”, – предложил Сейбл. «Если с Делдано случилось какое-то злодейство, мы сможем их спасти.А если твои друзья просто шутят, мы над ними разыграем.”

    Она подумала и о возможности придурка . Лили почувствовала, как смущение снова нахлынуло на нее. «Мы не можем проникнуть в крепость Дельдано», — рассуждала она, пытаясь отогнать негативные мысли. «Хранилище защищено магией и драконом».

    “Ну, может быть, твой дракон уже мертв, – задумчиво посмотрел Сейбл, – или спит. Темные н’врелианские колдуны любят накладывать мощные усыпляющие заклинания на гигантских стражей.”

    “Не могу представить.” Лили покачала головой. Возможно, она права. Что, если кто-то явится в Мелию, чтобы убить Солнечного Дракона? Лили прикусила губу, чтобы остановить злые мысли в ее голове. Нет!

    “Но ты прав.” Соболь задумался. «Проникнуть в трюм будет сложно… если только…» Принцесса Н’врела подтолкнула последнюю лепешку к Косому. «Если только кто-нибудь не знал о секретной системе подземных туннелей, ведущих во все холды».

    При этом глаза Лилит метнулись к брошенной косе Сейбл, и она могла бы поклясться, что — всего на мгновение — оружие блеснуло.

    Коса Ленорман имеет самое полное значение. Значение карты Ленорман: “Коса


    Коса предвещает большую опасность и предупреждает о необходимости быстро и адекватно реагировать на непредвиденные обстоятельства. Коса влияет на выпавшие слева от нее карты – в этом случае она говорит о том, что неприятная ситуация будет неожиданной и довольно серьезной. Карты Ленорман, выпавшие справа от Косы, намекают на имеющиеся у вас ресурсы и подсказывают, как их лучше использовать; иногда они указывают на опасность, которая уже миновала.Если рядом с Ключом выпадает гадальная карта Коса, значит, вы сможете разобраться в ситуации и принять верное решение.

    Основное значение в гадании: Урожай, падение, опасность, потрясение, поспешный, безвозвратный, своевременный.

    Ключевые слова: Снижение убытков, разрыв, разделение, необходимость, ярлык, сбор, сбор ресурсов, хранение, управление, спешка, нетерпение, точка отсечки, сброс, налогообложение, прекращение, дикарь, саркастический, грань, получение вознаграждения, хорошее хозяйство, упрощение, несчастный случай, порез, рана, шрам, критика, прагматичный, осторожный, бдительный, радикальный, изгнанный, крутой, спасение имущества, отвергнутый, шок, военный.

    Люди. Хронометрист, кладовщик, хирург, фермер, эксперт по несчастным случаям, жнец, агент по страхованию рисков, парикмахер, портной, прокурор, критик, наносящий себе увечья человек, мститель, радикал, жертва войны, менеджер службы безопасности.

    Любовь. Опасный любовник, тебя бросил твой партнер, расставание.

    Работа. Сокращение надбавки или оплаты за сверхурочную работу, хорошее управление ресурсами, сокращение количества ваших часов.

    Финансы и бизнес. Сокращение сделок, переговоры о расторжении договора.

    Благополучие. Снижение затрат, операция, компенсация, перерыв.

    Сравнение. Метла (трефовый валет) – уборка; Гроб (9 бубен) – концовка; Переход (6 треф) – неизбежный приговор.

    Игральные карты. Валет бубен олицетворяет резкого юношу… Валет бубна косит все наискось. Количество баллов – 11.

    Связь с мифами и легендами. Во всемирно известной сказке «Три дурака» речь идет о молодой девушке, которая спустилась в погреб, подняла голову и увидела на потолке косу. Она села, представила, какие бедствия могут постичь каждого из ее семьи, если эта коса упадет с потолка, и горько заплакала. Родители в свою очередь последовали за ней в подвал, спросили, почему она плачет, тоже вообразили себе этот кошмар и стали плакать вместе с ней.

    Коса в сочетании с другими картами Ленорман:

    = внезапный отъезд, спасательная служба на воде, окончательное изгнание.

    Разделение семьи, домашний арест, снос.

    Пожинать плоды, проблемы с деньгами, эмоциональный шок.

    Резкое замечание, злые сплетни, резкая критика.

    Вынужденная миграция, стесненные обстоятельства, быстрые изменения.

    Вам нужно внимательно посмотреть на нее. На ней достаточно четкая картинка, нарисовано 2 снопа пшеницы, а на них лежит коса.

    Это острая карта, она имеет негативное разрушительное значение, символизирует опасности и предупреждает о них.

    Показывает, что невозможно избежать опасности и может только предупредить о ней.Она рассказывает об острых кризисных ситуациях. Хаос вдруг войдет в жизнь человека, что-то резко ее покинет.

    Коса способна резать, а как она это будет делать видно по соседним картам расклада.

    Это может быть авария, перелом, операция. Может не состояться важная встреча или поездка, праздник будет неудачным.

    Вообще Ленорман Коса предвещает разные неприятные происшествия. Снопы на нем символизируют жизненный урок, но такой урок лучше не получать.Вы можете начать ценить любовь, когда потеряете любимого человека.

    Эта карта может представлять непосредственную угрозу жизни того, на кого она упала, это может быть внезапная операция, или нападение со стороны злоумышленников с ножом, так же на голову может упасть сосулька.

    • Если вместе с ним выпал Аист и Дом, то может произойти пожар, возгорание проводов, загорится какая-то мелочь, но опасность будет немаленькая.
    • Если с ней упал Всадник, то может быть опасная ситуация в пути, если корабль, то опасность подстерегает человека в пути.
    • Если в раскладе выпадут Дерево и Башня, человеку сделают операцию.
    • Если ситуация Рыбы и Корабль, человек может утонуть.
    • Если вместе с этой картой выпали Дом и Крысы, это может указывать на кражу со взломом.
    • Если с ним выпал просто Дом, то для него есть угроза, в нем что-то сломается.
    • Если Кольцо выпадет, произойдет развод, неожиданно разорвутся отношения.

    С этой картой жизни могут угрожать металлические предметы, станки, бритвы, электричество и различные механизмы.

    Ее предсказания сбываются неожиданно и внезапно, и падают как снег на головы, ибо их исполнение может занять 10 дней, недель или месяцев.

    Соответствует Дому Опасностей, Неожиданностей и Угроз.

    Ленорман Коса в раскладе на человека и отношения

    Если он показывает эту карту, значит, человек любит рисковать и менять свою жизнь, он груб и резок.

    Карта может говорить о смерти и рождении чего-то нового, символизирует неожиданность и внезапность, переломный момент в жизни и различные непредвиденные события.Она рассказывает о временах испытаний и жизненном кризисе.

    Если показано, нужно быть осторожным в любовных делах. Она может говорить о расставании и особом моменте в жизни пары, но может и родить новую любовь, и возродить старую.

    Для семьи она показывает внезапное событие и предупреждает об опасности. Если она выпала в раскладе на дружбу, то у человека возродятся старые связи и появятся новые возможности.

    Ленорман Коса в раскладке финансы

    Если указано, то это указывает на угрозу потери денег и грабежа, будут внезапные события с деньгами.Если он выпадает после Рыб, то это к потере денег, а если перед ними, то, наоборот, к доходу.

    В профессиональной деятельности проявляется внезапная ситуация на работе, вас могут уволить или понизить в должности, может произойти производственная травма.

    • С другой стороны, это может быть новое, неожиданное начало, первый опыт в профессии, новая работа, новые коллеги.
    • Вы можете пересмотреть свою должность и перейти на новый уровень, а можете сами уйти с работы.
    • Карта часто выпадает хирургам и колхозникам, занимающимся уборкой урожая, или тем, кто в момент своей работы часто связан с колющими и режущими предметами.

    С точки зрения здоровья это новые методы лечения, новая жизнь после выздоровления или перерождения.

    Может говорить о зубной боли, ушибах и травмах, а также об операциях. Часто выпадает деструктивным людям, которые разрушают себя и других.

    Человек ждет нового, но ничего не делает и не делает для того, чтобы он случился. Если она лежит над личной картой клиента, то у него могут быть серьезные проблемы, их преодоление не зависит от человека, это как наказание за разные грехи.

    Ей соответствует бубновый валет, он вспыльчив, нагл и агрессивен, отличается ветреностью. Она также может рассказать о каком-то новом и увлекательном открытии.

    Она также может показать коллекционеру и заботу об этике и чистоте. Перед гаданием нужно как можно точнее разобраться, тогда расклады дадут точные результаты.

    10. КОСА (Валет бубен)

    КЛЮЧЕВЫЕ ЗНАЧЕНИЯ : разрушение, время для принятия важных решений.
    Эта карта является предупреждением. Символизирует опасность, риск несчастного случая, травмы, несчастного случая, избежать которого можно только с помощью окружающих хороших карт. Вдали от личной карты он предостерегает: не ищи ссор, лихо не гони, лишний раз здоровьем не рискуй. Соседние карты дадут более подробную информацию о характере опасности. С бедой можно справиться, если вопрошающий предупрежден, способен принимать мудрые решения и принимать вызов Судьбы. КОСА — символ рождения одного явления и гибели другого.Оно приносит конец жизни семени, что, в свою очередь, дает возможность для человеческой жизни. Коса представляет последовательность времени (цепь событий). Настало время для решения. На духовном плане появление этой карты может означать совет, что нужно действовать решительно и взять быка за рога (особенно в позиции совета в нумерологическом раскладе).

    В вопросах взаимоотношений указывает на конфликт, разрыв отношений с кем-либо.Крайне напряженные отношения.

    В деловых вопросах: острые, даже опасные ситуации. Велик риск потерять все.

    В медицинские вопросы : необходимость срочного хирургического вмешательства. Предупреждает о возможности получения травмы.

    Совет: надо отказаться от этого дела, и чем раньше тем лучше, либо действовать решительно, брать быка за рога.

    В КОМБИНАЦИИ С:

    Всадник – незначительная жертва
    КЛЕВЕР – опасностей можно избежать
    НА КОРАБЛЕ – срыв путешествия
    ДОМОМ – раздел имущества
    НА ДРЕВЕСИНЕ – необходимость операции
    ОБЛАКА – худшие опасения сбудутся
    ЗМЕЯ – смертельный удар
    СТОФФ – вероятность чьей-либо гибели, тяжелая утрата
    БУКЕТ – подарок, связанный с большой жертвой
    МЕТЛОЙ – крупный скандал
    ПТИЦЫ – осмысление потерь, нахождение оправдания
    РЕБЕНОК – невинная жертва
    ЛИСА – хитрые и опасные ловушки
    МЕДВЕДЕМ – завоевание
    ЗВЕЗДЫ – естественная жертва
    АИСТОМ – вынужденные перемены
    СОБАКА – разрыв дружбы
    БАШНЯ – болезнь
    ПАРКОМ – смена круга общения
    ГОРА – недоброжелатели до тебя не дотянутся
    ВИЛКА – а мучительный выбор
    КРЫСА – кража, опасность ограбления
    СЕРДЦЕ – сердечная рана
    КОЛЬЦО – нарушение договора
    КНИГА – потеря информации или знаний е
    БУКВА – потеря источника информации
    МУЖЧИНА или ЖЕНЩИНА (если это личная карта) – сложный период жизни, связанный с необходимостью отказа от старого, привычного, удобного
    ЛИЛИЯ – Самопожертвование
    СОЛНЦЕ – спасение через потерю
    ЛУНА – разрыв с родителями
    КЛЮЧ – “пожертвовать ферзем ради мата”
    РЫБА – материальная жертва
    ЯКОРЬ – серьезная внутренняя проблема
    КРЕСТ – большая опасность.

    Пиковый костюм в средние века символизировал рыцарство и изначально изображался в виде виноградного листа (слово «вин» происходит от «вино»).

    Что вас ждет в ближайшем будущем:

    Узнайте, что вас ждет в ближайшем будущем, с помощью карт Ленорман.

    Краткое значение: опасность, внезапность, осень, поспешность.

    Описание

    Карта Ленорман COSA – серьезное предупреждение, на которое нужно обратить внимание в обязательном порядке.Она предупреждает, что вам потребуется осторожность и мудрый взгляд на окружающие вас вещи. Только это поможет если не избежать, то серьезно смягчить грядущие неприятности.

    Карта КОСА очень часто предупреждает о травмах, авариях и авариях. Опасность придет неожиданно, откуда вы ее совсем не ждали. Соседние хорошие карты могут смягчить последствия, а в некоторых случаях даже предотвратить возникновение плохой ситуации, но в любом случае в ближайшее время следует быть максимально осторожным.Предупрежден – значит вооружен.

    КОСА также говорит о том, что реагировать на любую опасную ситуацию нужно очень быстро, но обдуманно. Карты справа могут дать вам подсказку о том, что может вам помочь. Также соседние карты могут подсказать, где ждать опасности.

    Личность. Хирург, страховой агент, профессия, имеющая дело с острыми инструментами (например, парикмахер), складской рабочий, палач, радикальный деятель, ветеран войны.

    Любовь. Предвещает расставание, напарник оставит вас.Ничего хорошего от возлюбленного ждать не стоит.

    Работа. Снижение заработной платы, вероятность сверхурочной работы без соответствующей оплаты, сокращенный рабочий день.

    Финансы. Расторжение договора после трудных переговоров, снижение количества сделок и продаж.

    Благополучие. Расходы уменьшатся, нужен визит к хирургу, перерыв.

    Отношения. Отношения плохие, есть недопонимание, назревает серьезный конфликт, который может привести к разрыву отношений.

    Деловые вопросы. Возникновение опасных ситуаций, есть вероятность потерять все. Избегайте малейшего риска, работайте только с проверенными партнерами. Плохое время для развития.

    Здоровье. Высока вероятность получения травмы, необходимо срочно обратиться к врачу, лечение откладывать больше нельзя.

    Объединение карты Kos с другими картами

    КРЕСТ – Существует очень серьезная опасность.

    ЯКОРЬ – Белая полоса подошла к концу, период стабильности прошел, дальше вас ждут потрясения и неудачи.

    РЫБЫ – Нам придется пожертвовать деньги во имя чего-то. В целом сочетание карт КОСА + РЫБЫ можно трактовать двояко. Либо вас ждет потеря финансов, либо наоборот, заработать окажется несложно.

    КЛЮЧ – Впереди потеря, но не стоит расстраиваться. Это как в шахматах потерять коня, но взять ферзя. То есть убыток можно признать необходимым и в итоге он принесет вам только прибыль.

    ЛУНА – Напряженные отношения с родителями, вероятны ссоры.

    СОЛНЦЕ – Остерегайтесь огня, существует риск серьезных ожогов. Также это может свидетельствовать о том, что опасность уже миновала. Выход из неприятной ситуации будет, но чем-то придется пожертвовать.

    ЛИЛИИ – От вас требуется самопожертвование.

    ЖЕНЩИНА – Перемены в жизни, трудный и трудный период.

    MAN – Аналогичен предыдущему.

    ПИСЬМО – Факты всплывут, тайна будет раскрыта. Есть вероятность получения информации, которая повлияет на всю вашу судьбу.На письма лучше в ближайшее время не отвечать, либо ограничиться расплывчатыми ответами, иначе это может привести к недоразумениям.

    КНИГА – Трудности с образованием, отчисление. Вы потеряете важную информацию, держите документы в порядке.

    КОЛЬЦО – Ваш союз нельзя назвать крепким, скорее всего, он скоро закончится. Нарушение договоренностей, расторжение договоров.

    СЕРДЦЕ – Ваше сердце кровоточит, и вы в беде. Не самый легкий период в вашей жизни, любовь принесла разочарования.

    КРЫСЫ – Кража, так же можно стать жертвой ограбления, поэтому ночью и по вечерам лучше не гулять в одиночестве по безлюдным местам. Закройте двери на все замки или вообще уберите из дома ценные вещи. Не носите в кошельке много денег.

    ВИЛКА – Пришло время для очень сложного решения, вам будет крайне сложно сделать выбор. Комбинация с соседними картами может указать вам правильное направление.

    ГОРА – Пришло время испытаний, неудачный период может длиться очень долго.Также эта комбинация карт может говорить о том, что вы слишком высоко сидите для своих врагов, и они до вас не дотянутся.

    SAD – Придется сменить круг общения, ссоры с друзьями и знакомыми.

    БАШНЯ – Избегайте ссор, даже если вы просто наблюдатель, гнев может обернуться против вас. Также говорит о заболевании, для лечения которого потребуется операция.

    СОБАКА – Конец дружбы, либо серьезная ссора с хорошим другом.

    АИСТ – Трудности с беременностью вплоть до выкидыша.Над вами нависла угроза вынужденного переселения на другое место жительства.

    ЗВЕЗДЫ – Все жертвы не напрасны, на данный момент лучше всего для вас принять ситуацию и просто плыть по течению.

    МЕДВЕДЬ – Есть конкурент, который чрезвычайно опасен и имеет обширные связи.

    FOX – Ловушки, которые не только опасны, но и очень хитры. Трудно найти, удвойте внимание.

    РЕБЕНОК – Аборт, тяжелые роды, кесарево сечение.Жертва, не заслужившая своей участи.

    СОВЫ – Вы чувствуете разочарование, обдумываете свои потери и ищете себе оправдания.

    МЕТЛА – Ссора, которая может перерасти в серьезную драку. Конфликты, которых необходимо избегать, ведь это сочетание карт говорит о том, что последствия могут быть для вас крайне серьезными. Лучше сдаться и отступить.

    Карта Ленорман “Коса” имеет большое значение, считается одной из ключевых и определяющих в этом виде гадания.В этой статье мы подробно разберем ее описание, ключевые слова, символику, характеристики, основные и отрицательные значения, толкование в разных раскладах, а также в сочетании с другими картами.

    Основа гадания

    В этой статье мы подробно разберемся в значении карты Ленорман “Коса”, но сначала расскажем о самой легендарной гадалка и прорицательница, которую звали Французской Сивиллой. В наше время имя мадемуазель Марии Ленорман хорошо известно всем, кто интересуется предсказанием будущего и гаданием, тогда как ее способности к провидению многие считали сверхъестественными, не в силах объяснить их до сих пор.

    При этом известно, что какой-то особой системы гадания у нее не было, она постоянно использовала совершенно разные предметы, а также запахи и цвета. Она использовала в своих предсказаниях нумерологию, хрустальные шары, хиромантию, но чаще всего обращалась к картам, читая их только одним известным ей способом и полагаясь на свои уникальные способности.

    Интересно, что в гадании она использовала самые обычные карты, но при этом имела свою оригинальную трактовку.Последователи неоднократно пытались восстановить эту систему, наиболее удачным оказался опыт гадающей Эрны Друсбеке, которая снабдила каждую карту соответствующим символическим рисунком.

    Примечательно, что, помимо традиционной, они имеют еще и уникальную нумерацию, что позволяет гадающему проследить собственные нумерологические взаимосвязи.

    Жизнь гадалка

    Сама Мария Анна Аделаида Ленорман родилась в 1772 году в небольшом городке Алансон, расположенном недалеко от Парижа.Ее отец владел мануфактурой и был богатым человеком. Начальное образование она получила в школе-интернате при бенедиктинском монастыре, где и прославилась своими удивительными предсказаниями. Например, настоятельница, которой она объявила, что долго в монастыре не задержится, вскоре фактически была переведена в другое место.

    После смерти отца семья быстро обеднела. Ленорманы переехали в Париж. Сначала Мария работала обычной продавщицей, но вскоре в полной мере раскрыла свой талант к гаданию, в 1790 году вместе с подругой основала собственный салон, в котором с помощью астрологии предсказывала судьбу каждого, карты и другие объекты.

    Ее салон быстро стал популярным. Ее посещали многие знаменитости, в том числе революционеры, в 1793 году среди ее клиентов были Сен-Жюст, Марат и Робеспьер. Она предсказала всем троим насильственную смерть, что вскоре подтвердилось. Первой жертвой стал Марат, которого всего через несколько месяцев Шарлотта Корде зарезала в ванне, двое других были арестованы и через год казнены.

    Ленорман заслужила наибольшую популярность, подружившись с Жозефиной Богарне, бывшей женой молодого генерала Бонапарта.Мария предсказала корону Жозефине при их первой встрече. Тогда ей не поверили, но не прошло и десяти лет, как сбылись все предсказания. Оказавшись у власти, Наполеон вспомнил о Ленорман, дал ей миллион франков, после чего она стала личной гадалкой Жозефины. В будущем она пророчила ей развод с Наполеоном, даже поражение французской армии в России.

    Ленорман умерла в 1843 году, не сохранив ни гадальных записок, ни особых карт.

    Описание карты

    На карте Ленорман “Коса” традиционно изображен классический сельский пейзаж. Это скошенные снопы на переднем плане и поле вдалеке. На переднем плане всегда серп или коса. Ленорман подчеркивала, что связанные снопы и ясный день свидетельствуют о приятных моментах полноценного отдыха после тяжелого рабочего дня, а также о получении конечного результата.

    С другой стороны, такие грозные орудия, как коса и серп, вызывают чувство тревоги и опасения, а также чувство незащищенности, так как с такими предметами нужно всегда быть начеку.Поэтому в самой раскладке важно, куда смотрит коса на карте Ленорман.

    Ключевые слова

    Что вы можете ожидать от такой карты на столе, так это ключевые слова, которые помогут интерпретировать будущие прогнозы.

    Для карты «Коса» Ленорман ключевыми понятиями являются: опасность, решимость, конфликт, травма, агрессия, внезапный конец, деструктивная деятельность, жестокая реальность, неожиданность, испуг, срыв – по неосторожности или неосторожности, внезапные перемены, угрозы , кризис, экстремальная ситуация, жизненный урок, взрывная волна, деструктивность.

    Символизм

    Большинство современных предсказателей и гадалок определяют значение «Косы» Ленорман как символ смерти одного и рождения другого. Например, в данном случае проводится аналогия с гибелью растения, которое перемалывается в муку, а из нее уже получается хлеб. Он входит в пищу и позволяет человеку продолжать и поддерживать жизнь.

    Традиционно бог Сатурн изображается с косой или серпом. Поэтому значение косы у Ленорман со временем стало прочно ассоциироваться с символом того, что пришло время для принятия какого-то важного и окончательного решения.Сатурн в данном случае выступает как божество, перерезающее нить жизни. Давая о себе знать, он демонстрирует, что вот-вот произойдет нечто, что в будущем канет в лету.

    Технические характеристики

    Большое значение в этом гадании имеют характеристики, которые получают карты.

    Эта карта с точки зрения астрономии соответствует планетам Сатурн, Марс, Плутон и 8 дом. Ее стихия — огонь, органы — зубы, а группа — наказание (в этом смысле ее значение аналогично значению карт «Крест» и «Метла»).

    Событие, которое она предсказывает, произойдет внезапно или очень скоро… Важно помнить, что означает коса в наших снах. По наиболее распространенным поверьям, косить во сне себя означает смерть кого-то из близких, косить конкретно траву – ждать прибыли и неприятностей. Это может означать и необходимость привести в порядок свои дела, то есть выкосить все сорняки, чтобы ничто не стало препятствием на пути ваших планов.

    Видеть во сне старую ржавую или оборванную косу означает скорое вмешательство в дела, а видеть себя косящим траву – к необходимости избавиться от ненужных и ненужных людей в вашем окружении.

    Профессии, связанные с этим символом – хирург, ревизор, ревизор, пожарный, врач скорой помощи, а также это может быть любая другая деятельность, связанная с риском, не предполагающая постоянного пребывания на одном месте. Характерный персонаж – роковая личность, способная без колебаний принимать судьбоносные решения.

    Дом Косы у Ленорман Большое дело означает внезапную опасность, возможную разлуку, неожиданные события с резко негативным характером, например, срочные операции или какие-то другие форс-мажоры.Существенные и крупные изменения, психические или физические расстройства, возможно травмирующие события. Его символ в данном случае играет важную роль, так как означает отсечение, отсечение, при котором человек теряет что-то навсегда, и его от этого насильно освобождают.

    Предостережения

    Эта карта может служить предупреждением о человеке или событии, с которым нужно быть особенно осторожным. Не стоит рисковать своим здоровьем, будьте осторожны, особенно на дороге, если вы водитель.Не стоит в ближайшее время участвовать в ссорах и конфликтах, а тем более провоцировать их. Следует учитывать, что действия, которые вы будете предпринимать, являются окончательными и необратимыми, а иногда и фатальными.

    Когда Коса становится картой дня, следует быть предельно осторожным, так как день может стать слишком травматичным. Это не время для рискованных ситуаций, следует отложить любые поездки, беречь себя, постоянно быть начеку, помнить о надвигающейся опасности.

    Совет, который может дать эта карта, заключается в том, что вам следует немедленно взять быка за рога, предприняв решительные действия здесь и сейчас.В большинстве ситуаций придется расстаться с прошлым, забыть и отсечь негатив, который был. Даже если для этого придется пожертвовать какими-то связями или отношениями, так как эти события могут замедлить ваш прогресс. В карте «Кос» важен момент отпускания;

    Интерпретация

    Хотя на самой карте изображен летний солнечный день, голубое и чистое небо, это не должно вводить вас в заблуждение. Все комментаторы сходятся во мнении, что на самом деле это жесткая, острая и разрушительная карта.Коса обязательно что-то срежет, а что именно будет понятно только из контекста и конкретного расклада. Например, это может быть поездка или человек, он может попасть в аварию или попасть в больницу на операцию.

    Эта карта всегда указывает на наличие мощного энергетического потока, именно в связи с этим она имеет свой разрушительный характер. Ведь такой силой очень сложно управлять, она часто выходит из-под контроля, причиняя вред тому, кто пытался ее применить.При попадании этой карты в раскладе гадающему следует насторожиться. Ведь события обязательно произойдут, единственное, что может сделать человек, на которого гадают, это постараться смягчить их действие, чтобы сделать последствия как можно более мягкими.

    Следует понимать, что сама по себе карта «Коса» не является символом боли или страданий, она демонстрирует наступление переломного момента, решительного действия, которое отсечет все прошлое. Смерть “Косы” будет указана только рядом с картой “Гроб”; во всех остальных случаях это резкие изменения, которые могут быть как положительными, так и отрицательными.А вот появление рядом с «Косой» и «Гробом» у Ленорман явно будет означать несчастный случай со смертельным исходом, тяжелую утрату, насильственную смерть, при этом время для принятия решения уже истекло, изменить практически ничего нельзя.

    Следует понимать, что переломы и разлуки в жизни – естественный ход вещей, вместо того, чтобы горевать, можно все перевернуть так, чтобы использовать их себе во благо. Вы можете стать самой «жертвой» «Косы», а можете превратиться в косилку, используя ее в своих интересах.

    “Коса” всегда символ решительных и активных действий, когда медлить нельзя. Если над человеком нависла проблема, ее срочно требуется решить, и любое откладывание или затягивание этого процесса может только усугубить ситуацию, причем в геометрической прогрессии… Но, прежде чем действовать, важно хорошо обдумать все, начиная с себя, все тщательно анализировать. Это необходимо, чтобы направить свои силы в нужное русло. Решительность, напористость и сила духа очень уместны в этот период.В то же время энергия карты ведет к соперничеству и агрессивности, которым нельзя поддаваться. Безрассудные и необдуманные действия могут привести к серьезным проблемам.

    Часто карта Коса может предсказывать несчастные случаи, травмы или несчастные случаи. Соседние карты могут указывать на характер опасности, они помогут понять, откуда ждать беды. «Коса» почти всегда символ предстоящего трудного жизненного этапа, в это время человек оторван от своего привычного окружения, семьи, карта символизирует определенный этап в жизни, при этом неизвестно чем он закончится и чем это приведет к.Это можно будет узнать, только оценив следующие карты или вытянув дополнительные.

    Успех в этом раскладе возможен только в том случае, если человек, на которого гадают, готов решительно порвать со своим прошлым, завершить все старые дела, разобраться в своем круге общения, кардинально пересмотреть свою позицию.

    Отрицательное значение

    Часто эта карта имеет негативное значение, когда череда ошибок приводит к тому, что человеку выставляется своего рода счет на оплату.

    Кроме того, эта карта дает возможность проявления негативной энергии, что приведет к болезненному и резкому выбросу. Этому могут способствовать разбирательства, череда скандалов, разрыв отношений.

    Например, если проблемы начались на работе, то весь негатив перекинется на дом, и наоборот. Приходя домой с работы взводом, такой человек сорвется на близких, ухудшив ситуацию до невообразимого состояния, вскоре у него пропадет чувство защищенности, он поймет, что нигде не может полноценно отдыхать, чувствовать себя в полной безопасности, он постоянно должен быть в напряжении – в атаке или защите.

    Если “Коса” окружена положительными картами, это означает, что неприятности коснутся не конкретно того человека, на которого они гадают, а подарят ему серьезные душевные переживания за друга или родственника. Даже если неприятности касаются лично вас, чаще всего их можно избежать, если проявить осторожность и бдительность, подготовиться физически и морально.

    Важно обратить внимание, в какую сторону направлено острие Косы. Если в прошлое, значит, проблемы остались позади, но последствия от них все еще тянутся для вас и не отпускают.Если в настоящем, то это означает высокую вероятность хирургического вмешательства или получения неприятной травмы, событий, носящих резко негативный характер. Когда ребро направлено в будущее, ожидаемый результат будет зависеть от карт, которые выпадут рядом с ним, а также от ваших конкретных действий, которые приведут к тому или иному результату. Традиционно «Коса» рассматривается большинством предсказателей как негативная карта, но если в течение года после гадания вы много работали и вкладывали деньги в свое дело, то и урожай, который вы соберете, будет соответствующим.Платить придется только в случае ошибки.

    С другими картами

    Большое значение имеет сочетание “Косы” Ленорман с другими картами. Какая карта находится рядом, напрямую зависит от того, чего именно ожидать от этого расклада.

    По мнению Ленорман, “Коса” и “Солнце” – довольно благоприятное сочетание. В этом случае опасность, скорее всего, уже миновала. Правда, еще есть вероятность, что придется принести жертву во имя спасения.Из физических неприятностей такой расклад может означать ожог.

    Сочетание «Коса» и «Луна» Ленорман может означать ссоры с родителями. Их вряд ли удастся избежать; Вы можете только попытаться свести к минимуму неприятности.

    “Коса” Ленорман и “Кольцо” символизируют проблемный союз, скорее всего, речь пойдет об отношениях с вашим партнером. Причем он может состоять как в официальных, так и в гражданских отношениях. Вероятен разрыв договоренностей и обязательств.

    При анализе гадания Ленорман «Коса» и «Сердце» большинство современных провидцев считают обозначающими душевную боль, от которой человек может страдать довольно продолжительное время.В этом случае можно говорить о почти буквальном толковании, ведь следствием такого расклада будет сердечная рана.

    «Коса» и «Мужчина» у Ленорман означают сложный и трудный период в жизни человека, на которого гадают. Скорее всего, потребуется полномасштабная перестройка каких-то конкретных сфер вашей жизни. Аналогичное значение имеет Ленорман “Коса” и “Женщина”, оказавшиеся рядом в раскладе.

    Есть несколько карт, с которыми следует обращаться крайне осторожно.У Ленорман «Крест» и «Коса», оказавшиеся поблизости, свидетельствуют о грядущей большой опасности. Человек, которого гадают, должен быть особенно осторожен, только его бдительность и внимательность могут минимизировать опасность.

    Опасность подстерегает, даже если “Коса” и “Крысы” стоят рядом на столе. По словам Ленорман, в этом случае возрастает вероятность ограбления или насильственного нападения.

    Появление «Рыб» рядом с «Косой» может означать необходимость материальной жертвы, «Якорей» — конец надежного и стабильного периода в жизни, «Ключ» — стратегически необходимая потеря, «Буквы» — необходимость уклончиво отвечать на поступающие предложения, чтобы не возникло повода для ссоры, «Книги» — потеря какой-то важной информации, например, отчисление из института, «Вилки» — необходимость срочно сделать важные и судьбоносные решения, «Горы» — затяжной период неудач и проблем, «Сада» — смена круга общения, ссоры с близкими и друзьями, возможно, друзьями, «Башни» — медицинская операция, «Собаки» — ссора с близкий друг, «Аист» — аборт или вынужденное переселение, «Звезды» — необходимость смириться с разрывом отношений, «Медведь» — сильный и опасный противник, «Лисы» — опасность попасть в ловушку, «Ребенок». » — невинная жертва, аборт или кесарево сечение, «Букет» — необходимость прекратить войны и ссоры ы со злейшим врагом, «Змеи» — неожиданный удар в спину, сексуальные домогательства, изнасилование, возможно, измена, «Тучи» — оправдывающие худшие опасения, «Дерева» — необходимость срочной хирургической операции, «На дому» — трагический случай с кем-то из близких родственников или необходимость раздела имущества, «Корабль» — срыв путешествия или опасность, которая будет ждать вас в дороге, «Клевер» — пустые угрозы, опасность, которой можно избежать буквально чудо, “Всадник” – автокатастрофа… Вот основные комбинации «Косы» от Ленорман с другими картами.

    On the Dainos (песни) – Роберт Пейн

    On the Dainos (песни) – Роберт Пейн
    www.lituanus.org

    Copyright © 1963 Литовский Студенческая ассоциация, Inc.

    Том. 9, нет.4 – 1963
    Редактор этого номера: Томас Ремейкис

    РОБЕРТ ПЕЙН

    НА ДАЙНО

    РОБЕРТ ПЕЙН — англо-американский писатель, поэт, историк, и антолог. Он известен своими романами, основанными на жизни Христос и Шекспир, биографии Мао-Цзэдуна и Лоуренса Аравия и его антология китайской поэзии БЕЛЫЙ ПОНИ.Его поразительный круг интересов сочетается с ясностью и беглостью речи. его стиль. Вышеизложенное является предисловием к БЕЛОЙ ЛИПЕ, антологии Литовские народные песни под редакцией Альгирдаса Ландсбергиса и Кларка Миллса. Этой весной оно будет опубликовано издательством Voyages Press в Нью-Йорке.

    На пригорке тополь цвел, беленький.
    О зеленая рожь, о возлюбленный.
    Крошечные, пчелы жужжали в долине.
    О зеленая рожь, о возлюбленный.

    Перевод КЛАРК МИЛЛС

    Бывает, что когда в горах тает снег можно найти высоко в таинственных снежниках, которые, однако, никогда не тают сильно солнце палит на них. Эти снежники разбросаны по вершины остаются во все времена года: проходят века, и они всегда есть.Так и с культурами: тут и там мы натыкаемся пятна яркости, которые задерживаются вопреки всем ожиданиям и по-видимому, вопреки всем причинам. Какая-то невероятная сила выживания дышит через них. Мы говорим себе, что они должны были погибнуть давно, но они преследуют нас своим бессмертием.

    dainos Литвы похожи на эти снежные поля. Их как будто поют с незапамятных времен, и они до сих пор поется.Они обязаны своим выживанием своей поэтической силе, а также сама природа страны, породившей их, страны, окруженной в лесах, болотах и ​​морях, вне основных магистралей европейской цивилизация. Они представляют собой форму поэзии столь же древнюю, как и все на свете. этой земле, потому что они, по сути, являются заклинаниями, заклинаниями, подношением боги. Хотя они просты и понятны сразу, они не принадлежат миру, который мы знаем. Что-то в них есть устойчивый и прямой, как глаза животных.Эти стихи богам не боятся и не просят о пощаде. Эти стихи никогда косой; нет arriere – pensees , без усилий вышивать снаружи голый лирический толкать; песни поют сами, и просят только о том, чтобы им разрешить петь. К ним приходят почти не веря, удивляясь что таким прекрасным песням должно быть позволено выжить. У них есть красота и чистое первобытное великолепие превзошли все, что я знаю в западной литературы, кроме ранних песен греческих островитян.Они кажутся были написаны на утре мира, и роса еще на их.

    Люди, которые написали и спели их, являются одними из самых завидных, кто когда-либо жил. У них было глубокое инстинктивное чувство к самому простому из всех вещи – для леса и проточной воды и девичьих лиц и цвета неба. Пели безыскусно, но сколько искусства в их бесхитростность! Они пели во весь голос, сознавая свою власть призывать богов по их приказу, сознавая свою гордость, их бренное великолепие.Для них мир вымыт начисто небесные дожди, и ни вина, ни сожаление не подействовали на них.

    Мы привыкли верить, что великая поэзия рождается из великих и могущественными цивилизациями, и мы указываем на Элладу и Испанию Конкистадоры и елизаветинская Англия — эти страны были настолько могущественны, что потрясли мир, и часть их силы вошли в их поэзию. Но поэзия не обязательно и даже не очень часто проистекают из имперской власти, которой было достаточно мало в Веймаре, а при дворах князья трубадуры юг Франции.Поэзия рождается всякий раз, когда люди приходят к своим зрелость. Это дело невинного глаза и невинного языка, и о своенравном человеческом духе, который проявляется в неясных места. Мы не знаем, почему первые греческие песни пелись на малоизвестный остров Эгейского моря, но они были; и мы не знаем, почему там было такое распространение песен в Литве, в такой малоизвестной стране что истории Европы обходят ее молчанием или с кратким упоминания о тевтонских рыцарях.Но и в Литве есть свои имперские традиции, как русские научились на свою цену. Но этого императорского традиция нет знака в дайнос .

    Чтобы установить dainos в их правильном контексте, мы должны оглянуться назад, я полагаю, на самые ранние сохранившиеся песни из Китая, сборник, который, возможно, был составлен Конфуцием под названием Книга стихов . Вот, например, два песни, одна китайская, другая литовская:

    Хейхо, солнце на востоке!
    этот прекрасный человек
    Входит в мою комнату,
    Входит в мою комнату,
    И входит в мою дверь.
    Хейхо, солнце на востоке!
    этот прекрасный человек
    Входит в мой сад,
    Входит в мой сад,
    И переступает порог.

    _____________

    О маленькое солнышко, Божья дочь,
    Где вы обитали?
    Где вы обитали?
    Почему ты оставил нас одних?
    — Я грел пастухов,
    Я защитил сирот
    За морями и горами.
    О маленькое солнышко, Божья дочь,
    Кто разжигал костры вечером?
    Кто разжигал костры вечером?
    Кто заправил тебе постель?
    О утренняя и вечерняя звезда!
    Утренняя звезда мой огонь,
    Вечерняя звезда моя кровать.
    Многие родственники благословили меня,
    И многие из них являются моими сокровищами.

    Конечно, китайская поэма имеет сходство не только с форма с литовской поэмой, и они имеют тот же четкий, чувственный качество, но они говорят о солнце с изысканным дружелюбием и удовольствие, без церемоний.Солнце и поэт говорят друг с другом с точки зрения близости, очарованные присутствием друг друга. Есть сексуальный подтекст: в одном стихотворении солнце мужского рода, в другом женского рода, но по существу оба поэта говорят об одном и том же солнце, потому что другого нет и немыслимо, чтобы был какой-то другой. Они видят солнце, которое создается заново каждое утро, вечный день, вечно возрожденный для удовольствия и радости тех, кто купается в его великолепии.

    В наш век такие простые радости редки, и нам грозит опасность забывая, что было время, когда на земле существовала радость, когда люди могли сказать: «Многие родственники благословили меня, и многие наши сокровища.” Наше солнце – атомный котел, угрожающий нам смертельным излучения. У них было лицо, которое смотрело на них каждое утро и уходил ненадолго каждую ночь. Так и во всем дайно : мир природы сияет добрым ликом и тихое наслаждение человеческими заботами.Человек, далеко не отчужденный, далеко не таинственным образом отрезанным от источников энергии, друг и любитель всего творения.

    Вот почему в наш отчаянный век дайно приобретают первостепенной важности, ибо они говорят о времени, когда радость еще гуляла над землей.


    ВАЛИО, КОСА!

    Валио, коса ! друг
    косить сено.
    Невозмутимый, вы будете
    вниз нет сена.

    Коса, которую я вытащил,
    вечера ждал.
    Тяжело, это длинное натяжение,
    тяжело долго ждать.

    Valio, как звенит
    серебряная коса!
    Ужаленный высоким солнцем,
    медная ручка мигает.

    Дома в моей руке,
    новая ручка косы!
    Господские луга
    чужды моим ногам.

    Журавли пересекают зеленые поля
    в медленной ходьбе на ходулях.
    Мы, молодые ребята,
    бродить по его зеленым лугам.

    Солнце садится
    мимо зеленого леса.
    Серебряная роса
    зеленая трава.

    Солнце падает на запад, и дева
    лежит в своей перине.
    Мы, молодые ребята,
    косить сено.

    Перевод Питера Сирса

    л ВЫПИЛ…

    Я пил пиво,
    сладкий мед.
    О, что это за строки
    везде на моем лице?

    Этот горький хмель,
    озимая пшеница,
    вот что написал
    везде на моем лице.

    Перевод КЛАРК МИЛЛС

    ЛЕС ЗЕЛЕНЫЙ

    Зелени леса, зелены их липы.
    Зеленые липы, зеленеют их листья.

    Я, сирота и без отца,
    я пестрый бык без пахаря.
    Озелените леса и озелените их липы.

    Я, осиротевший и без матери,
    Я голая прялка без блесны.
    Липы зеленеют, зеленеют их листья.

    I, осиротевший и без брата,
    заточенная коса без косилки.
    Зеленеют леса, зеленеют их липы.

    Я, осиротевший и без сестры,
    тончайшего льна без ткача.
    Леса зеленеют, зеленеют их липы.

    Перевод КЛАРК МИЛЛС

    ПОРА ИДТИ ДОМОЙ

    Пора домой, домой,
    Они все еще будут дома.

    Мы найдем мать ожидающей,
    Пряжка грубая серая дубрава.

    Но крути, крути, мама,
    Это свою дочь ты посылаешь так далеко.

    На ферму, которую она никогда не видела,
    Выйти замуж за нелюбимого парня.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.